【原文】（略）
［白话文］
当初，阳武人陈平，家贫，好读书，乡里祭祀时，陈平负责宰肉，分割非常均匀，父老们都夸奖：“小陈做社宰真不错！”陈平说：“嗟乎！假如能让我宰天下，也跟这宰肉差不多！”
到了诸侯叛秦，陈平在临济事奉魏王咎，做掌管车马的太仆，时常向魏王献计，魏王不听，有人打他的小报告，陈平就跑了。
后来又跟随项羽，赐爵为卿。殷王反，项羽派陈平出击，殷王投降。陈平回师，拜为都尉，赐金二十镒。
过了没多久，殷王司马卯又投降了刘邦。项羽大怒，要诛杀当初平定殷国的将吏。陈平害怕，把项羽赏赐他的官印和黄金封存，派人送还项羽，自己带着宝剑，抽身而去，走小路逃亡，渡过黄河，到修武投奔刘邦。通过魏无知的引荐，见到刘邦。
刘邦召他进来，赐给酒食，然后请他回宿舍休息。陈平说：“臣为事而来，要说的话，不可以留到明天。”于是刘邦和他继续谈话，非常欣赏他，问：“你在楚国做什么官呢？”陈平说：“为都尉。”刘邦当天就拜陈平为都尉，做参乘，陪车侍卫，又兼典护军，监护诸将。诸将哗然不服，说：“汉王第一天见到这楚军逃兵，还不知道他的高低，就载他在自己车上，还监督我们这些老将！”刘邦听到这些话，更加厚待陈平。
五月，刘邦到了荥阳，各路败军都来会师。萧何征发关中不满二十三岁，未到服役年龄的，和超过五十六岁，已经过了服役年龄的老弱残兵，全部派到荥阳，汉军又军势大振。楚军以彭城为基地，经常乘胜逐北，与汉军交战于荥阳以南的京县、索城之间。
楚军骑兵很强，刘邦在军中遴选可以做骑兵将领的人，大家都推举之前的秦军骑士，重泉人李必、骆甲。刘邦要拜二人为将。李必、骆甲都说：“臣等是秦国人，恐怕得不到大家的信任，希望大王任命一个您左右善骑者为将，我们做他的副将。”于是拜灌婴为中大夫令，李必、洛甲为左右校尉，将骑兵击楚骑于荥阳东，大破之。楚军由此不能过荥阳以西。刘邦驻军荥阳，修筑甬道，直通黄河渡口，以运输敖仓之粮。
周勃、灌婴等对刘邦说：“陈平虽然长相英俊，但是肚子里未必有料。臣等听说陈平在家的时候，和他的嫂嫂私通；他先在魏国做官，混不下去，跑到楚国，还是不行，又跑到汉国。如今大王您尊崇他，让他做护军。臣听说他收受诸将贿赂，钱给得多的给好位置，钱给得少的给差位置。这陈平是反覆之乱臣，希望大王明察！”
［点评］
他们主要提了陈平三个问题：一个是道德问题，一个是忠诚问题，一个是贪污问题。
其实，按照《史记》的记载，陈平的嫂子就是嫌陈平整天游学，不事生产，说小叔子闲话，被陈平的哥哥休掉的，盗嫂之事，实在是子虚乌有！
刘邦听了，怀疑陈平，把介绍人魏无知召来问话。
魏无知说：“我向您举荐的，是他的才能；您现在问我的，是他的品德。假如有一个人，有尾生、孝己那样的美德，但是对如今战场的胜负，毫无助益，陛下能用他吗？楚汉相争，臣举荐奇谋之士，只看他的计谋是否对国家有利。至于他和他嫂嫂有什么关系，以及是不是收了谁的钱，有什么好操心的呢？”
刘邦没有接受魏无知的解释，再把陈平召来质问：“先生事魏不中，事楚而去，如今又跟着我，这是不是有点三心二意啊？”
陈平说：“臣事奉魏王，魏王不能用我的建议，所以去事奉楚王。而楚王呢，他又不能相信别人，他所用的人，不是姓项的，就是他妻子家的兄弟，虽有奇士，也不能用。听说大王能用人，所以来归附大王。我光着身子来，不收钱就没有活动经费。如果我的建言献策，有可以采用的，就希望大王施行。如果没有什么可用之处，我收的钱都还在，就请全部交公，让我辞职回家吧！”
刘邦于是向陈平道歉，再厚厚赏赐，拜为护军中尉，督查全体官兵。诸将再也不敢打他的小报告了。
［王夫之评论说］
项羽的败因，韩信说的舍不得封赏，不是关键，陈平所言才是核心。那么，项羽为什么不能信任别人呢？因为他自己就是以欺诈起家的。他事奉怀王，他杀掉了怀王；他事奉宋义，他杀掉了宋义；刘邦入关该封关中王，他把刘邦撵到汉中；田荣的部下投降他，他把他们坑杀，又掠夺他们的家乡。欺诈反覆之人，他就担心别人对自己欺诈反覆；残暴好杀之人，仇敌太多不得不防；所以项羽左顾右盼，只有自家兄弟和姻亲之人可以信任。否则，如果把权力给了外人，自己不就成了怀王，成了宋义了吗？所以惴惴不安，疑神疑鬼，梦里全是喊打喊杀的声音，怎能不疑心天下？但是，他的疑心也救不了他。他的亲叔叔项伯，是刘邦的心腹；最后乌江自刎取他头颅的吕马童，是他的故人。在垓下大败之余，最后跟他死在一起的三十余骑，有他的兄弟姻亲吗？
不负于天，则天保佑你；不愧于人，则人人都可为你所用。居仁行义，坦然中道，无所偏党，赏罚公平，这才是得天下的正途。
［华杉先生评论］
杰出的领导者没有什么“自己人”，因为你公平正义，则所有人都是你的自己人。如果只用“自己人”，那是结党营私，不是天下之主。如果只用自己家人，那是最愚蠢了，因为自己家人，一点都不比“外人”更可靠。所谓翻脸的朋友比敌人更可怕，反目的家人又更超过翻脸的朋友。家人的团结既不是天生的，也不是免费的，还不是永续的，是需要不断的建立的，是要靠你的品德修养才能凝聚的，而如果你能凝聚家人，自然就能凝聚他人，凝聚国家，这就是修身齐家治国平天下的道理，一切都在你自己身上。所谓可靠，是你对大家可靠，你是领导者，大家都依靠你嘛！你可靠，则人人都可靠，就是王夫之说的“人皆可驭”，人人都乐于归你驾驭，你不知道人家要找一个“明主”多难啊！一点也不比你找一个人才容易，所以相互珍惜。反过来，如果你对于大家来说不可靠，那你自己都不诚心诚意给人家依靠，你还想让别人忠心耿耿给你依靠吗？
