人生在世，总要有所依托，只是生活本身矛盾密布，怀疑的事情多了，依托便也虚妄了。
周国平说，所谓超脱，并不是超然物外，遗世独立，而只是与自己在人世间的遭遇保持一个距离。有了这个距离，也就有了一种看世界的眼光。了悟这世界这现实的冥冥规律，却不要轻易妥协。因为一个人一旦省悟人生的底蕴和限度，他在这个浮华世界就很难成为一个踌躇满志的风云人物了。
生命是一个流动的过程，人也是可以流淌的。这世间本就没有一成不变的人和事，关于爱情，难得的不就是八十岁的你仍旧如同十八岁的你初见我是一般的喜欢吗？
多年后，且不说岁月流逝，生活的辛劳为爱情平添的厚重感，单论爱情，一个人的深情也是有重量的。一切爱都基于生命的欲望，而欲望难免带来痛苦。爱情也不是一个人的勇敢，而是自己对未来的幻想，毕竟没有幻想的爱情太过平庸，而基于幻想而产生的爱情也太过脆弱，经不起生活的考验，以及人之本性的打击——“唯一者”本就是痴情的造影，一旦痴情消退，就不再成为其“唯一者”了（周国平）。
我们不得不承认，回忆是忧伤的，期待是迷惘的，当下的激情混杂写狂喜和绝望。于是，怎样看待此时此刻就是我们最真实的人生态度。关于人生，不悲观则不厌弃，不固执则不独占。爱情诚如是。失而复得不是一场惊险的游戏，比起一开始就失去，我更不能接受的是“复得”之后与失去前的些微变化，如若要说服自己尽力去接受一切的不期待，不如坦然放任之。未完成是人生的常态，求而不得未必是遗憾，恰如终成眷属的爱情不免黯淡无光，甚至会因为终成眷属而寿终正寝。
思忖当下，人人说话都才气横溢，妙语迭出，可是似乎句句都无的放矢，不着边际。有时话本身可能没有什么意义，不过是到了嘴边而已。也不知有多少人在面对选择时不是反复纠结，却草率决定，继而迅速后悔。人生不过就是寻常，所谓命运也不过是你自己的选择然后一步一步走出来的。
尼采说，与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你（《善恶的彼岸》）。我们终其一生，都在与自己斗争，摆脱被现实同化而沦为平庸之辈的恐惧，成为最好的自己。
“我与我，周旋久，宁作我。——《世说新语》”
是枝裕和在《步履不停》中告诉我们，“你才22岁，你可以成为任何你想成为的人”。无论现实社会中的身份，抑或是品格方面的期许。日子一天一天地过，适当自省，适当自疑，怀疑自己也是理解自己的开始。
关心但不介入，理解未必苟同，值得珍惜的情感都是建立在“教养”之上的。对于与自己没有直接关系的人事物，保持距离并持有感恩之心，无论如何不可思虑过多，于己而言是自寻烦恼，于人而言是多管闲事。
你长大了，你要明白——你需要的，是一个能保护你爱护你的人，而不是一个只知道让你付出和难过的人。
人生至福，就是确信有人爱你。
