日期：2020.1101

【人物学习】

David老师：

下午有幸去听了David老师将情绪相关的知识，反思自己在各方面知识的缺失以及对症下药。

David老师讲到了说，如果能够做到对自己情绪的识别，和对别人情绪的识别，那么其实问题就能够解决了。

为什么这么说呢？因为其实情绪并无好坏，它的产生有各种各样的原因，我们知道说情绪的来源的时候，就不会感觉到被对方所伤害，而是知道说那样的情绪的根源在哪里，去找到那个情绪的根源解决问题，而不是因为情绪而爆发更加激烈的争吵。

因为我们或多或少都带来了从小到大很多的记忆，有很多的触发点藏在我们的情绪里。虽然我们可能没有记忆了，但如果那样的场景再现的时候相同的情绪就会再次爆发出来，令自己和对方都莫名其妙。

同时，我们不能够说保持沉默或无关注，要有所回应，但知道说对方有那样的情绪，背后一定有着其产生的原因，而不是仅仅只是针对自己。一定是过往当中的一些事情一些人所带来的没有解决处理好的事情情绪再次暴雷。

我们都知道说，相同的坑不要再跳下去，可我们在情绪上，却始终在往相同的坑里跳了好多次，还不自知。

所以，能够识别情绪，至少能够把爱和恨去分开处理，慢慢的，就能够掌控情绪。一旦有所情绪的时候，要记得用纸笔或其他方式将其描述清楚，然后say goodbye，而不是让其停留在自己的体内，啃食自己。

成年人的世界都不容易，但从能够做到识别情绪的时候，我们的很多都会随之而发生改变。

【作品学习与读书】

当下的力量9.3：生命的无常和循环

所有的痛苦都是小我创造的，都是由于抗拒而产生的。只要你处于这种状态之中，你就会仍然受限于循环的本质和无常的规则，但是你不再将它看成坏事，它就是它。

通过承认万物的本然，接受这些事实，你的内心会感受到一种深深的宁静，超越好与坏的喜悦。这就是本体的喜悦，上帝的宁静。

在形式的层面，有看似分离的生与死、创造与毁灭、生长与衰弱。这种情况到处可见：一个星球、一个身体、一棵树、一朵花的生命循环，国家的政治体制、文明的兴衰，在生活中个人不可避免的得与失。

当事情进展顺利时，就是成功的循环；当事情变得糟糕时，就是失败的循环。这时你必须放弃一些事情，以便为新事物的产生创造空间，为事情的转机创造空间。如果你抗拒这些事情，你就是拒绝与你生命之流一起向前进，就会遭受痛苦。

如果认为向上的发展才是好的，向下的发展是坏的，这是不对的，只有思维才会这样做判断。生长通常被看成是积极的，但是没有东西会永远生长。如果任何形式的生长不断向前发展，最终都会变成怪物或变得具有毁灭性。有衰退才会有新的成长。生长与衰老两者相互依赖。

对于灵性开悟来说，向下的周期是绝对关键的。你必须遭受一定深度的痛苦或损失才会被灵性世界吸引。或许你的成功对你来说变得空洞无意义，所以变成失败。但是失败隐藏在每一次成功之中，而成功又隐藏在每一次失败之中。在形式层面，每一个人迟早都会“失败”，每一个成就最终都会化为乌有。所有的形式都是无常的。

你仍然可以积极地、开心地表现和创造新的形式和环境，但是你可以不认同于它们。你不需要它们给你一种自我感。它们不是你的生命，只是你的生活情境。

你的身体能量同样受限于这些周期，能量有时会高，有时会低，不可能永远处于高峰期。你有非常积极和具有创造力的时候，但同样也会有万事不顺的时候。一个周期可能是几小时，也可能是几年之久。在这些大循环内包含有大周期和小周期，许多疾病正是由于反抗低能量周期而产生的，然而低能量周期对于重建来说极为关键。我们总是想要有所作为，从外在成就中汲取自我价值、身份认同，但只要你认同你的思维，这些都是一些不可避免的幻象。这些使你很难或无法接受低能量周期，或允许它们的存在。因此，为了消除这些幻象，出于一种自我保护，身体器官就会做出反应并产生疾病，以便让必要的重生发生。

在形式层面，每一个人迟早都会“失败”，每一个成就最终都会化为乌有。所有的形式都是无常的。

宇宙的循环本质与万事万物的无常性紧密相连。佛陀将此作为其教诲的主要部分。所有的情况都是高度不稳定的，都处于不断的流动状态，或者如佛陀所指出的，无常是万事万物的本质，也是你生活中将会遇到的所有情况的一个特点。它将会改变、消失或不再满足你。

只要你的思维将某种情况判定成“好的”—不管它是一段关系、一份财产、一个社会角色、一个地方，或者你的身体—你的思维就会执着并认同它。它会使你开心，使你自我感觉良好，还会变成你的自我认同。但是没有什么可以永远存在。它要么改变，要么终结，要么向事情的对立面发展：昨天或去年被认为是好的东西，今天就突然或逐渐地变坏；过去让你开心的今天可能让你不开心；今天的繁华，明天却变成了落寞；幸福的婚礼和蜜月变成了勉为其难的共存或不幸的离婚。或者一种情况消失了，它的消失让你不开心。当思维依赖的和认同的某个条件或情况改变。或消失时，思维就不能接受这个事实。它会执着于消失的情况并抗拒它的改变。这种感觉就像是从你身上撕裂某个肢体一样痛苦。

