“譬如幻翳，妄见空华”，这是佛对菩萨说的，对凡人的我们，幻翳是始终存在的，我们看世界，是基于我们的经历、信念，去解读，去体验的。那我们是见枯，即悲观负面的去看？是见华，即积极的去看？还是灵性偶至，体验这个世界片刻的空性的美？于我，是过去多见枯，如今多见华，偶尔能见空。
芳华年纪的自己，是自我为中心的，以为我看到的就是每个人看到的，所以，听不得不同意见，有不同意见便认为是有意对自己的贬低。别人无意的行为，也会解读出恶意。记得高三时，与同桌成绩伯仲，暗自较劲，她喜欢看杂志，买了在教室看，我忍不住也会借她的看，看了就后悔，会以为她有意用杂志诱惑我，以达到干扰我学习的目的。现在看多么幼稚可笑的想法，可那样的偏见自己还是坚持了好几年。又如女儿的不专心，自己始终以为她是有意不用心，为此批评她，期望她改，前两天见到雨馨老师，她讶异“你怎么会认为她有意的？”是啊，我怎么会这样看自己的孩子？她怎么可能有能力而保留着不用？是我自己的片面看法影响了对孩子的指导。心理学有说法是“受害者心理”，他人无心的行为，我们会认为有意针对自己，也就看不到事实了，“秃子面前别说灯”，我们需要的是即使是秃子也接纳自己不足，任人说而无所谓。
“外在是内心的投射”，自己不时用这句话提醒自己，转变角度，看到的也多是“华“了。工作中，与其他科室配合，在他人安排不当时，同事会有人说“某某科就是有意的，给我们找麻烦”，但我会从对方角度考虑，他们这样做有上级安排的无奈，也有自身经验的不足，绝不是有意给我们找麻烦的，角度换了，工作也就没有抵触心理了，也就干的开心了。生活里，对老公，孩子，也努力去看他们的优点。记得几年前，老公每年会有一段时间去外地，每次临走前，自己会感觉他表现特别好，家务做的多，对我和孩子也照顾，便和他说‘你要总像出差前表现就好了’，他说“我一直都是这样，不一样的是平时你感觉不到”，自己细体会， 还真是，是即将到来的分别让我珍惜他在身边的日子，这样一份珍惜让我看到了自己一直忽略的他的付出。
六祖坛经里说‘无二之性，即是佛性“，自己愚钝，目前的理解是当我们没有了想法、念头时，只专注于当下一刻时，比如看到极美的风景被震撼的一刻，智者圣人应该是时时可以处于这种状态吧，这便是“空”。自己偶而会有。如一次小雨中去植物园，淅淅沥沥中，没有别人，只有楸树花香、流苏花开，青杏挂枝头，雨滴入池化涟漪......那一刻，忘了工作，忘了家人，忘了自己，只有无尽的欣喜，看每片叶子都圣洁，看每一朵花都美丽。王唯诗云“兴来每独往，胜景空自知’，当下自己也是只有独处时，在胜景中，可以体验那份空性。
幻翳难除，让我们记得看到的并不一定就是真的，多从善良美好角度去解读，自己创造一个美丽世界。修炼内心，省察克己，随时看到自己的情绪、念头，让幻翳消散，还世界真实。
20190312
今天的天，蓝的通透，这样的路上，伴随老师的声音，人恍如进入悟道的美妙。
我是谁，我看到的是真的吗？我看到全部了吗？他这样看是为什么？。。。。每个人的世界都是自己内心的投射，是自己选择性看到的，是幻翳遮蔽后的虚幻。“这个世界是三分钟前创造的”，也许了。我们内心的灵魂是纯净的，生而带来，是我们成长中习得的各种信念给了我们看待这个世界的角度。如果我们可以放下信念，无我，无念，无欲，世界一定的美好纯净的，如我们的灵魂。我们要做的，便是学会放下，学会放空，发现生活人性之美；便是尊重他人，理解他人，每个人做事都有自己的正面需求。
心外无世界---20190313再听心得
老师说“自己的世界不是感官经验的，而的主观创造的”。我们的世界不是我们看到的？不是我们五感体验到的？想想确实。一说看，我们开车，一路走过，多少车、多少风景、多少人，有几个进入我的内心？当我们对一个人有了偏见，看到的总是他的不好。二说听，像老师这课，我听了不下五遍，每句话都听到了，但记住的，进入我意识的还不是全部；三说触，老公的拥抱，有好心情时，会温情满满，在心烦时，会让他离的远远的；四说嗅，一个榴莲，爱吃与不爱吃的，就是芳香无比与臭不可闻；五说尝，妈妈菜就因有童年的记忆而分外美好，但对他人来说却难解其里味。世界大千，客观万万，我们择点滴入心，拼凑成我们的世界，便以为这就是全世界了。
过往的经历形成我们的经验，构成我们看世界的地图。一个个信念是地图里的点，我们认为自己不对，他人不对，只是因为不符合我们的信念。他人我们改不了，但如果我们可以改变我们的信念，世界也就美好了。
王阳明先生说‘心外无理，心外无物“
