经常听说某某人是好人
却命途多舛 没有善终
还有一些是某某人那么坏
怎么还活得那么滋润
之前经常用轮回和下一世报应来解释
甚至会借助佛家的公案
某些人因为行善将未来几世要受的苦业
集中在一世修行完成等等
而今学习了《了凡四训》后
终于得到了另外一个角度的解答
以上问题的关键
是回答什么是善 什么是恶
了凡告诉我们
有益于人是善 有益于己便是恶
得到这个基本标准后
许多事就可以得到较好的评判
世俗之人经常把那么不固执而随众的人认作好人
那些有些个性甚至不羁之人认做坏人
其实这往往会出现较大的误判
孔子曾说过“乡愿德之贼也”
那些合适佬式的人
看着好像与人为善其实只是为了个人私利
故而不会有好的福报
相反
那些看似不羁之人
他们却能够坚持为他们着想
不仅能够为当下着想
还能为未来很多年很多人着想
这便是大善
当然其中不乏想做好事最后变成坏事的
比如孔子批评子路赎了鲁国奴隶而不领赏金的事情
因为他的行为会让其他人觉得领赏金不是君子所为
故而没有人再去赎回那些被卖给别的国家的努力
也有另外的一些公案
虽然看似在做坏事却是一件善事
比如灾荒之年穷人因为没有饭吃而抢掠
官府无法管理
而某个富人就带领家丁把带头滋事者悬吊在树上
别的人看到了就收敛了
最后没有造成更大的叛乱
经常看到有些人做了点事就宣传
其实这种为了私利而做的善事
虽然能够得到当世的名声
却是造物之所妒
最终往往无法积德
而那些默默为别人做好事不留名的人
往往会得到突然的好运或者几代的福报
这便是行善之人务必注意之事
