今天复习了《大学》第八章和第九章的内容。
第八章是：释“正心修身”。
这一章主要是阐释了“正心”与“修身”的关系。
人在修养自身品性的过程中，要“正其心”。
所谓的“正心”，就是要以端正的心思，或者理智，来驾驭自己的情感，进行自我调节，从而形成并保持中正平和的心态，集中精神和精力，来修养自身的品性。
这一章中提到，有几种情况可能影响到端正自己的思想，比如，自身有所愤怒，内心就不能端正；自身有所畏惧，内心就不能端正；自身有所享乐，内心就不能端正；自身有所忧患，内心就不能端正，等等。
因此，修身就是在“正其心”。
“正心”和“诚意”是什么样的关系呢？人应该是在具备了诚意之后，还要做到“正心”。二者是理与情的关系，是相辅相成的关系，而不是对立的关系。
朱子就认为，喜怒哀乐惧等情感，是普通人不能缺少的，但是，人应该用理智来控制自己的这些情感，不要被这些情感所左右。如果人不能自察自醒，首到情感所左右的时候，心思便不会端正。
而正心并不是要完全摒弃人的情欲，也不是要绝对禁欲，而是要用理智来驾驭情欲，使自身不被情欲所左右，做到情理和谐，才能更好地修身养性。
第九章是：释“修身齐家”。
“修身”是“齐家”的前提，只有做好修身正己，然后才能正人。
修身的关键，就是要克服自己情感上的偏私，比如，人们对于自己亲近喜爱的人会有偏见，对于自己鄙视厌恶的人会有偏见，对于自己尊敬畏惧的人会有偏见，对于自己怜悯的人会有偏见，对于自己轻视怠慢的人会有偏见，等等。
人一旦有了偏见，就不能处理好人与人的关系，就不能治理好家庭和家族，就更不能去评定天下了。
所以说，要想齐家、治国、平天下，就必须修养好自身的品性，所以叫“修身齐家”，而不叫“齐家修身”。
这两章中，有一个生字，就是：zhi，可惜，我在《现代汉语词典》和《新华字典》中，都没有找到这个字，在手机上也找不到。在《大学》第九章中，这个字是与“忿”组成一个词组，叫“忿zhi”。
这两章中的几句话需要牢记：
1、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其身。
2、身不修不可以齐其家。
