如果你能安佳当下，就能脱离烦恼。
很多人把身心寄托在爱情，寄托在事业，寄托在某个人身上，无论寄托在哪、执着什么，都会被所执着的困佳或者伤害。
一旦有了执着，内在的恐惧，焦虑，患得患失，愚痴，非要不可，对抗不接纳，疑神疑鬼等匮乏的心都会如打翻的五味瓶喷涌而出，各种滋味。
而这些匮乏心，又如同催化剂，会使人产生更多的幻想。比如恐惧生发恐惧的幻想画面，多疑对应多疑的幻想画面等。逐步的，人就被这些画面因在其中认假为真了，这也是烦恼的根本所在。
再打个比方吧，好比你疑心较重，相对的你的信
力就会缺乏，脾胃也会一般，跟谁都不会建立太深的链接，最重要的是跟自己的链接很弱，因为你时常被头脑臆想出来的画面拉扯出去，偏离当下，处在分裂中，内耗自己，外耗他人。解決办法也很简单，如果你能忠于自己，万物就会忠于你。另一个层面讲，你多疑，就是在投射事实的发生。
所以，教员也勘破这一点，提出了没有调查就没有发言权的伟大理论，要求大家尊重客观事实，实事求是。何为实事求是？就是安佳每一个当下，尊重每一个当下。
但反观现在，能安住当下的人极少，要么遗憾过去，要么担忧末来，说到底都是在自寻烦恼。有了烦恼，又到处去说，如果对方没有修为，一个人的烦恼，就会变成两个人的烦恼，多个人烦恼，如果细究起来，这是一种恶。种下了恶因，就一定会受恶果，比如明明刚才好好的，突然莫名其妙就不开心了，堵的慌，这都是因为曾给他人带去的烦恼反弹了。
所以，说到底是谁困佳了我们，伤害了我们？是自己的执念啊。
要想快乐，就得出离？怎么出？
可以从最基础的练习，跳出执念，安佳当下。当下在喝茶就全神贯注的喝茶，在走路就全神贯注
走路，不要三心二意，一心多用。一心多用，将会无一可用。逐步的，清净心就可以回来，烦恼也会一扫而光。
另外记得，外物是无常的，成佳坏空，随时在变，无论执着什么都抓不住。当你不在意的时候，反而能经营好，因为匮乏心消除了。比如你
会发现，越轻松的时候，越容易事成，就是这个理。
为而不执，只问耕耘，每天多感恩，多播种福
田，多结幸福花，多关心自我提升与成长，美好
幸福一定是可以修出来的，行大于言。
祝福所有。
（转自：禅农）
