教育—为什么越着急越失败
晨练回家，看到一群人正在切磋太极拳。一位六十岁左右的老人吸引了我的注意：他较瘦的轮廓，明显的看出刚刚隆起的小腹。动作极为笨拙，干练的教练声音嘹亮的纠正着他的动作，“抬手—开步---沉肩—坠肘—松腰—松胯”，学习者一脸尴尬和茫然。教练急于让老人动作标准规范，老人也想尽快学会，可事与愿违，几遍下来教练急眼了。
我就比较幸运了，遇到的师傅总是一招一式的教，告诉我慢慢的来，别着急，一次教两三个动作，这两三个动作组合不了一招，同伴们称我是“半招”。就这样慢慢来，别着急，只要我去了，他就问：前面怎么样了，再接点？就这样慢慢的学会了一套太极拳。
一位师傅着急，一位师傅慢慢来。作为一名教育者，给了我很大启发，教育不就是一个同行途中的修行吗？在共同的修行中我们需要慢慢来，不着急，有些时候越着急越失败。
着急是现代社会的通病，什么都要讲究个快，生活节奏要快，生产效率要快……在快的背景下，我们就不得不着急了。有的光快还不行，还要讲究一个“早”字，胎教、早教机构应运而生，为了不让孩子输在起跑线上，还要在幼儿园早识字、早算术，否则孩子落后了怎么办？这样着急的不是孩子，而是家长、老师。就如我们一起同行的路人，我们的起点和出发点都不一样，我们就是同行，你看到和你同行的人走路的姿势不美，或者走的节奏不好，那只是以自己的观点来看那位路人，路人的背后可能还有其它因素。例如人家就是在散步，也可能办一件并不着急的事，而你是着急赶着上班……如果你非要大家按照你的节奏去行走，那就有点过分了。
教育大致也是这个样子，我们不能让孩子一直奔跑下去，即使是机器也要需要磨合期，保养期。
“做无为之事，行不言之教”这是两千多年前老子对人们急功近利的告诫。我的理解是：无为之事恰是有为之举，不言之教恰是自我成长。教育事关成长，成长的事需要点耐心和定力。高明的教育者大多不出主意不拿结果，只是照亮孩子那前方不远的地方，努努力可以达到。古希腊有个叫苏格拉底的，他总是用对话进行教学，用问题实现让学生发现真理，从来不直接给予答案，这就是“苏格拉底问答法”，又称“产婆术”。
现在我们教育孩子大多直奔主题，无为无用的事一点也不想做，在家看着孩子一分钟不学习心里就着急，这是一类家长。还有一类这孩子考不上大学，学习还有什么用。这两类虽然表现不同，其实都犯了一个毛病，就是孩子学习要为考大学而用，和考大学无关的事情最好不做。这样的观点把教育的功利化放在至高无上的地位，可能能使孩子获得学习上的所谓成功，我们在孩子成长路上的损伤是双倍的。一方面损伤了孩子对学习的兴趣，另一方面损伤了孩子今后发展的可能。
一位同事，对孩子管理近乎严苛，孩子在小学、初中、高中学习一路领先，高分上了一所不错的大学。大学里这个孩子曾经几次挂科，毕业也跌跌撞撞。对于继续学习毫无兴趣。另一位同事，他对孩子的学习相对宽松，只要孩子能有规律按照自己的计划进行学习就可以了，孩子高考成绩一般，上了一所普通本科。孩子养成了宝贵的自我管理的能力和规划能力，在学习路上一直走下去，已经考取了一所名校的博士。这里并不是鼓励大家都考博士，作为孩子成长路上的同伴，我们慢慢陪伴，静待花开或许就是最好的教育。
说白了，“着急”其实是一种急功近利的病。这样就使问题的解决和发现处于问表层，很难深入下去。培养出来的孩子缺乏精益求精的实践精神，缺少持之以恒的情怀，走捷径，弯道超车成为追求。致使很多知识只知道其然，不知道其所以然。
教育拒绝快餐速食，也拒绝营养单一，需要多种佐料，文火慢炖。所以越着急注定会越失败，我们需要一点淡定，需要一些坚持。
