如果不算“投案自首”
我这就是“自投罗网”
回到阔别五个月的北京
一点儿没糟践
正赶上“西城大爷”（WestUncleLife）出道
一夜之间
我忽喇喇似从“汉人”变成了“歧人”
“被歧视的那个人”（笑）
好在
除了有点儿腻味
京城内部倒还没那么紧张
该见的人还见得到
该聊的天也还聊得来
之前“放浪形骸之外”的日子都能接受
如今“悟言一室之内”又能怎样呢
我确实没必要去Judge某种情绪
即使是不开心，也该让它自己蔓延
这样想会好受很多
毕竟开心时我也没拒绝过，也没感恩过
都是情绪而已
它们也该是平等的
无论如何
久不见的朋友们小聚总是愉快的
而最有意思的
要么是旧人的新事
要么是新人的旧事
特别是那些不容易被理解的部分
就像有人说
不理解西方艺术
去博物馆就是看裸体
对于我来说
不理解朋友的想法
有些行为看起来就像在裸奔
我得承认
有时候庸俗的大狐狸尾巴真藏不住
我会习惯性给人贴上“莫须有”的标签
最近老是想起杭州
“莫须有”三个字
就是当年从汴梁带到临安（杭州）的口头语儿
意思是“难道没有吗？”
据《宋史》载
秦桧认定岳飞之子岳云私通张宪
密谋一起夺回兵权
于是遣使捕拿岳飞父子
人是抓了
秦桧苦于找不到罪证，诬陷也不成功
“我和太祖都是三十岁就做了节度使”
这句诛九族的话岳飞打死也不认账
已经“靠边站”的韩世忠察觉风头不对
跑去找秦桧理论
想为岳飞讨个说法
顺便探探这潭水的深浅
秦桧的回答是：
“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有？”
翻译过来就是：
“虽然没有确切的证据，但谋反的事难道没有吗？”
秦桧直接将嫌疑当成证据
以此陷岳飞于不义
韩世忠大概觉得
这样的交流和流氓互怼没有区别
再争论也没用
只好说：
“莫须有三字，何以服天下？”
正好
秦桧也没打算要服天下
韩世忠的话就像放屁一样
您说您的
我干我的
岳云和张宪的罪名成立与否根本不重要
重要的是能借此杀掉岳飞
如果我们觉得
秦桧这种“难道没有吗”的论调很难接受
就应该避免使用这种方式
为任何人或群体贴上不属于他们的标签
比如：
“你没有附和我，难道没有反对我的意思吗？”
“他学习外国经验，难道不是汉奸吗？”
“她向我笑了一下，难道不是爱上我了吗？”
根据前提
我们可以尝试推演结论
问题在于
前提是否足够支持结论
很多时候
我们是自己脑补前提
再以此完成结论
当你觉得对方是疯子
他所做的任何解释都像是有病
当你觉得对方是真爱
她所做的任何蠢事都像是有情
顺带提一句
岳飞被杀前曾仰天长啸：
“皇天后土，可表此心。”
然后一把撕烂自己的上衣
露出背后“尽忠报国”四字刺青
深入肤理
身上有纹身
可能是流氓
也可能是岳飞
不要用自己的立场和经验
去想象别人的认同
（完）
