今天终于鼓起勇气，来谈谈《浮士德》。
这本巨著，是歌德的毕生心血，从二十五岁开始写到八十余岁，浓缩了一个诗人、哲学家的全部人生和思考，与《荷马史诗》、《神曲》、《哈姆雷特》并称四大名著。
这样一本巨著，仿佛一座高山矗立在眼前。山顶云雾缭绕，山涧溪水潺潺。让人好奇、仰视、颤抖、眩晕。敢翻阅吗？敢攀爬吗？能到顶峰吗？能看到怎样的风景呢？让我下定决心去攀爬的，是一位导演，王潮歌。几个月前，全程观看了罗辑思维主办的读书会。十位嘉宾，王潮歌是第一个。看过印象系列，却没想到导演竟然是这样一个直率的北方女子。她用诗一般的语言，用坚强的意志，不容分说地推荐了这本《浮士德》。一般来说，对于强加于自己的东西，每个人都会本能地挣扎、逆反一下。然而，这颗种子在心中种下，经过几个月的发酵，终于成长成不可抗拒的意志力，终使自己颤颤巍巍地迈开登山的第一步。还想提一下我阅读的翻译版本，是上海译文出版社的钱春绮老师。《浮士德》通篇是以歌剧的形式、诗歌的语言呈现的，钱老师用中文完全还原了形式和实质，还保留了中文上的押韵，让人读着荡气回肠。知乎上有很多关于翻译版本的讨论，没有读过其他版本的，不好评说，只能说钱老师这个版本真心不错，值得一读。
既然是读后感，不能不说《浮士德》到底讲了什么。对我，又是难事。王潮歌说通篇讲的是浮士德与魔鬼梅菲斯特的交换。我没有王导的高度，或者因为才读第一遍还找不到真理，我看到的是浮士德充满矛盾的一生，在各种诱惑、投入、打击中不断升华，终于找到人生的真谛、获得了救赎。浮士德的一生，都在他的两种精神世界里挣扎，“一个沉溺在强烈的爱欲当中，以固执的官能贴近凡尘；一个则强要脱离尘世，飞向崇高的仙人的灵境。”于是，就有魔鬼梅菲斯特的有机可趁，用美食、爱情、狂欢、权力来诱惑他，期盼他的驻足、沉溺，从而在精神上战胜他。值得深思的是，万能的天主，居然愿意与魔鬼打赌，愿意让魔鬼去试探、诱惑一个人，因为天主认为“人在努力追求时，总是难免迷误。一个善人，即使在黑暗的冲动中，也一定会意识到坦坦正途”，“不断努力进取者，吾人均能拯救之”。这种对人性和善的信任，是歌德对全人类最深沉的爱。
关于魔鬼梅菲斯特，想多说两句。《浮士德》里的魔鬼，其实是很有意思的。抛开他时时作恶外，他对人类社会的种种虚伪、狡诈、执迷都进行了毫不留情的反讽、嘲笑和打击。在《莱比锡奥艾尔巴赫地下酒窖》那一场里，他现编了一首《国王的跳蚤》，把小人的嘴脸刻画得栩栩如生，让人不禁一声笑一声叹，这样的人类，竟是连魔鬼也不屑的。还有，魔鬼对于异邦的希腊文化毫无可控能力，就各种赖皮各种撒泼，让人哑然失笑，你看，魔鬼真的是人的另一面，“一个人不能在内心上克制自己，就极容易去支配他人的意志，使其符合己意而骄横放肆。”看着魔鬼在每个场景的作怪，看看浮士德的反应，或顺之，或先拒绝而后又控制不住，或痛定思痛，或坚决抵制，就好像看到自己。有些诱惑，太过显然，一下子就能抵抗；有些诱惑，披着甜蜜的外衣、如饮甘露，喝下才知竟是毒液；有些诱惑，一旦开始就无法结束，甚至要付出生命的代价。到底怎样才能修炼成不受诱惑、仅凭着自己的本能在世间行走呢？至少，《浮士德》告诉你不可能。你看，他“到如今已把哲学、医学和法律，可惜还有神学，都彻底地发奋攻读，到头来还是个可怜的愚人，不见得比从前聪明进步”。也许这就是人生，纵然参透知识，也“必须每天每日去争取生活与自由，才配有自由与生活的享受”。
读《浮士德》，场景光怪陆离，中世纪的各种传说各种人物各种风情扑面而来。也许不能尽懂，但只要把自己化身为每个场景的人物，跟着诵读，就能瞬间到达书中的场景。感受自然的壮丽与慷慨，感受魔鬼的诡计和狡诈，感受凡人的无力和随波逐流，感受浮士德的痛苦和救赎。
王潮歌说，这本书值得多次诵读，每次感受都不一样。胡适说，进一寸有进一寸的欢喜。这一次，我看到了，每个人都有两面。你看到了自己的哪一面？
