oo问题起源于听了胡歌朗读的一段《禅与摩托车维修艺术》
“在岩石的另外一边没有摩托车修理店，我在想我们准备妥当没有，如果路上出了什么问题，那可就麻烦了。我用手去试发动机的温度，没有问题，我发动了一下，想听听它空转的声音，但是我听到一种很有趣的声响，于是又发动了一次，过了一阵儿我才明白，那根本不是发动机的声音，而是从山谷里传来的回声，真有意思。我又发动了两三回，Chris问我出了什么问题，我叫他听回声，他就什么都没有说。我想让John对这个声音感兴趣，但是根本不成，他所听到的只是噪音，他所看到的只是摩托车，和我手中拿沾满油污的工具，此外别无他物。当然，引不起他的兴趣。我不了解发生了什么事，而且也没有兴趣去研究。他对事情的表现比较感兴趣，对于内涵就不然了。这一点很重要，因为这就是他看事情的方法，我花了很长的时间才发现我们之间的这种不同，所以在这次旅途当中，很重要的一件事，就是要明确这种不同。”
可是，这种不同究竟意味着什么？可能这仅仅是不同，路依旧这样走，日子依旧这样过；有人也会问，这样不同的人是否适合同行？我的答案是可以的；那又问自己，这样的不同的人可以一直陪伴么？我不知道。
今天顺手拈来一把男神，都是半秒钟就能想到的人，本来想从小到大，从远到近的都捡几个，却发现近到一定距离的时候，手就迟疑了。若是自己的朋友圈都能够到的地方出现男神，是否是对其他男同志的轻视。
男神们，除了颜值，或大气，或聪慧，或鬼灵，或深沉，或思辨，或才华横溢，总之他们身上散发着某种一个姑娘对男人的幻想。最近在看《乡土中国 生育制度 乡土重建》，书中有段代序仔细的解释了社会思想、社会理想与社会冥想的差别。某种程度上男神就是姑娘们对男人的冥想。
理想家的理想，如果完全不理会经验与现实，但凭一己的爱憎臆断，而形成一套或一些不大成套的看法，认为社会必须如此这般，他才踌躇满志，不枉此一生，他就进入冥想的境界了。
冥想唯一的社会意义，可能是给现实社会一个对照，一些讽刺，给那些太满意于现实的人一些刺激，太困顿于现实之中的人一些慰藉，好比诗歌文艺的慰藉一样，此外便没有了。
于是，困顿于过多的需求慰藉是一种怎样的状况？好好过日子是否意味着“心可以远，身体不能远”的感悟。
去年的此时，身在青岛，但心早已远渡重洋去了大英帝国，去了伦敦，休·格兰特，切尔西左拉，Beetles约翰列侬，《公主日记》，《唐顿庄园》，连英国历史的纪录片也通看了一遍。在工作中，我一直是个要强的姑娘，希望做好做出色，希望工作环境如谷歌一般先进而人性化，希望领导器宇不凡，希望同事志同道合，可是现实并不能尽如人意，我想大家都是知道的。于是，我想，那就去看看世界吧，毕竟那是我的理想和兴趣所在。去年十二月我辞职踏上了欧洲的旅程。旅行，间歇，旅行，大半年之后，我深刻的记得回来之后的惶恐，幸而接到零散的工作有了暂时的经济缓解，可是自己意识到，要想好好过日子，必须找到一份工作，首先必须是一份经济收入适宜的工作，总归要先活下去。没有计划的流浪又怎么不是对社会的逃避呢， 只有理想的世界，如何接受现实的雨露滋养？
我并不后悔无知的出走，理想和生活的距离也需要身体去丈量。走过了23个国家，79个城市之后，我深深感受到自己的渺小和平凡，每一个普通人都在自己的圈子里简单的生活着，每个城市和国家都有自己的好与不好，并且那些都属于真正扎根在那里的人们，还有一部分在那里努力创造价值的人。在布拉格查理大桥上自拍的新婚夫妇，他们的美丽和微笑只是一股倏的暖流，然后就停留在照片里了。那里，那些地方，并不是我的家。慢慢的，我开始相信基督教提出的：人来到这个世界就是为了受苦和赎罪的。现在年轻的父母都不再希冀子女背负国家重任，家庭理想，而更希望他们做个普通人，安稳快乐的生活。可是快乐从何而来？想深了，不得不进入到哲学的探讨。人是一种需要希望的动物，生活的很大一部分寄托在对过去的留恋和未来的指望中，宗教某种程度上就给了自己的教徒远方前途的乐园和理想的世界。而非宗教信仰者则在社会生存中寻找自己的价值，或许有用，有价值就是快乐。
那个理想的伴侣，
那个理想的事业，
那个理想的国度，
那个理想的世界，
我的心永远和你们在一起。
但我的脚连接土地，我的手触碰雨露。
高到天空，也在阳光下。
低到尘埃，也在空气里。
拥抱当下，心可以远，身体不远行。
