今天心一直有些不安，每每稍微想到一些细节，心里就会难受的紧绷，我看到了自己的纠结，纠缠，贪念，我不喜欢这样，我刻意的去调整自己的状态，尽管这让我有些不舒服
刚恰巧刚刚看到宗萨仁波切的文章，感受到一股方向的指引，这是主安排给我的，他知道我的心起了一点波澜，他指引我需要做出正确的选择
我需要调付我这不该有的欲望
心可以被调伏，因为心能够被影响，这或许是我们能听到的最好的消息了，你可以用它做试验，例如，即使你很喜欢喝酒，只要足够努力去控制，总能做到一两个晚上不喝。
实际上这证明了你可以逆心而行或者顺心而为，那意味着心是可被训练的、可被调伏的。心可以被调伏，因为心是个副产品，它是种复合的现象。
无论我们想要什么，我们总能在某种程度上强迫自己不要，即使只是几分钟的时间，中观的学者总是用这样的例子。
我们这里所说的是，能够以两种方式证明心是可被训练的：假设你从来没有喜欢过槟榔，但是我不断地给你吃，最终你会喜欢上它。
另一方面，假设你喜欢槟榔，而我却总说槟榔对你有多不好，你可能会因此轻易地对槟榔感到厌烦。
这些都证明心是可被训练的，而且这可以应用于我们的烦恼、我们关于朋友和敌人的观念，以及其他概念。
所以我们的嗔恨、僵硬的心识、关于敌人的概念等等，都是训练的副产品。我们被训练成易怒和猜忌的，这是我们如此擅长此道的原因。
所以，这些训练和倾向当然也能够被翻转，我们可以把自己的心训练得仁爱、善良而慈悲。
修心的本质，或者更加准确地说，修心的目标，是真正懂得一切事物的真理。
在此刻，是心在持续地把假的和幻化的事物信以为真。那被称为错觉，可以通过修心得到解除。
