窗外的杨柳绿了，前几天透过窗户向下面望去，还是一片枯寂的样子呢。
前两日的昆明，光天气寒冷不说，风还四处呼啸，隔着窗子总能听到“呜呜”的声音，弄得我总是想逃回老家去。这两日天气倏忽转而为晴了，春风骀荡，气温一下子升了上来，让人重新找回了春天的感觉，也许，那株老杨柳就是这两日得了这场春风化“腐朽”为新绿的。
道家对生命的认识是“方生方死，方死方生”，亦即生命之中包含着死亡的征兆，死亡之中也蕴藏着生命的迹象。
正如窗外的这株杨柳一般，前几日还是毫无生机的静立在水池旁边，仿佛一位行将休矣的老人，而它周围的茶花、桂花、樱花、杜鹃、玉兰呢，纷纷呈现出红的、黄的、粉的、红的等缤纷绚烂的色彩，显得那样的五彩缤纷，那样的生机勃勃。而才不几日呢，玉兰纷纷凋零，粉色的樱花也渐渐随风零落，杜鹃也不似前几日那样红的抢眼了，而这株杨柳则一日比一日青翠起来了，微风拂过，枝条婀娜。
有人问丰子恺先生，为何他的作品里“杨柳”出现的最多。丰子恺先生说，因为他小时候家里大门前有一株杨柳，给他的影响最深刻。他还戏说，若是小时候门前那棵树，不是杨柳，而是荆棘的话，他的画里面或许画的尽是荆棘也不一定呢。
丰子恺先生曾师从弘一法师，文字朴素，画风空灵。读他的文章，欣赏他的画作，你都能从里面感受出一种淡淡的禅意出来。尤其那时常出现在画中的垂柳，或是只有几个枝条，或是一整株出现在画中，通过作者浅浅几笔，总能勾勒出一副春意盎然，岁月静好的感觉。
无论如何，杨柳总比那些姹紫嫣红的花儿更能代表新生，更能昭示春天。
不管丰子恺先生是有意为之，还是无意为之，他对杨柳的钟情与古代诗人对杨柳的偏爱是一样的。我们念小学的时候，不都开始背诵“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”了吗？只是柳字与“留”字同音，更多诗人笔下的杨柳表达并不是春意而是留意了。
忽而又想起朱自清先生的《匆匆》：燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？
或许，人的生命并不能如窗外这株杨柳一般荣枯更替，有着相对外显的生命传承方式。人类既然拥有了比那些随着四季凋零新生的植物更高等的智慧，那么，人类的生命自然也就要参与到更深一层次的更替轮回当中去了。
