健康中“五音疗法”：VX mileyuantou

百病生于气，止于音。气不仅是情绪，人体五脏的脏气也包含其中！

根据每个人自身身体结构基础不同，五脏脏气差异，配合不同的音乐，运用五行搭配原理，适当突出某一种音阶调和身体，从而防病、养身！

音乐内蕴以人情感为轴心，五音各调所发出的精神效应，进而影响身体对应脏器。早在两千多年前就已经有“五音疗疾”的身体基础。古书籍有云：真正好的中医不用针灸或中药，而采用音乐疗法，一曲终了，病退人安！

一、中医心理学中，音乐可以感染、调节情绪，进而影响身体，在聆听中让曲调、情志、脏气共鸣互动，达到动荡血脉、通畅精神和心脉的作用！

二、生理学中，当音乐振动与人体内的生理振动相吻合时，产生生理共振、共鸣，从而达到身心合一！

三、五行对应五音、五脏、分类：

1.五行：金、木、水、火、土，

2.五音：宫、商、角、徵、羽，

3.五脏：心、肝、脾、肺、肾，

4.情绪：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情。

这样取类比相的方法，是我们先人在长期的生活过程中，观天察地后，总结出的规律，对我们的认识音乐和身体、生活之间的关系和影响都有良好的指导作用。同时，它对于中国传统音乐又有着良鉴，根据我国的五行思想，结合音乐五声。

五行之水，在于北方，五音为羽，五脏为肾，五行中“水”的属性：水音为鼓、水声等乐；润泽、向下运行。面对心情郁闷、焦燥不安的人群，可以欣赏歌曲如《小河淌水》，同时利用羽声的声波震动，增强肾脏功能，疏解郁闷、烦躁有意想不到的效果。

五行之木，在于东方，五音为角，五脏为肝，五行中“木”的属性：生长、舒畅、条达，属角调式；乐器木音为古箫、竹笛等乐；以大陆西南地区民歌及苏州弹词音调为题材，生气蓬勃的乐风，对于不安、担心、受惊等人群可以学习欣赏歌曲如《月亮出来照楼梢》等乐曲，同时可强化肝脏功能、舒缓焦躁不安的情绪。

五行之火，在于南方，五音为徵，五脏为心，五行中“火”的属性；火音为古琴、古筝、琵琶等丝弦乐；温热、升腾，属徵调式；火乐声波的共振作用更可强化心脏的机能、启迪思维。根据五行“火”的特性，属火的乐曲，我们音乐教师可以引导学习者欣赏江南丝竹的曲调，例如《十面埋伏》为素材，将“火”升腾跳动的意象淋漓展现出来，同时还可强化心脏，温通心脉之效用。

五行之土，在于中土，五音为宫，五脏为脾，五行中“土”的属性：承载、孕生万物，属宫调式；乐器中土音为古埙、笙竽、葫芦笙等乐，歌曲中例如江南民间音乐及古曲《春江花月夜》部份曲调创作，乐风庄重敦厚，对脾胃系统有意想不到的保健效果。

五行之金，在于西方，五音为商，五脏在肺，五行中“金”的属性：清洁、收敛，属商调式，乐器中金音为编钟、磬、锣等乐；乐曲中以大陆西北传统民谣为素材，乐风高亢悲壮；其音乐可调理肺脏等呼吸系统功能，当遇到精神萎靡、形体畏寒的学生，我们音乐教育者可以让他们欣赏学习演唱高亢和信天游的那种悲亢嘹亮的音乐。

五行与音乐养生《素问·阴阳应象大论》中将五音与天、地、身、心相联系，将角、徵、宫、商、羽分属木、火、土、金、水，从而五音与五脏相通，有了“五脏相音”学说，即宫声入脾，商音入肺，角声入肝，徵声入心，羽声入肾。在《左传》、《国语》、《管子》等史籍中也可看到五音与阴阳五行的关系。与五行的相生、相克相似，五音也是对立统一的，宫生徵，徵生商、商生羽、羽生角，羽属水，角属木，它们之间于调式上为主属关系，此为相生；而商、角属金、木；徵、羽属水、火，均为大二度，系不协和音程，在传统音乐中属相克。

五音各调所发出的精神效应，进行分类：

1.“宫音和平雄厚，庄重宽宏；

2.商音慷壮哀郁，惨怃健捷；

3.角音圆长通澈，廉直温恭；

4.徵音婉愉流利，雅而柔顺；

5.羽音高洁澄净，淡荡清邈”。

由五音的精神效应所决定！

故而“闻宫音，使人温舒而广大；

闻商音，使人方正而好义；

闻角音，使人恻隐而爱人；

闻徵音，使人乐善而好施；

闻羽音，使人整齐而好礼；

正如《内经》中所指出，“宫为脾之音，大而和也，叹者也，过思伤脾，可用宫音之亢奋使之愤怒，以治过思；商为肺之音，轻而劲也，哀者也，过忧伤肺，可用商音之欢快使之高兴，以治过忧……”

这也就是说，属本脏之音均可用于治疗本脏病，当然我们还可根据五行生克的规律，用于治疗他脏之病。

一般说来，宫调式和徵调式色彩明亮，具有健脾、养心的作用，

羽调式和角调式色彩上较暗淡，具有补肾、舒肝的作用，

商调式介乎两者间，可使人感欣慰而有清肺之功效，

因此根据不同的症情，依据五行学说选用适当的音乐可获得较好养生效果。