今天是断食的第五天，记录下昨天的感受。

昨天一如前一天的觉知和计划，吃的水果很少，只吃了很小一个库尔勒香梨，傍晚给闺女切芒果的时候吃了两片芒果，适可而止，没有贪恋数量和美味。

加食了两次苦菜，一次是下午四点左右要和女儿出门之前，有饿感，考虑到步行出行，带着女儿也需要更多的精力关照她的需求，所以进食了苦菜；第二次是散步回来，因为散步到小公园的时候，遇到了打乒乓球的女士，上去凑了一局，大约三四十分钟，消耗了一些体力，加上六千多步的行程，回到家，稍稍觉饿，一点点身体需求加意识需求，又吃了五六颗苦菜，这两次都是因着身体需要而吃，没有口腹之欲，吃完身体感觉良好。

昨天算是最舒服的一天，口腹之欲已经不那么明显了，身体饿的感觉也比前面减轻很多，前面饿了会慌，昨天就没有了，只是轻微饿感。

上午收拾完家务，提前配好中午的菜以后，带闺女去小广场玩儿，身心饱满自然，闺女本来计划骑自行车，但骑了两圈以后看到地里的野菜，还是挖野菜去了。

孩子喜欢挖野菜，这是个很好的事情，与大地野植物为友，有助于孩子在纯净自然的氛围中萌发属于自己的意识。

我们一起挖了一些苦菜，没有求多，够一顿吃的即止，只捡了略大的挖出来，小的留着继续生长，也就是这些苦菜，我们亲手劳动所得的食物，它们为我的饥饿提供了一天的能量。

看《佛陀》我受到些许影响，关于身体的真正需求，关于欲望驱使，关于大自然给予人的供养，自及我们自身需要给到大自然的尊重和慈悲。

昨天的经历和心境，也让我收获了慈悲和喜悦。

挖完野菜跟闺女约定好，到了做午饭的时间，要回家了，考虑到她玩儿的开心，直接被要求回家可能不太情愿，就跟她约定荡会儿秋千再回家。

闺女欣然答应。

在荡秋千的时候，边上有两个老人分别怀抱着不足一岁的婴孩儿，我一边给闺女悠着秋千，一边观察这两对祖孙。

其中一个很老实的在奶奶怀里，看人和风景，另外一个，则随着奶奶的话语做出了一些反应，奶奶让他站在腿上，拍了一下小家伙的屁股说:打啊，小家伙抬手就在奶奶的脸上拍了几下……

这个动作把我给逗笑了，一个这么小的孩子，居然知道打是什么，由此我联想到了他是如何习得这个能力的，又受了家人怎样的言语及行为的影响，不得不说，孩子极具灵性，不需要刻意教他，在一个有爸妈奶奶互动的家庭氛围中，在大人的中心，他能通过观察产生自然的感觉和判断，喜怒哀乐自然产生，喜好憎恶也开始成形，而判断和回应的模式也同步开始……

这就是感受，情绪，行为模式的缩影啊！

对于这些内在的看不见的东西，我们很少有人能清晰的看到它们之于我们自身的作用，对成年以后发生的很多事不明所以。

这正是意识不到的结果。

我们认为钱重要，会把更多的意识放在金钱上，却忽略为什么对钱格外地渴望，更不会去看见内在的那个匮乏以及什么经历造成了这个匮乏，而只是盲目的要求金钱……

我们需要某个面向的优质关系，会把意识放在要到与否，要不到会选择放弃或者纠缠，以为选错了人或者要的不够。

只看到自己的情绪，感受到挫败和沮丧，却不知这个情绪的出现它不因遇到不同的人，也就是不因人而异，只与自己的需求有关。

至于是什么导致了这个需求的产生，又是什么导致了情感中的这个匮乏和需求，可能很少有人想要深入内里去看看。

这就是生命的神奇，因为不懂而神态各异。

在自己的孩子以外的孩儿童身上收获如此深刻的喜悦，昨天是第一次，这个应该也与断食有直接的关系。

当身体不需要再处理多余躯体的沉重，便会自然深入到精神的内里，感受到物质之上的纯然喜悦，这是我的理解。

当然，慈悲还发生在虫子和野菜身上。

在挖野菜的过程中，闺女发现了一条小虫，她向来不怕这些东西，看到了虫子就想动动，一般情况下，不是动死了就是动残了。

昨天看到这条小虫子的时候，深刻的同理了它的局限和弱小，告诉闺女，在虫子的世界和在人的世界，我们其实是一样的，有着自己的能与不能，只是在二维世界的虫子相对于在三维世界的人，我们具备了主宰虫子命运的功能。

我说:既然我们本质上是一样的，就应该善意的对待它们，至少不能轻易夺去它们的生命，

这就是尊重。

对一条虫的慈悲，这是第一次。

我让闺女离开了那条虫子，留给虫子自己爬行，探索命运的空间和权力，不帮不阻，是我们的态度，也是本分。

最后一点，身体明显感受到轻盈。跟闺女走在街上，只有轻盈和喜悦，临在的感受和自然的沟通，甚好。

一个不好的觉知是，在发圈的过程中起了一点执念，本来发圈只为让自己静下来忠于本职，却在收益渐增的过程中起了欲望。

断食本为梳理和处理欲望，对金钱起欲自然也有违初衷，所以今天，要放下这个欲，回归到自然状态。

今天仍然看身体需求而进食，只为身体需要而吃，随时觉知欲望，观察身体，情绪和思想的信号。

以此记录第四天的断食经历。