引言：前不久，79岁的琼瑶老阿姨突然发文交待身后事，在她写给儿子和儿媳的信中，流露出了一种笑看死亡的坦然，绝不抢救，无须悼念。看后不禁心有戚戚焉，所以也正好借着清明时节斗胆聊一下“死”。
一、生死无常吗？
谈“死”总避不开说“生”。对于生死，我是这么理解的：道之化生，是为命；命之承载，是为气；气之归元，是为死。生命之体，气聚为生，气散则死。这里说的可能有点玄，主要是吸收归纳了道家的一些思想。
老子《道德经》云：道生一，一生二，二生三，三生万物。那个死了老婆却鼓盆而歌的庄子，对生死说得更为明白。其中《知北游》有言：生也死之吐，死也生之始，孰知其纪！人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。若死生为徒，吾又何患！
道家的根基就在于“道”。孤阴不生，独阳不长。世间万物既有生便有死，生死就是另一种形式的阴阳，又如人分男女，一枚硬币的两面。阴阳平衡，阴阳互化，天道才能永固，生生不息的自然现象正是大道不生不灭的保证。这也可以看作是“能量守恒定律”的宇宙版吧。
一言以蔽之，生死有常归于气。人和宇宙中的生命都是应“道”而生，“气”蕴其中，形变而成万物的差异。庄子还有“天地与我共生，万物与我为一”的说法，因为都是由“气”组成的，只是形式形状不同而已。人来源于自然，死后又回归到自然中，经过“道”的演变加工，又会变化为宇宙万物的某一种。所以，死不妨看作是人对大自然应尽的最后一点义务，尘归尘、土归土，为道演化苍生万物返还资粮而已。
从生命科学来说，从无机体到有机体，从单细胞到多细胞，生命就是自然界的奇迹，无论人，无论其他动物抑或植物，它们本质上的组成元素并无多少差异。可以说，一切有机体的存在，尤其是人类的出现，不仅仅是地球进化的奇迹，也是整个宇宙造物的一个奇迹，值得我们去珍惜。然而，“珍惜”对相当一部分人来说往往会异化成“贪生怕死”。
二、贪生怕死可耻吗？
