《地球编年史》系列第五本，“当时间开始”，主要讲述的是“时间”这个概念在地球上出现的缘由、时间，“时间”又是如何被人类捕捉和测量的，以及历法的建立和推行。
本书的第一章，是对前四本书中已提及的与“时间”有关内容的提炼和整理。其中就包含着大量的信息。
尼比鲁神圣时间，即SAR，相当于3600个地球年，是尼比鲁绕日轨道周期。在第120个SAR时，尼比鲁的引力拖动了南极冰层使其滑进南部海域，引发巨大的潮汐波，导致了上古大洪水。传说和古代记载给了432000这个数字一种循环的意义。它的到来，意味着一种大型的地理和气候的剧变，由此被记录为地球上的周期循环。
神圣时间是用来记录恒星、行星和轨道运行的模式。而当地球诞生和最终人类出现，地球时间由此诞生了。对人类而言，地球开始于公元前3760年，而这个时间是通过犹太历法来推算的。
除了绕日轨道时间3600：1的比例外，阿努纳奇为了自身需要，将黄道带上的天体命名和精确定位，分为12宫，每个黄道宫被分配到30度。地球的绕日轨道因为晃动每年都会轻微放慢，每72年的延迟会发展成1度。每一黄道宫的延迟为2160年，所以十二宫的岁差周期为25920(2160*12)年，与尼比鲁绕日周期比例恰好为6：10的关系，这个比例被称为天时间。目前我们正处于双鱼宫时代，2100年将进入宝瓶宫时代。从一个远离中的黄道时代进入另一个黄道时代的改变，是一个新时代的开始。而为记录黄道时间而修建的建筑在当时有很多，其中最著名的便是英格兰史前巨石阵。
世界各地有很多丈量时间的工具，它们的朝向有“至点”和“分点”的区别。如中国的天坛，是朝向冬至的，而巨石阵的祭坛，是朝向夏至的。在研究过古埃及神庙的朝向后，学者洛克耶指出，相对古老的神庙是“分点”神庙，相对近代的是“至点”神庙。前者更需要更高深的天文学知识，因为它不仅要观测太阳的升降，还包括了其他恒星。而由“分点”到“至点”的逐渐转变，是因为地球倾斜角的改变。
一步一步陈列出那些来自远古的证据，并逐一分析。我们了解过去的目的是为了探知未来。时间之轮的循环往复，过去的灾难是否会重演？未来如何应对？这是我们需要去探讨的课题。
