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晚清“诗界革命”
明清时期，诗歌呈现衰落趋势。于是由改良派组成的人员包括梁启超，黄遵宪，谭嗣同等等便发起了一场诗歌改良运动。
同治七年(1868)，黄遵宪作《杂感》诗，其中便写到“我手写我口，古岂能拒牵？”也就是说，我要用我的文字来书写我想说的，那些古人定下来的腐朽的格式，怎么能约束我呢？
鲜明提出“诗界革命”口号的是梁启超。一开始，他倡导的是有“新意境”，“新语句”，“古人之风格”三长兼备的“诗界革命”。
所谓“新语句”，不仅要吸收新名词，而且要引入新句式，他们力图开辟诗歌语言的新源泉，曾大量引用西方外来词汇。但是一方面他们是固守“古风格”，不愿意打破传统诗词格律。
所以尽管后来，他提出新要求:“以旧风格含新意境”，尽管提出了诗歌重要的“意境说”，但由于他始终拒绝引入“新语句”的，所以对传统诗歌无法进行改革。
从此，诗界革命在革新与保守的双重矛盾中告一段落。但不可否认，他们的新诗革命对后世还是有一定影响的。
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“五四”新诗运动
胡适在吸取梁启超等人诗界革命的基础上，在《谈新诗》一文里明确提出:必须推翻词调曲谱的种种束缚；不拘格律，不拘平仄，不拘长短，有什么题目，做什么题目；诗还怎么做，就怎么做。
后来，他又把上述的主张简单概括为“作诗如作文”。这里，包括了两方面的要求，一是打破诗的格律；二是，以白话写诗，用白话代替文言，用白话的语法结构代替文言语法结构。
(可参考1917年胡适《文学改良刍议》废文言，兴白话之说及“八事”说。)
当然，后来也有很多守旧派固守传统诗歌，大力反对“新诗运动”，比如“学衡派”(当时守旧派)，但是由于在“五四”精神、新文化运动的号召下，这场革命顺应时代潮流，势不可挡。
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早期“白话诗”
1922年，叶绍钧(叶圣陶)、朱自清等以“中国新诗社”的名义创办第一个新诗刊物《诗》。现在《诗》刊，已经很多期了，有兴趣的，微信公众号可以关注。
我国的第一个“白话诗人”是胡适，我国的第一部新诗集是胡适的《尝试集》。
实际上，当时胡适的很多朋友认为，诗之所以为诗，在其音乐美，也就是传统的格律美，如果诗打破格律变成“白话”诗，那么便不成诗。但他为了坚持“废文言，兴白话”，把诗也当做了实验。
正因为是实验，所以他的诗留下了很多旧的痕迹。许多诗大都是半文半白，半新半旧。在他的《尝试集》里，我们可以看到许多古体诗词。比如:
《蝴蝶》
两个黄蝴蝶，双双飞上天。
不知为什么，一个忽飞还。
剩下那一个，孤单怪可怜；
也无心上天，天上太孤单。
这首诗，虽然依旧按照格律写诗，但是可以见到，它的语言是“白话”的，通俗易懂的，它不像唐诗宋词那样讲究章法，用典等等。
当然，他也有“白话的新诗”，比如:
《人力马车夫》
“车子！车子！”车来如飞。
客看车夫，忽然心中酸悲。
客问车夫：“今年几岁？拉车拉了多少时？”
车夫答客：“今年十六，拉过三年车了，你老别多疑。”
客告车夫：“你年纪太小，我不能坐你车，我坐你车，我心中惨凄。”
车夫告客：“我半日没有生意，又寒又饥，
你老的好心肠，饱不了我的饿肚皮，
我年纪小拉车，警察还不管，你老又是谁？”
客人点头上车，说：“拉到内务部西。”
品读:
很显然，这首诗主要描写了一个年少的人力车夫，在饥寒交迫的冬天里等待顾客的悲惨情景，诗人对此产生一种怜悯和悲伤之情，不忍坐他的车。
作品采用了通俗的白话语言，成功地塑造了一个年少的人力车夫的艺术形象，但因为是刚刚尝试着用白话文写诗，在语言的运用上也不够精练，诗歌的韵味还不够浓厚。
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“早期白话诗人”
早期白话诗人，除了胡适，还有沈尹默、刘半农、康白情、周作人等等
我们来看些经典作品:
(1).沈尹默《三弦》
中午时候，火一 样的太阳，没法去遮拦，让他直晒着长街上。静悄悄少人行路，只有悠悠风来，吹动路旁杨树。
谁家破大门里，半院子绿茸茸细草，都浮着闪闪的金光。
旁边有一 段低低土墙，挡住了个弹三 弦的人，却不能隔断那三 弦鼓荡的声浪。
门外坐着一 个穿破衣裳的老年人，双手抱着头，他不声不响。
(2)沈尹默《月夜》
霜风呼呼的吹着，
月光明明的照着。
我和一 株顶高的树并排立着，
却没有靠着。
品读:
首先，这首诗非常简洁，含蓄。寥寥几笔便描绘出一个冬天的夜景。
北风呼啸，寒霜浓重；明月高照，冷气袭人。环境是凄凉的，而人物和“树并排站着，没有靠着”，说明他是孤独的。
联系时代背景，诗歌正好反映了“五四”运动之前的一个社会侧面——半封建半殖民地中国的某种社会相。
(3)刘半农《相隔一层纸》
屋子里拢着炉火 ，
老爷吩咐开窗买水果，
说：“天气不冷火太热，
别任它烤坏了我。”
屋子外躺着一个叫花子，
咬紧了牙齿对着北风喊“要死”！
可怜屋里与屋外，
相隔只有一层薄纸
品读:
很显然屋内，屋外是两个世界。却因为诗人题目“相隔一层纸”，使诗歌升华，立意深化。这是他的早期作品，后期他的有些作品也是挺出色的，我们下期品读他的《教我如何不想她》。
(4)康白情
《草儿》
草儿在前，
鞭儿在后。
那喘吁吁的耕牛，
正担着犁鸢，
眙着白眼，
带水拖泥，
在那里“一东二冬”地走着。
“呼——呼……”
“牛，你不要叹气，
快犁快犁，
我把草儿给你。”
“呼——呼……”
“牛，快犁快犁。
你还要叹气
我把鞭儿抽你。”
牛呵！
牛呵！
草儿在前，
鞭儿在后。
这些作品，一方面，白话，侧重纪实叙事，大家都看得懂。另一方面，由于由于语言直白，缺少了“诗意”。
对于诗，不同的人有不同的审美。有些人侧重诗意，有些人侧重内容。但早期白话诗人，对于文学史的过渡意义还是很重要的。它有利于推动历史的发展，见证那个时代的痕迹，同时对后世“叙事白话诗”的存在也是有深远影响的。
(5)周作人《小河》
由于诗歌较长，这里不详细讨论，有兴趣可以下去研读。
浮生无所有，诗以寄灵魂。
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下一期，郭沫若的《女神》及其对新诗的发展