无常是万事万物的本质，也是你生活中将会遇到的所有情况的一个特点。

有时，我们会听说有人由于钱财散尽或名誉不再而自杀。这是一些极端的情况。还有些人在发生重大损失后便变得非常不开心或生病。这些人不能将他们的生命和他们的生活情境区分开来。我最近读了一篇有关一位著名女演员的文章，她80多岁逝世。由于年龄的增长，她的青春不在，所以她每天都处于绝望和不快乐之中并隐居了起来。她同样认同了外在的形式条件：她的外貌。首先，条件给了她一个让她开心的自我感觉，然后条件消失了，她又变得不开心起来。如果她能与无形式和无时间的内在生命有所联结，她就可以站在宁静的地方，观察并接受她外貌的变化。而且，由于通过她真本质的光亮，她的外在会越来越透明，所以她的美貌不会消逝，而是转化成了一种心灵之美。然而，没有人告诉她可以这样。这种重要的知识还没有被人们广泛地接受。

事物和生活条件可以给你快乐，但它无法给你喜悦。喜悦是你内在宁静状态的关键部分。

[S]

佛陀教导说，你的幸福同时也是一种痛苦或不满足。幸福与它的对立面是不可分的。这是说，你的幸福和不幸是一个整体，只是时间的幻象将它们分开了而已。

这不是消极，这只是简单地承认事物的本质，从而让你在余生中不再去追求这种幻象。但这并不是说你不需要再去欣赏、享受开心或美好的事情或情况，而是说不要通过它们去寻找一些它们不能给予的东西—身份认同、永恒和满足的感觉，这是挫折和痛苦的成因。如果人们都开悟了，并不再通过事物来寻求他们的身份，整个广告业和消费社会就会瓦解。你越是用这种方式去寻找幸福，它就会越多地逃避你。外界的事物不会永远地满足你的需求，它们只会暂时地和表面上地满足你，但是你也许要多次体验这些失望后，才能认识到这些事实。事物和生活条件可以给你快乐，但它无法给你喜悦。喜悦是你内在宁静状态的关键部分；它是你的自然状态，不是努力才能获得的。

许多人永远都不会意识到，在他们所做的、所拥有的或所取得的任何成就中都没有“拯救”。那些认识到这一点的人通常会感到厌世和抑郁：如果没有东西可以给他们真正的成就感，那么他们还有什么可以去拼搏的呢？当你领会了这一点，你离绝望只有一步，离开悟也只有一步。

一位佛教徒告诉我：“过去20年来，我学到的所有东西可以用一句话来总结：凡生者必灭。”当然他的意思是：我学会了不去抗拒本然，学会了接受当下，学会了接受万物无常的本质，因此我找到了宁静。

接受生活的现实就是活在一种恩典、安逸和轻松的状态里。这种状态不再取决于事情的好坏。这看似自相矛盾，但是当你不再依赖事物的外在形式之后，你的生活状况、外在形式就会有很大的改善。你认为能让你快乐的人、事或情境，现在，在无挣扎、无努力的情况下来临了，你尽管去享受、欣赏它们。当然，所有的这些事情仍然会消失，循环不止，但是当你不再依赖这些事情时，你就不会恐惧失去。你的生活就会充满安逸。

从外在世界获得的幸福永远不会深刻，它只是你本体喜悦的苍白的反映；只有当你进入无抗拒状态时，你才会找到内在的宁静。本体会让你超越思维的两个对立极，将你从对形式的依赖中解放出来。即使你周围的所有事情都瓦解倒塌，你仍然能感到内心的深深的宁静。你可能无法快乐，但是你的内心却很平和。

接受生活的现实就是活在一种恩典、安逸和轻松的状态里。这种状态不再取决于事情的好坏。 

【思考】

生活：

多少钱都是不够的，因为人的贪嗔痴。

小伙伴来深圳出差，询问他的生活，看似好的表象下，却也露出一些危机。常年电脑面前，颈椎不舒服，身体发福。眼神没有了以前那种炯炯有神的感觉，逐渐流露出一点油腻的感觉，却也挣扎在其之外。

工作蛮不错的，也很受老板器重，只是自己处理事情的态度上面，没有那么的用心，也如他自己说的EQ还不够，没有混到特别特别好的情况。或多或少吧，还是会羡慕人家开豪车住豪宅的人。或许，这是每个人心灵深处的一份对比吧。

下午也去黑玛亚老师店里试穿衣服，才发现说优雅可以用另一种方式来表现。衣服真的对我来讲很贵啦，但确实上身效果非常的棒。看到其他人有增无减的热情，才知道说很多时候，我们所接受不了的，其实是很多人的常态。或许，对我来讲，钱在某种程度上还是一种制约，而不是自由。舍不得花费那么贵的钱来买一件衣服，因为觉得太贵。但却知道说，投资自己是最有价值的选择。

看看，生活之中的人啊，是多么的矛盾。

【每日一句】

生活给予我们的就是接纳。

【梦境】

没有记住

【每日反思与改过】

同学过来，终于有机会对过去做忏悔，不过带同学去吃饭的地方，不是很符合口味，下次需要提前问清楚来进行挑选；

很多时候，我们需要放过我们自己。昨天农历9月15，和一个小伙伴在老母面前叩首1000下，忏悔6万年来的业，此后不再犯。那个当下是警醒的，但也会有一些恐惧说有的没有记住犯了怎么把？那就得有意识的去提醒自己，留心每一个当下时刻。