Day8:每天读《论语》分享 8/30
子曰：父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。
译文：孔子说；“当他父亲在世的时候，（因为他无权独立行动），要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”
对于这句话的理解，就是要把长辈立下的良好的与家风，家训，家规传承下去，也这是对他们尽孝的一种方式。我们家的从我爷爷那辈起，就要求我们勤俭，诚信，与人为善。尽已之力帮助别人。好学等等。从我爷爷那辈就是做生意，我爸也是，我也是，不管是从小，还是现在我爸特别的对我强调做人，做生意一定要诚信。象我们做电子产品的外贸生意，有很多人不乏又次品充良品，这样利润才会高。我爸妈总是和我强调，宁可生意不做，也绝不能以次充好。这样做人才能心安理得。有的客人给的价低，他买的也不是一等品，但要求我们在产品上贴一等品的标，我遇到这样的生意，我绝不会去接这样的订单。这可能就是良好家风的传承吧。
有子曰：礼之用，和为贵;先王之道，斯为美。小大由之。有所不行：知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
译文：有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。（这是因为）为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”
对于这句“知和而和，不以礼节之，亦不可行也”。如果只是为了和谐而和谐，不用规矩，礼法来约束，也是不可行的！我觉得社会需要和谐，我们也都在为了社会和谐也在不断的努力，但总有一行不法之徒或一些蛮横不讲理之人，用和谐的标准要求别人，但自己却不守规矩。对于这样的人，我觉得是没有必要对他们来讲和谐，因为他们是不值得的。就象现在疫情当前，政府一再强调，要求尽量呆在家里，不要随意外出，如果外出，请戴上口罩。有些社区网格人员好言相劝，但总有些人听不进去。有的人明知自己有诊状，还不自行隔离，还到处聚会。当被强制执行时，还恶言相对。还会说执法人员不和谐。对于不用礼法来约束自己的人，如果按和谐的办法去做时，有时候真是行不通的。
有子曰：信近于义，言可复也;恭敬于礼，远耻辱也;因不失其亲，亦可宗也。
有子说：“讲信用要符合于义，（符合于义的话）才能实行；恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。”
恭敬于礼，远耻辱也。对于这句话的感悟我主要是觉得与人交往，要把握分寸，给别人留有个人空间。这样才能避勉难堪的场面出现。每个人的生活方式与生活习惯都会不一样，即使再好的朋友，不能因为好客或过于热情，而忘记了把握分寸和尊重别人的习惯。比如有的人，他不喜欢别人给他夹菜，特别是不使用公筷来夹。但你为了表达自己的热情，给别人夹菜，如果说第一次你不知道，但当别人表示了不愿意时，你却仍然这样去做，这时如果别人没办法只好明说时，那肯能就会难免尴尬了。
锦荣
2020/2/8日
