平都八景之四 月镜凝山
一一葫芦赋
文/曾长江
浩瀚青史，滚滚枳江。巴子别都，历史源长。平都美景，世人向往。丰都鬼城，旷世名扬。
平都山晓，俊秀翠苍。流杯池泛，水面花漾。白鹿夜鸣，神奇声响。送客晴澜，浪滔舟荡。龙床夜雨，夜滩雨狂。月镜凝山，月影山靓。珠帘映日，波映日旸。青牛野谈，临江俯状。
清癸巳年，《丰都县志》载：郎永诜作：《平都八景诗》“葫芦溪上白茫茫，双镜空明分外光。好看嫦娥相对影，四山围住水中央”。
考《县志.图》记：葫芦溪，距治下东南六里，长江南岸。溪沟状似，葫芦卧三山间。系湛普镇，白水村二社址。月镜凝山，乃葫芦溪，两圆相连水面之镜也。
民间流传，昔张果老神仙，挑土填渊，力跨葫籽溪岸，扁担突断，土倒人仰帽窜。前筐泥土，倾倒丰稳坝湾；后筐泥土，倒入长沙坝滩。人倒跌坐，山顶屁股蹬岩。娑帽飞变，湛普张帽石冠。葫芦跌落，涅槃葫芦溪成。葫芦之魂，演译葫芦溪形。今民谐叫，葫籽溪乃俗名，实则葫芦溪是耳！
看，葫芦溪，形似葫芦卧困。口南底北，纵长百米有零。外观曲线，阴阳太极分明。两圆相连，犹如平镜两面。江水回谰，微波茫茫粼璘。溪水凝静，分明光亮两镜。三山千仞，绿树红花倒影。葫芦月镜，好看嫦娥相迎；月中嫦娥，闭月羞花落雁；月中桂树，树枝婆娑蹁跹；树下玉兔，跳跃蹦哒喜盈。李商隐曰：嫦娥悔吃灵药，碧空青天夜情。葫芦之镜，月镜凝山空灵。美轮美奂，绿水山青佳人。
美哉葫芦，草本藤蔓植物。葫芦誉喻，美好吉祥福祿。人类崇拜，驱魔辟邪灵物。仙人神医，身背腰悬葫芦。葫芦保护，出行平安获福。
追忆远古，《创世纪》载：伏羲女娲，葫芦孕育降临。葫芦母体，诞生人类先神。葫芦金贵，祖宗灵魂归存。葫芦瓜籽，万物复苏之根。葫芦笙箫，祖先天籁之音。
天地玄黄，宇宙浩瀚洪荒。人间大地，荒凉杳无人邦。天神厄莎，寄葫芦孕扎娜。扎笛娜笛，兄妹长成人郎。扎笛砍竹，精做葫芦笙簧。娜笛选竹，巧做响篾口囊。哥吹芦笙，如布谷鸟欢唱。妹弹口弦，似夜莺鸟笛响。扎笛娜笛，兄妹相思萦肠。扎笛哥说：吾俩结婚圆房，孕育儿女，再造人间儿郎。娜笛妹曰：哥箭穿妹针腔，乃天意也，兄妹方可同床。扎笛举弓，箭透骨针孔腔。扎笛叫好：我们今天圆房？娜笛回答，若石磨滚下岗；两扇相合，天意难违缘良。磨轴磨心，滚至壑底叠上。 兄妹婚后，遂生五胎双郎：第一胎子，白布裹身汉族；二胎双子，挂弩箭为僳族；三胎双胞，裹黑布曰彝族；四胎双孩，抱木棍独龙族；五胎孩儿，爬篾箕叫苗族。故《梅葛诗》云：葫芦孕育，汉傣彝僳回族；续生弟兄，白藏羌苗芦孵。华夏繁衍，五十六个民族。融汇炎黄大家族。
瞧长城下，孟姜两家邻居；一墙之隔，两姓皆无子女。孟家葫芦，爬共墙结瓜躯；秋天瓜熟，两家相争不与。村民调和，孟姜两家分据；现场切瓜，跳出俊俏小女；如花似玉，两姓抢抱抚育。众人调解，两家轮番养育。葫芦姑娘，名两姓孟姜女。孟姜女大，续范喜良为婿。新婚燕尔，三天未逾服役；征筑长城，半载杳无信语。姜女送衣，寻夫哭倒城墟；感天动地，爱情忠贞美誉。南宋名臣，文天祥写联句：秦皇安在哉，万里长城怨聚；姜女未亡也，千秋片石贞珝。葫芦之女，忠君爱夫贞洁。
《神话传》记，端午故事流传：端午节前，吕洞宾扮油仙；明示油价，自取称自付钱。市利小民，多取油少付钱。李姓少年，效仿取油回庭。李母严责，令儿退油礼贤。洞宾感诚，告之鬼节灾临：门悬葫芦，可保人畜灾免。须臾几日，狂风暴雨水淹。悬葫人家，房舍安然无残。端午鬼节，悬葫芦免灾传。
民间结婚，洞房饮合卺酒；其意喻为，死后灵魂合偶；求吉护身，避邪祛祟延寿。卺（jⅠn），苦葫芦也，祝尔福禄永留。
民间架屋，梁上总悬葫芦。葫芦“顶梁”，居家平安幸福。堂悬葫芦，世代多子多福。门眉悬葫，誉称临门五福。五葫朝堂，发丁发财发富。
美哉，葫芦，满足人类梦想。葫芦文化，美好生活向往。葫芦护佑，炎黄子孙吉祥。葫芦溪苑，平都美景传扬。葫芦溪水，双镜空明光亮。嫦娥倩影，碧波青天恋乡。葫芦文化，月镜凝山流芳。陶醉乃记。
作者：曾长江，号，长江居士，重庆丰都三合镇人，中共党员。退休教师，从事中小学教育教学四十年。喜欢写作，丰都县诗词楹赋学会会员，作品很受读者欢迎。
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