诗篇50篇：在法庭上犟嘴的百姓

题记：有一次我的孩子不顺服我，他犟嘴说：“我不是已经给你学习了吗”。我被这句话震惊，当我看到诗篇50篇的时候，我开始流泪悔改，反思自己的信仰，有时候不也是如此在神的面前犟嘴。

灵修：

诗人一开篇描述上帝呼召“从日出之地到日落之处”全天下的人都要聚集在一处，聚集到一处要干什么呢？第三节“我们的神要来，决不闭口”，这让我们感受到上帝要做事了，他绝不闭口（上帝的做工是靠着他的话而成），然而下一句开始，气氛开始凝重，“有烈火在他面前吞灭，有暴风在他四围大刮“，这句话是在描述神的愤怒，上帝这是要向谁发怒呢？也许当以色列百姓听到这句话的反应认为这与自己无关，上帝终于要出手审判敌人了。然而他们万万没有想到，4-6节话锋一转，神召聚他的百姓，要审判那些用祭物与他立约的百姓。

上帝竟然要审判的是他的百姓？在这场法庭面前，神要从他的家开始审判，我想此刻，所有的人都屏住了呼吸，当神说他要刑罚他的百姓的时候。从7-15节的经文可以推测出，召聚的百姓在法庭上犟嘴。他们在说：“神啊，我们不是已经给你献祭了吗，我们不是已经敬拜你了吗？你不可以审判我们“。

这话让我们熟悉，很多时候我们也在面临管教的时候，我们犟嘴说：“主啊，我不是已经参加主日了吗，我不是已经缴纳了当纳的十一奉献了吗，小组上周我还参加了，你凭什么让苦难临到我，你不可以刑罚我“。

我想对旧约的以色列百姓献祭有两种对崇拜的认识，一种人认为献祭是为了上帝好，好像是上帝需要祭物，上帝需要百姓的敬拜，所以，当这种人献祭以后，就认为我们已经给了上帝礼物，自己已经完成了宗教的义务，那么上帝就不可以降灾，而只能赐福。我们来看神是如何回应的？第12-13节，“我岂吃公牛的肉呢？我岂喝山羊的血呢？“”我若是饥饿，我不用告诉你，因为世界和其中所充满的都是我的“。换句话，神在说”我不用你可怜我“。于是上帝为自己辩护说，”这一切都是我的，我不要你的公牛，我不要你的山羊，树林中的百兽是我的，千山的牲畜也是我的，山中的飞鸟我都知道，野地的走兽也都属我“（9-11节）。

很多时候，我们的确认为我们敬拜上帝，是上帝需要我们敬拜，我们十一奉献是上帝需要我们奉献，好像上帝缺钱，好像上帝需要献祭，这种错误的敬拜观念，使得敬拜长期陷入在罪恶当中。然而殊不知，对旧约的百姓来说，献祭不是为了上帝的益处，而是为了百姓的益处，不是上帝需要祭物，而是百姓需要赎罪，这献祭不是表明上帝要“吃肉“，而是百姓需要替罪羔羊。对新约的百姓来说，今天我们不需要公牛、山羊为祭物，然而我们却仍然像旧约的百姓一样，认为我们参加主日、参加小组、每日读经祷告、甚至每月有十一奉献，是为了上帝的益处。我们只要做到了这些宗教责任，似乎就可以理直气壮的说”我不是已经主日了吗，我不是已经小组了吗，我不是已经祷告了吗，我不是已经十一奉献了吗？“我们以为敬拜上帝是为了上帝的益处，然而这和以色列百姓一样，犯了相同错误的敬拜观，敬拜是与我们有益处，我们敬拜上帝是因为我们需要敬拜上帝，是因为我们需要属灵生命的成长，是因为我们常常软弱，需要神加给我们力量。

面对活在今天信徒的抱怨，神似乎在说“是谁给你的工作？是神，是谁给你的平安？是神。是谁养活你？是神。是谁给你做工的能力和技能？是神。是谁给你家庭，是谁给你这一切？是神“。是的，这一切都是上帝给我们的，我们奉献给主，我们敬拜神，不是我们赐给上帝的礼物，而这一切本来就是神的。

不是上帝需要这些东西，而是我们需要上帝。那上帝为什么审判百姓呢？因为这种对上帝贿赂的崇拜观是错误的，是神所恨恶的，所以他要洁净他的百姓，他要让他的百姓知道，所有这些献祭不是他们赐给上帝，而是上帝赐给他们的。

第14节，上帝告诉我们说，神所要的是我们的心，要的是我们的忠诚，而不是祭物。而这正是另一种敬拜观，就是怀着感恩的心而献上祭物，是从内心发出的感谢。这正是上帝所喜悦的，他希望我们敬拜他，是真实的内心的敬拜。

祷告：主啊，求你怜悯我，保罗在他的祷告中说，神的判断何其难测！神的踪迹何其难寻！谁知道主的心？谁作过主的谋士呢？谁是先给了主，使他后来偿还呢？然而我竟然敢跟你犟嘴，面对我们生活中出现的各种苦难，我们的选择不是依靠你，敬拜你，降服与你，而是将我们的敬拜当成功德来要挟你。主啊，饶恕我们，我们傲慢、自大，自以为是你的施予者，我们读经祷告，参与教会，就狂妄到认为是在满足你的需求，殊不知，敬拜是为了我们的益处，是我们需要。主啊，拯救我们，因为万有都是本于你，倚靠你，归于你。愿荣耀归给你，直到永远。阿们！

回应：“敬拜上帝“对我们的益处：

1、我们需要敬拜上帝。作为受造者敬拜上帝，是回到本位，是回到创造的秩序当中，表明我们完成了人成为人该有的责任和义务，我们不是狂妄者，而是敬虔的敬拜者。然而不敬拜上帝的是公然违背第四条诫命，是非常严重的犯罪。

2、为了我们属灵生命的益处。我们在繁忙的生活当中，逐渐会忘却上帝，堕落的生活带给我们内心悖逆、刚硬，然而敬拜上帝可以让我们谦卑下来，让我们看到自己的败坏，让我们的石心变成肉心。

3、我们需要支取力量。上帝的是力量的源泉，敬拜上帝可以让我们重新得力，圣灵会加给我们力量来面对接下来六天的生活。

4、为了我们在患难中的帮助。在敬拜上帝中，上帝许可我们向他祷告，寻求他拯救我们脱离各样的苦难和绝望。这是福音的结果，也是在今生我们可以品尝到没有眼泪、没有苦难的新天新地的预尝。

5、为了教养我们的孩童。一个不知道敬拜上帝的父母，其孩子一定会受其影响而悖逆和刚硬。甚至有时候孩子的不顺服和悖逆正是上帝对父母的管教和审判。父母是最好的家庭祭司，是帮助孩子领到上帝面前的重要影响者。

6、为了我们面对事项的抉择。在敬拜中，我们才可以看到整个道德的标准是什么，我们才懂得何为善恶，离开了上帝善恶就没有标准，于是我们的各项的抉择都会处在感觉和个人的喜好当中，而没有一个衡量的标准告诉我们如何来做。敬拜上帝可以让我们晓得什么是真正正确的事情，免得我们来自各种世界观的冲击，我们开始摇动。

7、为了我们的情感。一个不懂得敬拜上帝的人，是内心刚硬而无情感的人，虽然他可能看电视会流泪，看到某些事物而伤感，但是在面对真实的家人、可爱的子女的时候，却常常冷漠，没有忍耐和温柔的话，也不懂感恩。

如果我们要如此的列举下去，我相信可以一直的默想下去，愿主帮助我，默想基督，看到是我们需要神。