活着是一门高傲的艺术。
倘若我活的真实，我就不能锋利；倘若我活的虚伪，我便不能软弱。终于，我钟爱的已流入灵魂纯粹的眼；所厌恶的已被架起了人性的囚笼。
无疑地，人们一生境遇参差不齐，选择更是层出不穷。但，若仅仅就我而言，我不愿成为跌宕在永久安逸之中的蝗虫。一部分原因是不甘于成为碌碌无为的社会渣子，另一方面则是我坚信自己在自我所擅长的方面是有能力，有方向，有动力去成功的。尽管你可能也曾遇到回忆可能让勇敢的人陷入悲伤的日子。但你要明白过去的日子总会尽数消散，新生的曙光终将迎面而来。所以，痛苦的时候，我也常常问自己，忍耐到底赋予了我们什么？
首先可以明确一点的是:我们不是受虐狂。任何一个在生活中精神独立、自由、正常的人都不会有这种想法趋向的动机。紧接着也指向另一个问题:受苦是好是坏？令我深信不疑的是：假若你是个有思想深度的人，在多次面临困境不得不忍耐时，你会思考—有没有什么技巧性的方法能缓解这种痛苦。然而，令人大失所望的是，现实的大苦大难总是对意志力的承认并且不断扼杀的一种精神酷刑。
上帝虽爱人类，但并不会给予每个人，很不公吗？然而可以想象的是，人们不愿窥见的灰色生活大抵都如此。
生活中的痛苦是难免的，但磨难是可以选择的。沉溺于“猪笼式生活”，只会让你变得更加弱小。适当的休息固然可以疗养伤痕累累心灵，但长期的安逸会使人对“天堂”恋恋不舍，变成生活的“懦夫”。也许某一天的某一瞬间你会发现:生活的残忍往往就在于你以为它是你的猎物时，你却毫无意识的中了他埋伏的陷阱。你终将明白真相远不是你被打倒了，而是你能够在跌倒之后站起来，在站起来之后能思考为什么会跌倒，在思考后悲伤，等到苦难迷路之后，坚强的矗立在被世界孤立的崖上扬起那像战士、斗者的骄傲的脸庞。
人是一种靠经历而活的动物。你无需否认，也不必否认，栖息在生命意志里的基因有没有在过去某个孤苦的夜晚里告诉你:“啊，瞧瞧过去的失败，之后再往前走吧。”然而若想看的真切、实在就要跳出这种怪圈，也就是另外一回事了。木心在《文学回忆录》中有一段对生活经历而引发的对待生活态度的名句:“我自得恶果，所以不必悲伤。我不抱希望，所以不绝望。我自寻路，一个人走，不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。”这是反击苦难这种恶魔多么卓有成效的真理啊！
罗曼罗兰也在《米开朗琪罗》中说到:“世界上只有一种英雄主义，就是认清生活的真相之后依然热爱它”。我引用这句话不是要像心灵鸡汤一样先让你充满120％的力量，然后重新回归生活的宁静绝望，而是要告诉看到这篇文章的人们:生活有时像冰冷的刑具一样残酷，欢愉的光芒有时并不会吞没绝望的阴霾，这时你只要放好心情等着就是了。你看到龟裂的大地却也依旧相信会有清澈的甘泉。但你大可不必以为这是幼稚，生命中的奇迹，都将用偶然来被历史记忆的。看哪！大地是冰冷的，却并不妨碍太阳照耀它；荒原是干涸的，也不阻止清雨亲吻它；生命是无意义的，更不阻碍勇敢的人们赋予它一种有价值的积极意义高举生命之旗帜欣然起行。
活着，就要像那面对飓风而永远激扬，永远年轻，永远热血澎湃却依旧滚滚向前的金色海浪。那些过往日子是曾对生活尽心忍耐，怅然，呐喊。可敬而幸运的是现在——却绝不彷徨。
