贺兰山 在古代是匈奴、鲜卑、突厥、回鹘、吐蕃、党项等北方少数民族驻牧游猎、生息繁衍的地方。他们把生产生活的场景，凿刻在 贺兰山 的岩石上，来表现对美好生活的向往与追求，再现了他们当时的审美观、社会习俗和生活情趣。在南北长200多公里的 贺兰山 腹地，就有20多处遗存岩画。其中最具有代表性的是贺兰口岩画。2018年4月13日，入围“神奇 西北 100景”。
贺兰山 地区自古就有西戎、羌氐、匈奴、鲜卑、突厥、党项等北方少数民族在这里长期游牧、繁衍生息，岩画就是他们留下的历史画卷。
目前在 贺兰山 东麓27个山口和山前洪积扇的荒漠草原上，发现分布有数以万计的古代岩画，贺兰口是贺兰山 岩画最为集中的一处。据统计，贺兰口有4787幅岩画单体图案，其中人面像726幅，动物岩画1348幅，符号岩画1666幅。贺兰口保护区面积12平方公里，按岩画的分布情况，把它分为六个区域，内容丰富的岩画，记录了先民在古代放牧、狩猎、祭祀、争战、娱舞、交媾等生活场景，以及羊、牛、马、驼、虎、豹等多种动物图案和抽象符号。揭示了原始氏族部落自然崇拜、生殖崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜的文化内涵，是研究 中国 人类文化史、宗教史、原始艺术史的文化宝库。
贺兰口距 银川 城50余公里，位于 贺兰山 中段的 贺兰县 金山 乡境内，山势高峻 ，海拔1448米，俗称“豁了口”。山口景色幽雅，奇峰叠障，潺潺泉水从沟内流出，约有千余幅个体图形的岩画分布在沟谷两侧绵延600多米的山岩石壁上。画面艺术造型粗犷浑厚，构图朴实，姿态自然，写实性较强。以人首像为主的占总数的一半以上。其次为牛、马、驴、鹿、鸟、狼等动物图形。
岩画在世界各地都有发现，最早发现岩画的是在17世纪的 欧洲 ，但未引起足够的重视，直到19世纪在法国 和 意大利 发现了宏伟壮观的洞窟岩画后，才产生了轰动效应。我国最早发现岩画是1915年在 福建 ，而 贺兰山 岩画的发现是在1969年，由 贺兰县 爱卫会李祥石偶然发现，当时也未引起重视，直到90年代， 贺兰山 岩画才被世人所知，2000年之后才得到有效保护。
在 欧洲 ，有人面像存在的石壁被称为“圣像壁”，贺兰口方圆不到一平方公里的沟谷两侧的石壁上集中分布有8处人面群像，它们构图、风格各异，可能是不同时代制作的。因此远古时代，贺兰口作为不同氏族部落的祭祀场所，可能存在了几千年。
“太阳神”是 贺兰山 最有代表性的一幅岩画，是 贺兰山 岩画中的精品，它磨刻在距地面40余米处的石壁上，头部有放射性线条，面部呈圆形，重环双眼，长有睫毛，炯炯有神，看生去很威武，正是古代游牧民族心目中的太阳神。也是自然崇拜中崇拜太阳的体现。
有两个人面像面部轮廓线之内的五官构又成一个人的形象，它属于生殖崇拜的产物。
在一幅人面像岩画边还题刻有五个西夏文字，翻译成汉字为：“能昌盛正法”。还有几个西夏文“佛”字和一个西夏文数字“五”。从刻痕来看，这些西夏文明显要比人面像晚很多年。据分析，是党项人发现了人面像，把它认为是佛的化身，希望能弘扬佛法，并保佑他们永世昌盛。
据调查， 贺兰山 岩画分布在 宁夏 贺兰山 东麓三市九县（区），共27个地点。其中： 银川 市境内的贺兰山 东麓共有12个岩画点，从北到南计有大 西峰沟、小西峰沟、白虎沟、插旗口、贺兰口、 苏峪口、回回沟、拜寺口、水吉口、 滚钟口、红旗沟、柳渠口。
贺兰山 的“岩画”确切地说是岩刻。我国 云南 、 广西 也有不少岩画，亦称崖画，是用颜料画的，而且多用红色颜料；而我国北方的“岩画”多半是岩刻。 贺兰山 的众多“岩画”，只有白芨沟的是用颜料作画，其他的都属于岩刻。
银川 境内贺 兰山岩画的分布，有着明显的地貌特征。在苏峪口以北至大西峰沟，岩画多分布在沟口内外的山体上，山前洪积扇荒漠草原上也有大量岩画分布。而苏峪口以南至柳渠口，山体岩画数量很少，荒漠草原上几乎没有岩画分布。在沟口内外山体上的岩画，多集中在距离沟谷山根以上约10米的范围内，并呈片状分布。最高处的岩画不超过50米，其上则很少有岩画发现；沟口内的岩画，纵深分布在500米的范围内，数量以沟口为多，越深入沟谷，两侧山体上的岩画越稀少。在山前洪积扇荒漠草原上的岩画，有“大分散，小集中”的分布特点，多磨刻在可以移动的独石和出露地表的立石上。从沟口到洪积扇，岩画的空间布局明显地呈现出由密集到疏稀的扇状分布特征。
宁夏 的 宝山 ，父亲山你一定要去看，绵延200多公里的 贺兰山 脉不仅是 银川 平原的天然屏障更是蕴藏了丰富的矿产资源以及背后埋藏的神秘历史。之于绿洲， 沙湖 的芦苇，通湖的草原你一定不能放弃。来 宁夏 吧！给心灵放个假。便利的景区直通车开往各个景区，不妨作为出行的交通参考，一定不让你失望。在银川的最东边新月广场和银川最西边的火车站设有两个站点，在景区与景区，景区与城区之间周转一站直达方便快捷。价格亲民而且不再像传统的跟团游限时游览。大大节约了时间真正实现了自由行。
