诗意的栖居
“作诗首先把人带到大地，使人归属于大地”，海德格尔将作诗的本质理解为——人在大地上的栖居，栖居的本质也是作诗的本质。这是最温暖的诗意的栖居。
“采菊东篱下，悠然现南山”，那是脚下那片栖居地给予陶渊明的“心源”，因为栖居地的可行可望可居可游，温暖而诗意。
“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，那是脚下的栖息地给予诗仙太白的“飘逸”，因为栖息地的变幻多彩惊奇，灵动而浪漫。
“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”，那是栖居地给予苏轼的“情怀”，因为栖息地的天地人神，敬畏而知足。
人生不过是弄清楚“我从哪里来，我到哪里去”，其实就是我们自己的归属感问题，脚下的栖居地早就告诉我们了，只是我们身在“此山中而不知”罢了，我们常常寄托于自己设计的精致的牢笼的“归属”，却不会思考一下，所栖居的大地上的自己，自己状态又是怎么样的？
陶潜、李青莲、苏东坡，他们的境遇，自不用赘述，但是他们能诗意的栖居，当然诗意的栖居不是说他们能做几首诗几首词，而是他们能够以大地为归属，能够感受到自己在栖居地的状态，并且诗意的栖居着安放着自己心灵。而非自己所设计的牢笼般的“归属”。
所以，他们没有受到抑郁症，空心病，狂躁症的蹂躏，而是“内得心源”、“飘逸”、“情怀”的活在尘世。正所谓海德格尔所说：“一种栖居之所以是非诗意的，只是由于栖居本质上是诗意的；人必须是本质上的明眼人，他才可能是盲者”。
