提及萧红可能了解文学的人大概对她都不陌生。今晚我在不经意间看了她的电影，让我更进一步认识了萧红，认识了不幸的一生，一生都在追寻幸福的婚姻，然而命运并没有青睐她，四个男人的出现就像萧红的生死场。

        萧红的一生充满了选择，充满了被裹挟，充满了抵抗，也充满了她自己的一种飞蛾扑火的东西。她身上折射了我们所面临的人性的、情感的、社会的、时代的种种选择，就像选择题一样。不只是在民国那样，在现在依旧如此。她似乎为爱而生，一生在寻找自由，一生都在爱的漩涡里挣扎。萧红说过：“我不能决定怎么生，怎么死，但我可以决定怎样爱，怎样活。”而她的爱情与她的另一大爱——文学，始终又相纠缠，共浮沉。

        故事的开场是这样的：最爱萧红的祖父死了，这在她的《呼兰河传》中萧红进行了描写。萧红在父母的逼婚下逃离，一头扎进了漫天飞雪的世界。这个世界里有夜的笼罩，有光的吸引，有晶莹的覆盖，有丑陋的潜藏，有自由，有裹挟，有热血，有冷却，有忍耐，有抵抗……这里面总之什么都有，最终正是飞蛾扑火。

        她只身来到北平求学，并在她表哥的资助下住了下来，但最终因为家里人知道很快就断了经济来源，表哥离开了她，很快出现了严重的经济困难，饿着肚子，房租交不上，这时候汪恩甲放弃工作，追了过来。“梦是好的；否则，钱是要紧的。”为生活所迫的萧红，终于把爱卖给了赤裸裸的现实，而她最终也终于被现实卖掉。

        汪少爷与家庭反目，钱不久花完，他带着萧红回到故乡，住进了东兴顺旅馆。日子越发窘迫，萧红还怀了孕，当汪少爷最终打算回家讲和时，萧红说了一句：或许看在孩子的份上，他们会接受的。

      此时的萧红面对强大封建思想心里已经开始动摇，如果汪恩甲能够带她回去的话，可能萧红的一生就会重写，也不会发生余下的故事，然而幸运之神并没有降临，悲剧仍然继续。

      汪恩甲从此一去不返，被丢在旅馆的萧红成了人质，老板一度曾打算将她卖到妓院抵债，但是一场洪水拯救了萧红。一场洪水老板逃走了，善良的店员把萧红载上了救生船。然而半路上，萧红却坚决要回去，她要等萧军。            萧红在被押期间曾求助于报社，报社安排了萧军跑腿，两个人一见钟情。在逃难的途中遇到正在找她的萧军。两个人相遇，萧军抱起萧红，从汪洋中走向了一段异常复杂的刻骨铭心。

      萧军的出现，他既是萧红的拯救者，又是她走向文坛的引路人，也是她严重的伤害者，这或许就是所谓的宿命吧。

        萧军属于一个一路看风景看过来的那种人，鲁迅先生对萧红说：“你和他就像两个刺猬。”可以同时忠诚地爱着好几个人，对哪一个都不忍分离，不忍伤害，其结果却总是伤害，总不免分离，萧军属这种花心、博爱类型。

        正如萧红在日本曾经跟女友这样评价萧军：“萧军永远不会说别生气了，他总是说不许生气。”

      “萧军永远不会说对不起，我错了，他总会说，你要尽快忘记别人的不好。”

      “他就像一场大雨，很快就可以淋湿你，但是云彩飘走了，他淋湿的是别人。”

      “我就像他划过的一根火柴，转眼就成为灰烬，然后他当着我的面，划另一根火柴。”

        当萧军一次次对她进行感情的伤害时，这时另一个男子出现在萧红的面前，让她看到了爱情的希望。萧军是在萧红大肚子的时候爱上的她，端木也是。这在那个年代可说是一种奇迹。

        端木是萧红最关键的第三个男人，最著名的三个男人，和唯一给了她婚礼的男人。萧红说，和端木结婚，是我第一次做新娘。婚礼上，萧红又说，她没有更高的希求，只是想过正常老百姓的夫妻生活，没有争吵，没有打闹，没有不忠，没有讥笑，有的只是谅解、爱护、体贴。

        然而理想很丰满，现实很骨感。端木蕻良是一个没有担当的男人，如果爱而不能承担，爱便无从谈起。

        用萧红的一句话可以概况：我和萧军是一个问题的结束，和端木是另一个问题的开始，他不是一个能够担当的人。

      总是在萧红最需要的时候，他却离开了她，作为女人她经历了一次次失败的婚姻，她多么需要呵护。

      随着日军的逼近，萧红病了，端木再次离开。他以去打前站的名义，把萧红托付给了骆宾基，而这一切，萧红竟要从骆宾基口中得知。骆宾基是萧红的崇拜者、爱慕者，萧红最后阶段的大部分时光是他陪伴的。

          一个为爱而生的才女，在1942年，她带着对这个时代的无限的爱和恨，32的才女香消玉损。

      所以萧红的一生遭遇了太多背叛，太多无助，她一直是一个人在挣扎。她最后的生命里，混杂了一辈子的恐惧、冤屈与不甘，她生命中的四个男人，无疑就是她的生死场。