身处红尘，谁不是俗人？哪个不经历俗事？
一一题记
秋日的午后，风和日丽，僧人们或清修或午睡，寺院里安静极了。“吱呀”一声，雅茹推开半扇斑驳的红色庙门，急促的向里走去。
这是座千年古寺，规模不大，座落在城市的边缘，是个清幽的场所。
进门就是座牌楼，雕栏台阶一应俱全，牌楼上赫然六个大字“大唐感业禅寺”，没错，这里就是女皇武则天早年修行过的地方。牌楼两边各有路通向寺内，雅茹沿着左边的路向里走，没几步就看见一面大红墙，上面端端正正的题有“阿弥陀佛”圣号，每个字都有一米见方，金粉正楷，神圣庄严。
雅茹没了往日的闲逸心情，闷着头继续快步向里走，四十多岁的她此时显得有些急躁。跨过左边的拱门，左右两边汇成一条大道，直通三百米外的大雄宝殿。
路的左边是片小竹林，竹子有四、五米高，高耸挺拔，气度不凡。昨夜的秋雨打在竹叶上还未干透，片片泛着光亮，娇翠欲滴，更显抖擞。有零散打落的叶子落在林间的泥土地上，衬着往日沉积的枯叶，黄绿相间，煞是好看。每逢春夏日暮时分，妙雯师兄便会搬张竹椅，坐在竹林边读经书品清茶，禅韵佛心，清静自在。
挨着竹林边有个三米多高漆黑的铁香炉，今天不是初一也不是十五，少有香客，又是午间，香炉里落寂无烟，空显寂寥。香炉的对面是庙里的香房，从人字顶到四围墙窗，皆由竹片堆就，简洁自然，质朴清雅。
雅茹径直穿过竹林，来到妙雯师兄的禅房，几米外传来清脆的木鱼声，再上前几步，听见了师兄虔诚的诵经声，和木鱼声交错有致。师兄正在修行《地藏经》，雅茹不便打搅，只好站在门外等候。
寺庙里有严格的称谓，落发受戒的僧人都要尊称师父，皈依居士不论男众女众，都尊称师兄。几年前雅茹和朋友来庙里祈福，偶然的机缘，有幸见到出门又折返的大师傅，雅茹受师傅点化，再加上本来的慧心，择日不如撞日，索性皈依三宝，成为居士。
以后在庙里结识了妙雯师兄，妙雯师兄两年前和丈夫老宽一同来寺里挂单修行。庙里的当家师傅德高望重，常有佛教协会的事要出面处理，只因老宽驾车平稳，为人宽厚，长年受彿法教化，便义务给当家师傅做了司机。妙雯师兄比雅茹年长十岁，是位五十多岁的女居土。既是同道中人，且年龄错差不大，共同话题颇多，渐渐地二人成为相互信赖的佛友。
雅茹隔些日子就会去庙里礼佛，上香祈福之后，随意的在寺里转转，看香烟袅袅，若隐若现；听塔铃声迎风绵延，禅音漫漫。古寺历经千年的风霜洗礼，充斥着包容一切的慈悲，在这里，会不知不觉的心生谦卑，红尘中的倦怠在这里得到缓释，浮躁的心在这里回归清宁。
自打认识了妙雯师兄，在寺里就多了个去处。师兄礼佛之余喜欢茶艺，禅茶一味，和师兄促膝而坐，一边欣赏师兄娴熟的茶技，品尝淡泊回甘的白茶，一边向师兄讨教禅机佛礼。佛智慧化无明，这一刻是纯自我的轻松，可以让人放下生活中的琐碎，自然而然的面对自己。
今天这是怎么了，快中午时分，接到师兄一条微信，说要离开寺院，而且以后不再回来，盼望见个面道别。好端端的在寺里修行，怎么说走就走呢，雅茹顾不上多想，开了车就往寺里赶来。
