你是否曾有过这样的感觉，每到小长假，你总是信心满满地给自己立下N个flag，想要在假期里完成许多之前未能完成的事情。可假期结束，看看当初列下的清单，却发现自己还有一大半都没能完成。

现实生活中的我们常常被这样一种状态所包围：不停地立下flag，不停地推倒它。每天看似忙忙碌碌，却颗粒无收，一无所获。

万维钢在他的新书《佛畏系统》中对此有着深刻的剖析，在他看来，很多人之所以整天忙忙碌碌，却收效甚微，是因为他们总在做那些”必须做的事儿“。在他看来，想要摆脱这些事儿，我们需要对时间管理做出正确的认识，并建立起相应的做事系统。

正如书中所提到的，对生活中的每一类问题，我们都可以建立一个应对系统。一旦建立起自己的系统，成败将不再显得那么重要，面对问题，我们要担心的不是这一件事儿行不行，而是自己的系统行不行。

一、”时间管理“的最高境界

你有没有遇到过这样的情形：有些事情对自己来说是非常非常重要的，但却一点都不紧急，你总想着要去完成它，可每次都发现自己在这些事上浪费了太多时间，导致没有时间去完成那些紧急的事情。

其实，时间管理学问要求我们把事情氛围“重要”和“紧急”两个维度，但是不少人的日程表上常常被“紧急”事项所包围，显少看见有“重要”的事项。

或许，在大多数人看来，这些”紧急“事项都是我们”该做“的，随着它们的越积越多，我们会慢慢忘却如何去做那些自己”想做“的事情，而可支配的时间也会变得越来越少。

在作者看来，时间管理的最高境界就是不做必须做的事儿。

举个例子，下周一一早你必须提交一份汇报材料，但如果到周日晚上你还一个字都没写，那这个晚上对你来说写汇报材料就是你必须做的事了，但是如果你提前在周五下班前把它写完了，那它对你来说就不是必须做的事了。

假若我们能提前完成这项工作，那在我们的待完成事项中就会少一件“必须做的事儿”，这样你是不是就会轻松很多。

所以说，始终领先于时间表，会让你从“必须做的事儿”中解脱出来。不做必须做的事，不仅会让你感受到积极主动的感觉，还会让你有更多的选择。

二、了解”时间管理“的三个思维

贫穷和忙碌会把人陷入一个特定的思维模式，而这个思维模式又会进一步限制人的发展能力，使得穷人更穷。所以，我们务必要想办法从忙碌中摆脱出来，给自己留出更多的时间思考。

要做好时间管理，我们须了解三个思维：

1.”余闲“的价值

余闲指的是任何一种多出来、可以任意使用的资源，它可以是金钱，也可以是时间和空间。通常，余闲有两个好处：

一个是你不用必须选择。假如你手上只有几元钱，当你想花钱的时候就得做出选择，可当你手上有很多钱，那你就有更多的选择去买自己想买的东西。

另一个是你不怕犯错误。假若留给你的时间是非常有限的，那你就没有太多的时间去做探索，但相反你有足够的时间，那你就可以留出更多的时间探索与试错。

2.紧缺思维

紧缺思维的所有表现，都可以归结到时间上的贫穷。假若一个人有很多的余钱，没有余闲，那他就可以被成为是时间上的穷人。

穷人的悲哀是在于他一直在做取舍，比如他今天要和客户见面，那就没有时间陪孩子出去玩了。

但往往时间上的穷人意识不到自己的贫穷，他们终日忙忙碌碌，还为自己做每一件事情掐时掐点感到沾沾自喜，殊不知自己早就陷入了恶性循环中。

3.忙碌者别预支时间

很多忙碌者喜欢预支未来的时间，让手头上的事挤占下一件事情的时间。就这样一步赶不上，步步赶不上，大量地透支着自己的时间。

这就如同穷人一般，没有钱就想到借钱，光是每个月的利息就会让他们喘不过气。其实，不难看出，穷人在很多方面花费都比别人高。

所以说，贫困本身会加剧贫困，作为忙碌者，我们千万记得别去预支未来的时间。

三、多积攒时间的两个方法

如果我们已经是时间上的穷人了，那要怎样才能摆脱现状，给自己积攒一些余闲呢？

首先，我们得改变姿势，大胆地对很多事情说”不“。我们之所以不做这件事，不是因为我没时间做，而是因为我想”有时间“。

其次，我们可以尝试搞一个”重新启动“，索性放弃一些项目，一次性地得到一大笔余闲，比如舍弃手头工作，让一切归零，重新开始。

有了余闲，我们就有了更多的主动权，就拥有了创造、冒险和改变的可能。其实，时间就如同金钱一般，花了就不是我们的了，但不花，它也不是我们的。

正所谓”凡夫畏果，菩萨畏因，佛畏系统“，系统化的思维可以让我们抓住事情的精髓，更加精准地解决问题。对待生活中的每一类问题，不妨让我们都建立起一套应对系统吧！