自由就是能够成为一切可能存在的存在；自由就是能够使一种存在成为一切可能存在的能力；自由就是存在成为一切可能存在时运行所依之规律。自由是一种存在，一种能力，一种规律。自由同时是这三者，缺一不可；自由是三个层次的，不是单层次的；自由是可以产生一切可能存在的自由，不是产生几种存在的自由。只能产生几种存在的自由，称为破缺的自由。破缺就是指自由所能成为的存在种类由一切变为一部分，即自由的自由度，减少的现象。

在自由世界中，一切可能的存在互相成为，互相包容地运动着成为一个包含一切可能存在的“多”的世界。在自由世界中，时间是互相包容的，现在包含着过去，将来包含着现在（在现实中可看到），过去包含着将来（需要经历才能体会）。一切在时间中没有生老病死，只有青春延绵；没有叶落干枯，只有鲜花不断。自由所运动的空间，全由它们自己铺列层叠，内含外延，互为阶梯，循环不止。每一层的空间都相同，每一层都有自由的运动，每一层都是由有规律的运动成为的不同存在。在自由世界中的存在，名字都叫可自由。自由就是运动，运动就是自由。运动是一种存在成为另一个存在的过程；自由是这个过程中的四要素，也是过程本身。

当自由世界中的某一自由不再依上一层自由的内部规律运行时，它就由自由世界进入了混沌世界，在空间中为一，占据了其所在的混沌空间；它内部包含的一层层的自由则进入了理性世界，从而形成了现实世界。现实世界就是破缺后的自由世界，现实存在就是破缺后的自由。

当可以成为一切可能存在的自由，只成为一部分存在，而不成为另一部分存在时，它的自由破缺了，它的世界改变了。它由自由的存在，成为了现实中的存在：在空间中成为外形为一，内部为多层的不自由体；在时间中，由于它内部的有规律的运动，所以它是恒定的理性存在。它的外形为一的特征，由于符合混沌世界的空一的定义，而不符合自在世界的“空一时也为一”的定义，所以它成为了混沌世界中的一种存在，而不是自在。在它内部的存在，由于都在作有规律的运动而成为上一层的存在，符合理性世界“空多时一”的定义，所以它内部的存在成为了理性世界中的存在。所以，自由破缺后自由所进入的现实世界，是一个理性存在在混沌中运行和变化的世界；其中的存在，既有理性存在的特征，也有混沌中的“不存在”的特征。它在空间中 是一种外一内多的存在。它在时间中，是处于一个循环周期特别长的混沌中的一种“不存在”，是短暂的存在，是外表的变和内部的恒同时起作用的存在；它的存在时间，比“窄时”长，但比永恒短；是终究要变化的存在，是终究要成为混沌的理性。

综上所述可得以下几条现实存在一定具有的特征：

1、任何现实存在都是多层次的存在；其内部每一层都有运动，每一层的运动都有固定规律；当它的某一层与观察者处于同一运动系统而相对静止时，即在该层没有运动成为新存在时，则这一层就是由观察者确定的此存在在混沌世界中的边界，以此层为边界它独占着混沌世界中的一处空间。我们人类观察者最初就是用这些不可穿越的边界来定义现实存在的存在性和所在位置的。

2、任何运动着的现实存在，其边界都是模糊不可确定的。用现代物理学中的“海森堡不确定性原理”的话来说就是：边界的位置和代表运动的动量不能同时清楚确定。在现实中，边界清楚的存在都是由边界不清楚的存在有规律的运动成为的，并由和它同处一个运动系统的观察者所看到。

3、包含所有现实存在的现实世界——宇宙，是处于混沌世界中的一个有边界的存在，其最外的一层是没有运动的。但观察到的现实宇宙的边界是加速膨胀的，所以现实宇宙的边界之外一定有新的宇宙产生，是新宇宙的引力导致了我们所在现实宇宙边界的加速膨胀。这些新宇宙的产生，可用混沌的升级来解释；也可用同与我们的现有宇宙保持一致来解释。（如果我们的宇宙是四本原世界，那同理论可解释我们的宇宙空间是三维的原因）可见，我们的宇宙当前是有限的，它的扩展是无限的。

4、现实存在的理性在时间中恒定地存在着，但它的存在态在时间中不断地发生着变化，且同一存在态在现实混沌的一个循环周期中，仅且只能出现一次。

5、存在态的不可重复性，导致了现实存在在过去，现在和将来中的不同，并产生了只可走向尚未发生的将来，不可返回已发生一次的过去的单向时间现象，导致了历史和“时间之箭”的产生。

总之，我们的现实世界来自自由世界，来自一切都运动的世界。当运动被限制，自由被破缺之后，自由变成了混沌和理性的交织，从而产生了现实世界。现实世界是一个没有统一理性，充满矛盾的世界。它在空间中存在着混沌的一和理性的多的矛盾（如光子在空间中的粒子性和波动性之间的矛盾）；在时间中存在着混沌的“窄存”和理性的恒存的矛盾（如量子态的按几率发生与薛定谔猫之间的矛盾），存在着混沌的变和理性的定的矛盾（如生物体的衰老和细胞的复制之间的矛盾）。自由的破缺导致了矛盾的产生，导致了各种各样在时空中的不自由。

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