今年读了几本重要的书，影响最大的是熊逸先生的《王阳明：一切心法》。本书开篇序言就问：你是叶公好龙式的读者吗？
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所以这样问，是因为不论当世以及后世读者，多因为阳明先生事功的成分，想通过学习心学而变成成功的人。这世上事功的人很多，立言的人也很多，比阳明更早的二程、朱子以及开启阳明学术之先的陆九渊乃至与其同时代的湛若水才学见解均不在其下，而今天名气却远不去王阳明，原因就是纵观历史，能二者结合的人实在凤毛麒角。深入了解阳明，真实情况是左手权谋，右手鸡汤。
若论世间之规律，中国古人其实也有见解:栖波之鸟，水化之虫，智吞愚，强捕小。如同达尔文物竞天择，适者生存是普遍存在的。历史规律历来是强者的社会。但是有一个问题，人生于世，倘若工于心计利权，得失之心太重，每日所见亦不过天地不仁，以万物为刍狗，总难于心态平和。各宗教家乃至儒学都提出修养的功夫，以至于达到心平气和。修什么不重要，关键是信。有这宗教般的绝对信心，于世间事便可怡然自得。说起来道理简单，做起来可是真难，二者是很矛盾的，而世上一等智慧便是在矛盾中将二者调和。王阳明恰是这样一个人。
阳明始于任侠，继而佛老，终于儒学，提出：做圣人、知行合一、致良知等理论，一生战功赫赫。而我所看到的是一个上下求索，充满智慧和勇气的“人”。所谓事功乃时运也，不可求，可求者为其成圣成贤之心，以及智慧和勇气。
愿自己充满智慧和勇气。
新之 写于2016.12.25夜
