《声律启蒙》之上卷·八齐的第一段，最喜欢最后一句，对仗工整，意境绚美。
岩对岫，涧对溪，远岸对危堤。鹤长对凫短，水雁对山鸡。
星拱北，月流西，汉露对汤霓。桃林牛已放，虞坂马长嘶。
叔侄去官闻广受，弟兄让国有夷齐。
三月春浓，芍药丛中蝴蝶舞；五更天晓，海棠枝上子规啼。
[译文]
岩石和山峰相对，山涧和溪流相对。远处的河岸和危险的河堤相对，鹤腿长和凫®豆相对，水面的大雁和山中的野鸡相对。星星环绕北极星，月亮向西落，汉武帝造玉盘承接甘露和百姓盼望成汤就像大旱望云霓一样相对。周武王伐纣之后，将战马散放华山之南，放牛于桃林之野，以示天下太平。相传一匹良马拖着盐车上虞坂的时候，望着伯乐嘶鸣，它知道只有伯乐了解自己。汉朝疏广、疏受叔侄二人明达而辞去官职，商朝伯夷、叔齐兄弟俩互相推让国君的位置。三月春色浓郁，芍药丛中蝴蝶翩翩起舞,五更天将亮时，海棠树上杜鹃啼叫。
[注释]
蛐(音xiù)：山洞。也可指峰峦或山谷。
危堤：高堤。危，高。
鹤长：仙鹤的脖子长。凫短：野鸭的脖子短。
星拱北：群星都环绕着北斗星。拱，拱卫、环绕。流：向下运动、向下滑行。
“汉露对汤霓”：这句中含有两个典故。“汉露”是说汉武帝之事。武帝迷信神仙之说，在宫内修建承露盘以承接天上降下来的甘露，用它来调玉屑，希望喝了能够长生不老。《三辅故事》说，建章宫的承露盘“高二十丈，大七围，以铜为之，上有仙人掌承露”。“汤霓”的典故出自《孟子·梁惠王下》。夏桀王十分暴虐，天下的百姓都盼望商汤王来解救自己，就像大旱的时候盼望大雨之后的彩虹一样。霓，雨后出现的附于虹旁边的副虹，其成因与虹相同，但是颜色排列的次序相反。此处是泛指虹。
桃林牛已放：出自《尚书·武成》，周武王灭商以后，将战马放归华山的南边，将运输辎重的牛放归桃林之野，表示不再用它们打仗了。
虞坂马长嘶：见于《战国策·楚四》，千里马在其晚年拖着盐车上太行山，上坡中途已无力再前进，见着伯乐，仰天长嘶。虞坂，地名。
叔侄去官闻广受：出自《汉书·疏广传》。汉代的疏广和其侄疏受都在朝廷任职，一为太子太傅，一为少傅，官高位尊。疏广对疏受说：知道满足就能不受侮辱，知道适可而止就能避免危险，功成身退是最符合自然规律的。于是两叔侄同时辞官归乡。古人将他们看成明哲保身的典范。去，离开。
弟兄让国有夷齐：出自《孟子·万章下》。夷齐指伯夷和叔齐，是商代孤竹君的两个儿子。相传孤竹君临死遗命将君位传给小儿子叔齐，孤竹君死后，叔齐要将君位让给哥哥伯夷。伯夷不接受，叔齐也不愿即位为君，于是一起逃到周地隐居。古人将他们看成道德高尚的典范。
