人是对意义极其贪婪的动物，对于某一件事，不仅仅是自己要问为什么去做，周围的人和你一样对动机充满好奇。我们对目的有一种偏执，对事物的合规性有一种偏执。多数人渴望生活如标准化的商业片剧本，主人公普普通通，在不断努力拼搏下，步步为营，偶有风险但波澜不惊，多有好运也不会过于戏剧化，结局总会完美团圆。但实际上，我们身上是有时代性的，需要解放思想，实事求是。人生只有一次，我们能够参照的，能够看到的也实属有限，到底该怎么度过这辈子，依然如股市数字中的谜题一样，让人兴奋，期待，也让人迷茫，无奈。
近而立之年转而跨专业读博，少有人走的路难免引来不少人的观望。父母惊异于读了这么多年书还能读进去；市侩些的关注行业兴隆，荷包几何；悲观些的担心毕业困难，更无出路；保守的认为不同寻常，误了人生；理想主义者鼓励实现自我，听从内心。。。可见人们观念的参差多态，不一而足，我自是明白学术道路荆棘坎坷，是未必能走通的冒险之旅，但总有一种内心的躁动想要让我去试一试。
自小我的性格比较内向敏感害羞，常常在自己的世界里怡然自得，更喜欢安静。做什么事情自娱自乐，容易较真，喜欢问为什么。到了大学，离开了父母，努力去适应环境，想要改变自己的处事风格，努力在与外界的互动中寻找奖赏。硕士毕业后进入残酷真实的社会后，才了解到这个世界真正想要的你是什么样子，社会制定了成功标准，而整个体制也在一点点要把你塑造成一个具有狭隘价值观，对上进拼搏努力的年轻人的设定自愿满足的人，而这时的我却不想再就范。
叔本华说，把人们引向艺术和科学的最强烈的动机之一，是要逃避日常生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的沉闷，是要摆脱人们自己反复无常的欲望的桎梏。所以，必须承认，我的选择中有一种厌恶世俗的逃避，对现实不满的反抗，对自由的追求。但同时也有一定的功利心，希望没有物质需求的压力，摆脱轮回之苦，能够做自己想做的事情的生活。但其实这样的想法是一种妄念，是和财务自由一样迷人的概念，实质上，都是我们用来缓解焦虑，掩盖欲望的说辞。
内心渴望逃避个人逼仄的生活而进入客观永恒的思维世界，就像生活在水泥森林里的人渴望逃避喧嚣和拥挤，去到自然中享受宁静。欲望与现实的矛盾，观念与行为的冲突，造成了内心的焦虑，不快乐。
爱因斯坦在《探索的动机》中提供了一个种更积极的学术动机：人们总想以最适当的方式来画出一幅简化的和易领悟的世界图像，于是他就试图用他的这种世界体系（cosmos）来代替经验的世界，并来征服它。这就是画家、诗人、思辨哲学家和自然科学家所做的。他们都按自己的方式去做。各人都把世界体系及其构成作为他的感情生活的支点，以便由此找到他在个人经验的狭小范围内所不能找到的宁静和安定。
一种单纯的动机，是去享受认知的乐趣，寻找简单与规律，探寻本质，纠正生活中的迷信，突破人类的局限。是的，我不想也不能忍受愚蠢，但同样意识到事物的复杂性，有太多的未知让我们手足无措。我们要成为什么样的人，我们为什么做这样的选择，再如何深思熟虑，也不能忽略偶然性和自由意志的作用。再进一步，其实学术的目的已经不重要了，去做你认为重要的事情即可。
人的意义就在于可以选择与其他任何人都不一样的权力和能力。这是一种内心的呼唤，一方面反抗外界的规训，另一方面寻找和谐的相处方式。豁达一点吧，不要那么在意未来如何，人生轨迹的神秘和突然也许才会让你爱上生活，关注当下更容易获得幸福。想一想毕业后我也许又会超出更多人对所谓合理性故事线的期待，做公益，搞艺术，学哲学，创业万事皆有可能。生命的活力无问西东，任其逆熵之旅，在混乱中寻找有序。
