你是否有着这样的困惑：

我想知道我的意中人是什么样子的人？

我不太知道为什么我会情绪低落？

为什么总有人跟我合不来？

其实大多数人都希望自己有阳光的心态，那么如何让阳光透进我们的内心呢？

从心理健康的角度来说，想让自己阳光快乐，首先要了解自己的内心。在这里呢，瓤子简单介绍一个比较简单的大家也普遍知道的测试—— “房树人”测试。

从心理学来讲，我们内心其实是一个环境场，内心是什么样的环境场，看到的就是什么现实。

宋代大文豪苏轼非常喜欢谈佛论道，和佛印禅师关系很好。有一天他登门拜访佛印，问道：“你看我是什么。”佛印说：“我看你是一尊佛。”苏轼闻之飘飘然，佛印又问苏轼：“你看我是什么？”苏轼想难为一下佛印，就说道：“我看你是一坨屎。”佛印听后没有说话。于是苏轼很得意的跑回家见到苏小妹，向她吹嘘自己今天如何一句话噎住了佛印禅师。苏小妹听了直摇头，说道，“哥哥你的境界太低，佛印心中有佛，看万物都是佛。你心中有屎，所以看别人也就都是一坨屎。”

你的内心里有什么，你是世界里就有什么。

你的世界里有什么，你的画面里就会呈现什么。

用比较严谨的话来说这个技术的话，房树人——它是绘画测试的一种，属于投射性心理测验法。所谓投射性，这是给被试者以相当模糊或漠然的刺激，由此得到的反应则被视为被试者本身的内在感受。

房树人中的所有的描绘，都是个体人格的表现，它基本上以自我为中心，并且都是与自我、本我和超我等人格的各个方面有关，从每一幅房树人的画中，都可以找到描绘者所爱的自我，并且都表现着自我的愿望、超我的力量和对本我欲望的揭示（是愿望满足的一种“变相的改装”）。

佛洛伊德说：“一个愿望的未能满足，其实象征着另一愿望的满足。”

因为一个人对此愿望有所顾忌，从而使这一愿望只得以另外一种改装的形式来表达。“描绘画中的象征是一种（被压抑的、被抑制的）愿望的（经过改装的）满足”。

因此从一定的意义上说，我们认为绘画者所提供的“房、树、人”画面的全部或部分可直接或象征性地反映绘画者的感受、体验，是绘画者不由自主的、潜意识的表现。

其实有同样效果的方法还有释梦和催眠，它们也都是反应被试者本身的内在感受。难点在于，做释梦的话被试者可能记不住他的梦，做催眠的话，被试者内心有冲突的话，测试会不准。

绘画测试则是直接把内心的潜意识表达出来了。

房树人的内容代表什么呢？我们简单介绍一下：

房子表示个体出生、成长的家庭，也是指个体对一般家庭、家族关系的想法、感情、态度。通过对屋顶、窗户、门和地面线等构成部分的分析，可以了解到个体在家庭中的自我形象，空想与现实之间的关系，家庭亲子关系，安全感，家庭与环境之间的关系等。

房顶：显示一种幻想空间，与现实之间的距离。

墙壁：表示一种自我的坚强性，抵抗和防御外界攻击的能力，保护自我的能力。（铁臂铜墙）

门：显示家庭与环境直接的积极的通道，反映出潜意识中的人际交往关系。

窗：这象征人的眼睛，象征着美和与人被动接触的方式，内在的防御状态。

烟囱：性的适应问题，阉割焦虑，同一性。

各种附加物：与环境关系和象征化意义。

树表现的是个体自己几乎无意识感到的自我形象、姿态，表示其内心的平衡状态，由此可显示出个体的精神及性的成熟性；当然树还具有的直接含义是个体与环境的关系，具有生命意义的象征，所以可称为生命树，表现出个体生命成长的历程。

树的类型：象征生活态度，人格倾向。

树干：生命的活力，有关冲动的表达，个体与环境之间的协调性，人格的完整性。

树皮：这意味着个体与外界或他人接触的部分。

树干的伤痕：提示心理创伤的体验和不安。

树枝：表示追求环境的满足，与他人的交际，象征着实现目标的力量、能力，适应性。

树冠：象征个体性格方面的内容。

根：表示个体与现实关系，对自己支配现实能力的一种认识。

地面线：与安全、现实相关的内容。

其他附加物：从各种象征化的意义上去理解。

最明显地反映人的形象，所以画人时，会自发动用心理防御机制。人反映的是自我现实像，心理上的和躯体上的自我，当然还表现着个体的理想像，印证着自我的人格内容。

人物性别：提示着性取向的问题。

头部：智力之源泉，自我存在的关键器官，是幻想和对人关系的象征。

面部：表示对外界现实世界的接触、交往。

上肢：个体自我与环境、事物的关系，控制的还是被动的，力量的表达。

躯干：身体自我形象的表达，原始和成熟心理的区别。

下肢：与人格的安定性和性的态度有关。

附加物品：从象征化的意义上去分析、理解。

被测者对房树人的描绘，部分与部分之间的组合、比例、结构、在画面上的位置、是表达描绘对象的部分还是整体等，都具有特别的意义。一般来说，他显示出以下两方面：

(A)被测者积极的进行表达，他们在测验中，在描绘前进行积极的思考、设想。对所描绘的对象，部分与部分之间如何结合，哪些应该先画，哪些应该后画。另外，在表现手法上也显示出各种不同性。为了积极的表达，他们有的会反复的涂擦或对某一部分，在线条上进行强化（把有的部分画得很浓、很重，有些部分甚至描绘时花费时间过长，这都可以显示出他的积极性，还有的绘画表现出奇怪性，刻板性，固执性，甚至对画面进行文字上的描述说明）。

(B)被测者消极性的表达，他们对所描绘的对象，在整体和局部之间表达不完整，尤其对一些本质性的部分表现出省略、遗漏，如不画门、窗、树叶，人物缺乏耳朵、鼻子等主要器官，还有的在表达手法上，表现出矛盾，古怪的形象，图形结构不完整，描绘时间过短而草率等。

"房树人测验"的某些特定意义：

在部份上：在描绘过程中，某些绘画整体、局部之间关系不明确，

强调某部分或缺少某些部分，有关部分的意义，在房屋中以房顶，门窗为主，在树木中以树干，树枝为主， 在人物中以头部，上肢为主。

◇比例：所描绘的部分与其它部分之间的关系，例如，在房屋当中，窗户与门的关系，树木中，树干与树枝的关系，人物中，上肢长度与躯体长度的关系，这些比例关系往往涉及到被测者的智力水平，很显然，智力低下的人往往会表现出画像比例方面的不同。

◇透视性：在描绘房树人时，画面的表达，如在纸上的位置，房树人之间的相互关系，都能显示被测者的能力和人格特征。如，人比房子、树木大，显示出被测者具有自我中心的心理状态，在智力水平方面，一个着装完整的人与裸体人的描绘，一方面与智力有关，另外一方面人格方面的差异性，这些都能显示出一定的信息。