从今天的新闻看，流感有蔓延的趋势，但患病的后果好像在可控范围内。向奋斗在救死扶伤一线的医护人员致敬。中西医都在不同的维度发力，寻找解决方案。
简单说来，中医是宏观医学，以研究宏观外环境和人体的整体质量为主。西医是微观医学，以研究微观病毒的分子构成和人体的微观组织为主。
中医的经典《黄帝内经》用了大量的篇幅描述四季变化的规律以及不同地域的生物形态，气候的寒热燥湿对于生命的影响。在《素问》第66篇—72篇运气学的篇幅中，更是将视角延伸到太阳系和无限的银河系，研究地球和日月、星体的变化对人体的规律性影响，探索宏观宇宙对个体生命的影响。医圣《伤寒杂病论》以人体体质和气血运行模式为出发点，提出了疾病的根源在于人体体质下降和气血运行模式出现紊乱，给外邪的入侵留下来可乘之机。
现代的显微成像技术将人们引入了微观世界。本次爆发的流感，包括已经大家熟知的乙肝病毒、艾滋病、SARS都是在研究微观的病毒的特点。而细胞学说，血液学说、组织学说，以及近年来兴起的干细胞学说则也是在微观领域研究人体的构成。
这两种医学各有特点，但方向的确不同。经常很难在“同一频道”进行沟通。但如果从宏观向微观探寻，也可以经常找到相同点。我坚信：这两种研究方向最终会胜利会师，最终会相互欣赏其优点，而不是相互批判指责。在上次预防SARS的经验中，中西医取长补短，是成功“会师”的典范。
简单说来，外界的病毒细菌（邪气）对同一环境的所有人是“公平”的，人员的体质以及所应对的方式起到了决定性的作用。
流行性的感冒一般都会引起发烧。感冒为什么会引起发烧？
可以用发动机的原理类比一下人体，汽车发动机通过吸取氧气燃烧汽油释放能量和热量，主要的余热就是二氧化碳。如果吸收不到足够的氧气，发动机就很难正常运转，如果二氧化碳不能被足量排出，则发动机积碳会造成损毁。
人体依靠肺汲取环境中的氧气，氧气在肺泡中和血液混合进入左心房，通过血液被输送到全身组织，氧气“燃烧”组织中的营养物质（碳水化合物、蛋白质、脂肪等）释放出能量，燃烧后的废气主要是二氧化碳。二氧化碳通过人体的静脉血液回流进入右心房，最后被血液带到肺中排出去。汽车的进气口和出气口截然分开是两路，而人体吸气排气的通道都是通过肺。氧气和二氧化碳的载体都是通过血液，血液既是载体也是营养物质。
正常人体每天“燃烧”营养物质会产生大概2000大卡的热量（没有特别大的剧烈活动和体力劳动），这些热量一部分供应人体的行动需要和组织工作代谢，一部分变成余热排出去。人体主要的散热器官和组织就是肺和皮肤，而且肺和皮肤是人体最外层和最终的散热“热阱”。如果体质虚弱，身体自我运行的能量不足，身体温度过低，寒冷的空气进入肺后会导致肺泡严重收缩；如果身体血液量严重不足，寒冷的空气也会导致皮肤上的血液内收，毛孔开合因此变小而散热变差，心脏的输出供血量也会变小，肺脏得到的血液量也会减少。这些变化均会导致肺的汲氧能力和排出二氧化碳的能力减弱，可导致人体的“低功率运行”和积攒内热而发烧。身体的低功率运行会让人感到疲倦无力，积热发烧同时伴随二氧化碳中毒。人体的肺循环代谢可类比为汽车的气路循环，体内血液循环和水循环可类比为汽车的油循环和水冷却循环。气循环削弱就会将余热带入血液循环和水循环，血液带着沉积的余热和二氧化碳流过脏腑就会损伤脏腑组织。
