01
以前看到对《天龙八部》最精当的一句点评：有情皆孽，无人不冤。
想来也是，剧中人物，哪一个不是冤苦深重呢？
大人物如此——
像是乔帮主，侠肝义胆，豪气干云，只因一场“杏子林中，商略平生义”，从此颠沛流离，江湖险阻，好容易得遇阿朱，却因重重误会，致使“塞上牧马空许约”——把所有的美好撕裂，在最有希望的时候却陷入最深的绝望，这就是悲剧；
虚竹呢，被遗弃过的孩子，最记挂父母是谁，结果相认的那一天，却又是死别，结局时他像是人生赢家，做了灵鹫宫主人，做了西夏驸马，但想来他内心还是苦的，一个小和尚，一心只想做和尚，最后即使做了国王，他也不会开心，更重要的是，把一个人始终坚信的道路强行扭转，这本身就很残忍；
段誉呢，很幸福吗？不见得，最开始是求而不得，最苦莫若是，后来见到父母死去，而他生平极为不耻的大恶人，竟是自己生父，做皇帝也飞他本愿，后来金庸再修改版中让王语嫣回到慕容复身边，其实更符合人性……
中人物如此——
像是慕容复，一生奔波劳累，只为了一个不能完成的梦，西夏王宫中，他自己也想过“这一生并没有什么欢愉的时刻”，设想一下，一个青春少年，得遇美貌清俗的表妹仰慕，他又如何能不心动，只是因为要背负太多东西，无法取舍；
王语嫣呢？也很委屈，谁没有尝过不被喜欢的人接受的苦恨呢？即使最后接受段誉，她真的会开心吗？
小人物如此——
比如“神农帮主”司空玄，一出场的时候，非常炫酷，像是高高在上的帝王，但是遇到圣使，立刻低矮到尘埃里——对于虚荣的人，剥脱他的骄傲是最严重的羞辱，所以他就跳崖死了；
还有段誉王语嫣逃亡路过的小磨坊，生为凡人的王小哥不过是在劳作之余，和自己的小情人亲热一下，结果因为段誉避祸反而招来横祸，无端丧命。
……
无人不冤，无人不苦。
02
据说《天龙八部》里最厉害的人物是少林寺的扫地老僧，扫地扫地扫心地，一把笤帚降伏当世高手。
他怎么说呢？
他说了一个悖论：修习武学一定要与佛法相应，用佛法化解习武所带来的戾气，所以武功越高，佛法应该越是精擅，但最后佛法高深的高僧，反而不再一心想要钻研高深的武学了。
为什么呢？
是因为对智慧的追寻，与领悟。
03
佛家的智慧是什么呢？
佛家的智慧，来自于真正意义的物随心转，三界唯心，万法唯识。
我们所感知到的世界，眼睛看到的、鼻子闻到的、耳朵听到的、身体触摸到的、甚至脑海里想到的想不到的，这叫“色香声味触法”。
佛家认为，这一切不过是一个临时的幻象，它是临时的，它过去不曾有，未来也不会有，所以“过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得”。
因而他们对这种状况不执著不强求。
04
我在寺里的时候见到一些师父，他们有的身体也不是很好，会生病，但他们并不以为然，也不那么在乎，甚至在某种程度上，隐隐的让我感觉他们是在享受身体给他们带来的痛苦。
因为他们似乎有这样一种意念，认为现在这一切身体上的痛苦，都是由于过去自己的贪嗔痴业习所带来的结果，所以只要坦然接受它就好，接受了，化解了，这就是“消业”。
——所以当一个人不觉得痛苦是痛苦的时候，他的心里就没有那么痛苦。
就像当一个人不觉得爱情是爱情的时候，爱情就不会对你造成伤害，你才能真正享受爱情。
诸法皆空，万缘放下。
放下，反而是得大自在。
