我们生活在这个多姿多彩的花花世界。世间万物各有其态，美的，丑的，高的，矮的，胖的，瘦的等等。只要我们加以对比，就可以区分各个事物的性质。之所以我们看见美的，是因为有丑的存在，知道有高的，正因为有矮的同在。只要找到事物的对立面，我们就能把它们联系起来，进而达到统一。
《道德经》第二章是这样的：天下皆知美之為美，斯恶已。皆知善之為善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人处无為之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。它就是说明事物是相互相。任何一物不可能是单独存在的。我们看待问题，就要从其对立面入手。如果直接从事物本质去研究问题，是不全面的。
所以在一个家庭，一个团体，大到一个社会。真善美与假恶丑，邪恶与善良这些东西肯定会在里面存在，它们是相互依存的。比如几个朋友在一起，其中的一个很漂亮，这是我们看见了其他人长的不如他。还有某人做好事了，我们认为他很好。那么他做的这件好事，就是别人做的坏事。只有别人做坏事了，他才有好事做。不然他成不了好人。这就是制造问题与解决问题，制造问题的是坏人，解决问题的是好人。
任何事物的存在，都有其价值。或有用的价值，或极端的价值。我们常常说的：红花还需绿叶衬。一棵树上都是红花，我们就会觉得很平常，看不出有什么不同。但是在增添一些绿叶，红花由于得到绿叶的衬托，这时候效果就出来了。我们有了对比，所以觉得红花是漂亮的。
我们看待问题都要一分为二，有好的，就有坏的，有美的，就有丑的。但无论怎么改变，事物与事物之间都是相互相成的，都有其对立面。
