3-20【子曰：关雎，乐而不淫，哀而不伤。】
……《诗经》第一篇选了《关雎》，告诉我们说，关雎乐而不淫。“淫”字，淫者，过也，就是过度了。如雨下得太多了，就是“淫雨”。所以关雎乐而不淫，就是不过分。中国人素来对于性、情及爱的处理，有一个原则的，就是所谓“发乎情，止乎礼。”现在观念来说，就是心理的、生理的感情冲动，要在行为上止于礼。只要合理，就不会成为罪恶，所以孔子说关雎乐而不淫。
但《关雎》这篇诗中，也有哀怨，我们看这一篇诗，很好玩的。尽管哀怨，并不到伤感、悲观的程度。这个道理就是说一个人情感的处理适中，合乎中道。（《论语别裁》）
喜欢这两句诗所表现的状态：喜乐却没有过度、哀却不成伤，是一种淡淡的微澜情感。
这种淡淡的情感贯穿生活，不造成波动，不似深渊高山这种大的波折，而是一种连绵不断远远近近的，小小的起伏。
不要人完完全全的枯槁没有情感，也不要人大起大落大喜大悲的刺激，就在这种不过度的乐、淡淡的哀中，带着人间的发乎情止乎礼，游戏前行。
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