寺里常有来来往往云游而至的僧人，也有慕名前来礼佛的善男信女。寺里的界定很明显，以通往大殿的主路为限，男众们的修行场所一律在左边，女众则在右边，庙里的生活清苦但很有规律，除每天大殿里的朝暮晚课必不可少，其它时间大都在禅房中各自修行。
妙雯师兄的禅房在一楼，门口的泥地上种着几株葡萄，看着有些年头，主干粗若儿臂，散搭在架上的藤蔓修剪的齐齐整整，这是少有的奶油青葡萄，市场上基本买不到，葡萄快成熟的时候，一串串的自架上垂吊下来，青绿透亮，犹如玛瑙，惹人喜爱。吃起来奶香浓郁，甜润可口，别具一格的口感。
葡萄的后面栽着排丝瓜，九月底秋渐浓，丝瓜架上的叶子个别开始泛黄，还有零星鹅黄的小花藏在繁茂的枝叶间悄悄绽放。来不及干透的雨珠粘在空隙处蛛丝网上，暴露出行踪，在阳光的照射下，明晃晃的。丝瓜架上硕果累累，师兄特意留了些强硕的瓜儿坠在蔓上，以待熟透之后取瓤供厨房刷锅洗碗用。
窗台上，静雯师兄养得仙人球开得精致娇艳，却被旁边的多肉抢了眼，定是整日沐浴禅音，长出慧根，这盆多肉厚实的叶片上散发吉祥紫晕，形似莲花。花下的瓷和尚眉目平和，憨态可掬，庄静中带份诙谐，萌萌的模样。
雅茹看着多肉还在发呆，师兄掀开门帘走了出来，见是雅茹，赶紧将她迎进了进去。
房间里礼佛的檀香还未散尽，空气中飘着雅致，雅茹喜欢这种味道，使劲的吸了吸鼻子，却又什么也闻不到。若有若无的香气使雅茹想起《金刚经》里的经文：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来……一切诸相，即是非相……”，有相非相，像极了人生中的取舍，最后都是无形，檀香味如此，人生百味亦如此。
妙雯师兄用音盒低低的放出了梵语《大悲咒》，房间里多了分庄重详和的气氛。雅茹环顾四周，禅房间里如旧的简陋，除了佛龛、茶座、一个老式的柜子便是那张简易的床了。床边靠着个大箱子，师兄正在往里收拾东西，行李很简单，除了经书就是简单的换洗衣物。
大师傅曾说过妙雯师兄业障重，念《地藏经》对身心皆有帮助。他让师兄发心持诵《地藏经》一千遍，去躁修心。《地藏经》诵一遍需两小时左右，师兄听从大师傅教诲，每天念经一到两遍，一年多下来，持诵《地藏经》六百多部，功德尚未圆满，为何要离开寺院呢？
雅茹赶紧拉了师兄坐下，问起缘由：
“师兄，快说说这到底怎么回事，为何突然离寺呢？”
妙雯师兄表情淡然，带着些凄凉和无奈说：
“老宽剃度出家了，明日就要受戒，我们曾经是夫妻，叫我如何在寺里呆的下去，师傅让我离开寺庙，回家修行。”
这席话真让人感到意外。妙雯师兄的往事多少听她讲起一些。年轻时她，靓丽活泼，对师傅老宽一见钟情，但老宽已有妻儿，只是媳妇性格暴戾任性，老宽整天难有宁日。人说日久生情，老宽也的确缺乏温暖，过了七、八年，经历了各种不易，他们终于合法地守在一起并有了个可爱的女儿，之后二十多年来内贤外勤，日子过得倒也和美。不过人性本善，有件事一直让二人难以介怀，那就是始终觉得愧对老宽的前妻和儿子。
老宽的前妻一直不肯原谅她们，直到退休之后，真正的麻烦事也接踵而来。老宽和前妻的儿子为结婚买房，找老宽要钱，说他多年来少尽父亲的义务，吵吵闹闹着要补偿，老宽和妙雯拿出积蓄又借了少许外债，硬着头皮解决了房子问题，转眼间老宽和前妻的儿子又有了孩子，老宽前妻身体病怏怏的，照顾孙子的琐事自然落到了老宽头上，想想二十多年来对儿子关心比较少，老宽便赎罪似的看起了孙子。
