子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
《论语》中，一连四则都在讨论“什么是孝？”而针对不同问此问题的人，孔子给出了不同的回答。
孟懿子问孝，孔子回答：“无违。”
孟武伯问孝，孔子回答：“父母唯其疾之忧。”
子游问孝，孔子的回答是个反问句：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
子夏问孝，孔子的回答就是这则要讲的。
色难，是指子女和颜悦色是个难事。就是说，子女在父母面前，经常和颜悦色，是件难事。人，总有悲欢离合，而内心开心不开心，很多人就直接通过脸色表现出来了。而父母，是最了解自己孩子的人，一看孩子的脸色，就知道自己的孩子是高兴还是不高兴。我们还是孩子的时候，一不高兴，脸色就不好看。而我们长大了，知道如何去孝敬父母了，就知道，不高兴的时候，最好不要给脸色爸妈看，因为爸妈会为我们担心，问这问那。所以，当我们不高兴的时候，也要保持和颜悦色，是件难事。但为了不让父母担心，还是要去做的。
（家里）遇到有事时，做儿女的去操劳。这说明，这则论语里说的儿女最起码是已经独立了，经济独立了。如果不独立，家里遇到事情了，并没有能力去操劳，帮父母分担。当有好吃的好喝的时候，先让父母享受。这就是孝吗？
在现代社会来说，能做到这点的儿女已经很少很不容易了，所以，用这个标准来衡量孝，已经足够了。
但是，很明显，孔子是不认可这么低标准的“孝道”的。难道我们现在这个社会退步了吗？我看在道德上，可以说，现代社会真的是大不如前了。如果不是，怎么会出现“小悦悦事件”？怎么会出现一个谢延信，媒体就不断的宣传？如果这个社会的道德达到一定的高度了，需要媒体抓住一个其实很平常的尽孝之道的人事，大势宣传吗？用不着。就是因为这个社会的道德已经低下到只有有点好人好事，就被媒体大事渲染。为什么？因为稀少好。这种稀少，真的没啥好处。
我们做儿女的，先做到这则论语中说的两点吧。家里有事时，不要总让父母去操心，长大了，成人了，成家了，就应该肩负起孝敬父母的责任来。首要的，减少父母的操心，让父母少操心。第二点，有好吃好喝的，让父母先尝尝吧，因为他们离我们而去的日子越来越近了。
做到以上两点，孔子就不会有这种反问句式的论语了。
