泰山的山顶叫做“天街”，二十年前登泰山，听到“天街”这名儿，就想起中学学过的郭沫若的诗《天上的街市》：
远远的街灯明了，
好像是闪着无数的明星。
天上的明星现了，
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中，
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品，
定然是世上没有的珍奇。
……………………
上到天街，好像自己也已升入天宫，成了神仙似的。其实不过海拔一千多米高。总之，泰山山顶不管什么门什么宫，全都跟“天”有关，以造成“惊回首，离天三尺三”的感觉。
那“天上的街市”还真的陈列着一些物品，却并非什么“世上没有的珍奇”，而是处处都兜售的“旅游纪念品”，也装扮成“珍奇”状。不过里面也有真货，那就是卖“泰山石”的。泰山到底五岳独尊，连普通石头也值钱，这恐怕要归功于“泰山石敢当”的传说。
到了“仙人桥”，想起二十年前一起登泰山的朋友就在这里表演了一番。那仙人桥实际上是几块巨石恰好卡在两山之间形成的“桥”。朋友跳上巨石，说这里有个传说，谁如果心中坦荡无私，就能从桥上跳过去，如果心中有鬼就会摔下去！
上了泰山的山顶后，我们急急寻找那最有名的标志——“拱北石”。那是一块斜着伸出，指向北方的巨石。经常能看到这种照片，以东方日出为背景，拱北石下压着的是太阳，石上站一排人，个个气宇轩昂，表示“比太阳还站得高”，此景成为典型的“泰山到此一游照”。
现在拱北石已经被圈了起来，不再让游客登石亮相。我和弟弟各自画了一幅。太阳偏西，被照亮的暖色的拱北石，衬映在暗紫色天空上，有一种“剑指苍穹”的气度。
记得上一次登泰山，也是站在山顶，登临纵目，下览山川，天好像斜了过来，地好像立了起来，那感觉就像在卫星上望地球，甚至有些头晕目眩。如果天气好，据说站在这里能看见数百公里之外的东海，真有“普天之下，唯我独尊”的伟大感。怪不得孔子要“登泰山而小天下”。
画完拱北石直奔下山缆车，路经“极顶石”。各名山都有类似标志，黄山的光明顶就在露天，而泰山的极顶石则被圈在敕建的院中，供奉了起来，足见五岳中唯泰山最受皇帝们重视。
终于看到那块“五岳独尊”的石刻了。要论海拔高度，泰山在五岳中只是中不溜儿，但它独自矗立在一望无际的华北大平原上，突兀而起，东可见海，所以“显得”异常高耸而雄伟。
又因它处于中华文化的重要位置，先后有十二位皇帝来泰山封禅。孔子留下了“登泰山而小天下”的赞叹，杜甫留下了“会当凌绝顶，一览众山小”的千古绝唱。所以其“文化重量”也远大于其余名山。
《西游》说：孙行者力能扛山，先是两座大山担在肩上，依旧岿然不动，待泰山压上来，再也支撑不住了，可知泰山在人们心目中的重量。
下午四点半到达缆车站，结束了泰山之旅。
车经盘山路快出山口时，忽见一水库，其中有数人正在游泳，有一位少见阳光的少爷正在自由泳，雪白的双臂在暗绿色湖面上交替起伏，一闪一闪，引得我们眼馋也想下水，馋那清澈碧绿的一池静水。
那池子水叫做黑龙潭，水面宽阔，也深，该是多么惬意的享受啊！那才叫真正的“游山玩水”！
“泰山天下雄”，一点不假，不光由于它的山势之崔巍，其厚重丰富的文化，神秘的气质，众望归一的视点，都加强了那个“雄”字，就连它的石阶，也特别宽大，可容多路进发，有海纳百川之气度。这一点从后来登华山，就能比较得更明显。
泰山的另一个印象是古老。传说盘古死后，头和四肢化为五岳。泰山在五岳中，可能是最古老的，中国自有五岳名号以来，东岳就一直是泰山，一开始被皇帝封禅的也是泰山，故称“五岳独尊”。其它各岳似乎换了好几茬，比如南岳一开始是安徽天柱山，北岳一开始是河北大茂山，华山也曾当过中岳。
从地质学上看，泰山也是古老的，它的岩石产生于太古代，距今已二十多亿年！
中华文化的发源地华北平原，在地质的古老年代是不存在的，而那时泰山就已经孤零零的立于茫茫东海之中了，那时应该把它叫做“泰岛”。华北平原是黄河泥沙逐渐淤积起来的陆地，或者说，先有泰山而后有中原大地，你说它古老不古老？
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文/闲云若海
