解放战争初期，东三省得天独厚的地缘优势、日据时期建设的工业体系，成为了国共必争的战略要地。
为此，西柏坡不仅派遣了101、罗帅等居委会高管，还从各大山头筹兵点将，人杰济济一堂，后而均为四野虎将，打下了半壁江山。
东北攻略的历史，网络间常见各方观点论述，本文不做赘言，只谈一点；
在四野大军戴着狗皮帽子、啃着白面馒头，南下入关时，也同时带来了一个时代名词「南下干部」。每下一城，便派驻基层军官任政府职能，长治久安。
于是野战军的基层精英于大江南北之中，遍地开花结果。虽然这些精英并非完全是东北人氏，但总归属于四野的体系。
可见，当年东北的代言词乃是「南下干部」。
建国之后，出于国家战略需求，共和国的长子便如长河日下，工业体系的长期输出、转移、下岗等潮流，长子已然风烛残年，奄奄一息。
而在当时，一位东北歌手雪村的作品「东北人都是活雷锋」，脍炎人口，火热流行。人们笑着传唱，但谁听出了共和国长子的自嘲、无奈、以及落寞……
千禧年后，日渐西山的东三省无力奋振，民国期间的闯关东后裔，纷纷重回故土。他们的行为带来了网络上的一句戏谑之词；“山东是东北人的第二故乡……”
同时，基层百姓务工潮南下，分而眷恋于各地繁华都市，也诞生了网络上的第二句戏谑之词；“在海南没有一套房的东北人，就不是东北人……”
这些都是世俗常见的玩笑而已，属于显性问题。而我近年接受玄学，从中发现了还有一个隐性问题，便是东北的信仰范畴内，也同样出现了南下入关的迹象。无论是在网络中、还是在现实中。
在网络中，可以从各种玄学论坛、交流群中，遇见很多东北人氏，传承上也颇为复杂，体系较为成熟。
而在现实，我近期旅居胶东，附近很多东北务工人员，街市上也有很多销售宗教用品的堂口……
这一点让我想起了一部美国奇幻小说-美国众神,众所周知，美国人的历史短暂，即使他们想挖掘精神源头，也无从入手。于是，这位优秀的美国作家，便从美国的立国之本-移民史中挖掘宗教信仰。
在这本书的观念中，那些神邸会跟随移民们的信仰需求而漂泊于海外，直到信仰消失，神邸也会烟消云散。「不建议观看美国众神的电视剧，建议阅读小说作品。」
对此，有感而发。综于东北人氏的南下，出马堂口遍地开花，也是顺应时代潮流。个人愚知浅见，勿论对错，仅谈现象。
