去年元旦，重新阅读了张德芬的《遇见未知的自己》，书中的一句话至今印象深刻：外面没有别人，只有自己。

今年元旦，接触到武志红的《巨婴国》，这本书掀起了心理学阅读的小高潮，越来越多的人开始关注“自我”是什么，“自私”是什么。

传统的道德观念认为：“无私奉献”比“自私自利”高尚，“集体主义”比“个人主义”先进，“乐于助人”比“袖手旁观”优秀。因此，大多数中国青少年的成长阶段，被学校、被家庭灌输了太多这样的营养液，以至于长到成年，竟认知不清什么是“自我”，什么是“自私”，出现了各种各样令人啼笑皆非的生动案例。

当然，也总有那么一小撮人，一边吸收传统的“营养液”，一边对抗削弱它的副作用，生长成为了自我人格相对健全，自私属性恰到好处的个体。观察这些人的行为特征和人际关系，往往具有独特的标签化、个性化色彩，在人堆中稍显不同，但又不是格格不入主流。他们为人不会扭扭捏捏，处事不会拖泥带水，千金难买我乐意，千金在手，却另有欢喜。就这样，落落大方，坦坦荡荡，活出了大写的潇洒和精彩。

A小姐是位特别具有同理心的姑娘，凡事习惯为他人着想，即使偶尔牺牲自己的小利益，也愿意成全他人所需，满足他人的心理感受。与伙伴们聚会吃饭，明明不想吃烧烤，也不想跑到距离自己很远的一家餐厅，但是顾及朋友们都喜欢那个远一些地方的烧烤，便默默收起自己的小抗拒，在心里淡化自己的不满意，就好像自己心里从来没有泛起过不愿意的涟漪一样。

久而久之，总是一味迁就他人，妥协自己，A小姐的性格色彩逐渐淡化，性情秉性越发随和，在人际关系里表现出过度的谦卑和软弱，在内心世界里藏了一个需求永远得不到满足的小婴儿。而在他人眼中，A小姐的淡化和随和，逐渐变得人设标签模糊，沟通成本升高。不倾诉、不表达，身边人难以准确获取到A小姐的真实想法，更难以感知到A小姐内心里存在着一个掘强任性的小婴儿。

于是，A小姐开始生活在焦虑和对抗中，害怕自己的语言行为没有达到他人的要求，担心别人认为自己不合群、事情多。同时，又因为化解不了内心深处那个小婴儿的负面情绪，A小姐愈加责怪自己，埋怨自己。她把自己置身于内外窘迫的困境，纠结不已，疲惫不堪，陷入到恶性循环的怪圈。

也许我们每个人，都能从A小姐身上看到我们身边人的影子，或者自己身上的影子。这不奇怪，因为我们共同经历过那个普适性极强的价值观念教育，而这份优良的价值观念里存在漏洞，却没有自带补丁。过分让渡自己的心理需求，照顾迁就他人的感受，并不能为自己赢得更加和谐的人际关系，以及达成舒展挺括的自我和解。因为从经济学角度分析，每一独立个体最应做到的，是自我意识成熟，自我人格健全，自我能量充足。这样，才能以合格独立个体的身份参与到与人合作和社会分工当中。否则，在这场以合作创造价值为特征的现代化社会生存大作战中，属性缺失的独立个体会影响团队和组织的价值创造能力，会被其他合格个体替代，会被公允无情的价值规律逐末淘汰。具备独立健全的自我意识和人格，是我们作为自然个体的生产力，也是我们社会属性里该有的要素。学会“自私”，培养自我意识，懂得表达和倾听，懂得挖掘和获取，是一份实用的生存技能。

有一天，A小姐学会了直接表达自己的心理需求，不再压抑那个隐隐作声的小婴儿，说出自己的意愿和态度，会让他人更有效的接收到真实的、有价值的信息，并反馈出匹配这一信息的行为。这样的人际关系互动才是有效的，有价值的，有建设性的，可持续的。这样，A小姐不会再深陷于过度焦虑和纠结之中，他人看待A小姐也不会那么别扭和难受了。

纷纷扰扰的日常工作和生活中，我们很容易遗忘自己，也很容易出现各种各样的心理问题。因为处在这样的环境里，我们总扮演着被赋予的角色，而不是自己。无法安静倾听自己内心的声音，与住在心底的那个小婴儿达成良好互动，获取到他的真实需求，就很容易把焦虑和对抗外化成与他人的争吵、冲突和矛盾。

有时，学着“自私”一点，学会优先满足自己的需求，培养起有效的语言行为表达方式，不断升级优化自己的认知水平，才能保持属性合格的独立个体的生命力，活出该有的潇洒和精彩。

这点，我们应该向小朋友学习，特别是六岁以下的学龄前儿童。

A小姐该庆幸，有生之年终于学会“自私”。