既和老宽是夫妻，妙雯少不了参与宝宝的事，这下可好，管吧，不落好，老宽的儿子见着妙雯就像看到不祥物，不管吧，实在不忍心看着老宽一个快六十的大男人忙忙乱乱，日子在磕磕绊绊中煎熬了两年，恩多怨深，儿子总是挑剔老宽和妙雯的不是，久而久之，老宽和妙雯都生了逃离心。
正当夫妻俩不知所措的时候，妙雯师兄受佛友点化：年轻人该吃的苦，该受的累都是一种经历，否则他们怎么知道父母的难，放开手，让他们自己去解决困难，最后反到会理解父母的辛苦。
妙雯师兄本是通透的人，便听从了佛友的劝告和老宽来到寺里静心修行，渴望早日去除业障，功行圆满。
寺庙里的生活简单平凡，没有电视没有WlFl，规律性却很强。几年下来老宽夫妇身体和精神都得到了养息。比起外面世界的纷扰，这里的清修确实让内心得到了安宁。
人生总是充满一波又一波的变故，老宽开始学佛是为了渡己，慢慢地听师傅讲经的次数多了，敬畏佛法博大精深，加上几年来的修行，逐渐开悟。于是他下定决心了却尘缘，专心护持佛法。
对这个决定，做为妻子，妙雯是支持的，她了解自己的丈夫，多年来他们有过多少幸福就承受了多少负累。毕竟在别人的眼里，抛妻弃子是段不道德的往事。
因果循环，二十年前老宽舍去了妻儿得到了妙雯，二十年后老宽放空内心，红尘劫尽，辞别了妙雯母子，护佑佛法，普渡众生。
对妙雯来说，早过了炽热冲动的年龄，经历过拥有过，已是最大的财富。做为一个修行中的成熟女人，她懂得其中的玄机和无奈，所以她放下执念，默许了老宽的决定。
“这也是一种爱，只不过方式不同。”妙雯师兄这样对雅茹说到。
接下来二人办了离婚手续，二套房子及所有的一切全部留给了妙雯师兄，只因女儿还未成家，大师傅也说妙雯师兄机缘未到，妙雯师兄才断了出家受大戒的念头。
说到底也做了二十多年夫妻，朝夕相伴已是习惯，想想从此回家便是孤单一人，妙雯师兄还是悲从心来，她抽抽噎噎的对小茹说：
“我明白老宽护佑佛法是件殊胜的事，理智上我理解并全力支持，可是感情上叫我如何割舍的了，我的心里一阵阵的难受，不舍也得舍，我知道他的心里安宁就够了……”
雅茹清楚，此刻能做的就是听妙雯师兄倾述。但愿她波澜过后内心平静，少悲少喜，余生谦和。
雅茹安慰着送走了妙雯师兄，心里有种说不出的复杂，唏嘘不已。靠在车头仰望夜空，一轮明月寂静地挂在半空，柔和似水，月光洒满全身，落在后面的影子狭长落寞。是啊，月有阴晴圆缺，万事哪有完美，缺憾也是经历。妙雯和老宽夫妇的体会当更深吧！
俗世有俗人，俗人行俗事，佛家说苦海红尘，众生皆苦。人生难免大起大落，除非六根真正清静，否则庙堂之上也难避纷扰。
人生百年，皆是过客。
俗人俗事，各自不同，各自承重。
雅茹心里满满的，发动了车子，寺庙大门上挂着的红灯笼从倒车镜里渐渐缩小，变成星星点点，最后看不见了。前方街灯闪亮，车流川息，雅茹打个方向，车头徐徐地拐入大道，扎进了城市的喧嚣中，回转红尘。
