子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见稻仁而死者也。”
华杉详解
孔子说，人对于仁德的需要，甚于水火。水火是人生存所依赖的，一天也离不了，但水火毕竟是外物，而仁德是本心。没有水，没有火，自然是饥渴困苦；而如果没有了仁，则本心丧失，虽有一副皮囊在，却无以自立，成了行尸走肉。
水火养人，却也时而杀人，蹈水，有被淹死的；蹈火，有被烧死的。但我们从来没见过因践行仁德而死的。仁德对人这么重要，又对人无害，为什么不践行仁德呢?
这是孔子勉励人行仁德的话。
子曰：“当仁不让于师。”
孔子继续勉励：遇到当行仁之事，马上就做，率先去做，对老师也不必逊让。
朱熹说，仁，是人自己身上有的品德，是自己要做的事，不存在跟谁争，也就不存在让谁。当仁，是以仁为己任，所以勇往直前而比为天下先，对老师也不必逊让。
“让”，逊让，也包含请示的意思。这“当仁，不让于师”，可能是孔子对他的学生们说的。遇上行仁德的事，你们不必请示我，也不必跟我说：“老师您先来。”你们直接去做就是！
刘澔觉
向着仁德前进，仁德也滋养着自己。仁德不是具体的一个点，是无数的小事积累，是每日的时间积累，它在不断滋养着我们，这种力量是无限的。