如同发动机原理，人体的温度过低和过高均会损伤脏腑组织。温度太低，脏腑无法有效运作；温度过高，对血液消耗会过大，脏腑组织很容易被灼烧损坏而衰竭。
所以，流感引起的发烧问题必须尽快解决。尤其是对于体质虚弱的老年人和病人，老年人和身体虚弱的脏腑功能比较“脆弱”，肺脏、肝脏、肾脏中贮存的血液量较少，高烧很容易消耗完脏腑中的血液，二氧化碳不能及时排出也很容易导致脏腑“中毒”而衰竭。
简单来说，通过发汗，鼓动人体的气血达到皮肤，让被寒邪束缚收缩的毛孔重新“打开”，让人体的散热功能恢复正常。另外，发汗本身也可鼓动心脏的搏血能力加强，心脏搏血能力加强会加强心脏对肺的供血，以让肺脏可以捕获到更多的氧气。
上述的比喻比较简单，但人体的确是一个复杂的系统。不同的人先天体质存在差别和不平衡，不同年龄段的人体质差别也特别大。在对于退烧的问题需要根据不同的体质和疾病状态进行甄别。
肺是人体的进气和排气系统。做个比喻，如果人体的质量差，贮备的“汽油”（营养物质）已经很少，强行的加大进气口和排气口，反而可能会尽早让汽油消耗光，脏腑衰竭。如果人体的体质好（营养物质贮备充足），脏腑有足够的气血供应皮肤和肺，通过发汗解除呼吸系统的问题则可以非常快的让人体恢复正常。
这个原则便是仲景在《伤寒论》中反复强调的表里原则。《伤寒论》中的麻黄汤、桂枝汤、小青龙汤、麻石杏甘汤、大青龙汤等都是单纯解决的表系统呼吸的问题。如果体内支撑系统能量气血严重匮乏，则千万不能使用。
最近，笔者看到很多“中医专家”提供了大青龙汤、或者黄芪加连翘等组方预防流感。笔者认为这非常不可取，这依然是不考虑实际情况、没有具体辩证滥用中药的思路。
仲景在《伤寒论杂病论》中特别重视人体的津液（人体血液、水分、分泌物的总和）。而发烧会大量消耗人体的津液水分，造成脏腑衰竭；另外，人体的肺循环失常会导致水循环和血液也很快失常。肺受寒收缩和毛孔关闭很容易导致身体的水“失重”而上悬，身体积水、废水和不能有效排出的二氧化碳结合很容易形成痰饮（酸毒），这些酸毒也会令脏腑中毒受伤。
所以在身体不适时，补充足够的热水也会增强体质，减弱危害。
人体损失津液，以及过多的废水结合酸毒均会导致损伤脏腑。
实际上，如果我们用物理学和现代医学的观点来看待《伤寒论》中的这些组方，有了“方位”的概念，我们很快会恍然大悟：
麻黄、连翘、防风这些药其实都是用来“打开”人体的气孔的，在体质比较强健的时候可以使用，在“生命之火”“微弱”的时候则不能用；
桂枝这些辛温的药物实际上是鼓动血液到达体表的，在需要调动血液到达皮肤抵抗外邪的时候可以使用，但脏腑气血已经亏虚的时候则不能用；
黄连、黄柏这些药则是祛除人体中的积热积湿的，过多的使用会消耗人体的水分和温度；
黄芩、丹皮这些药则是祛除血液中的热邪来保护血液的脏腑的；
茯苓、泽泻、猪苓这些药实际上是帮助人体祛除污水的；
白术、扁豆这些药物则是用来改善肠胃留住身体干净的水分的；
附子、干姜这些药物实际上是提升人体的温度，来加强循环代谢的；
炙甘草、生地、麦冬、党参这些发甜的药，则是用来补益滋养人体用来改善体质和用来造血的，在身体内污水较多时不能使用；
随着感冒变化的深入，身体可能会发生多种变化，构成身体五脏六腑的质量也会发生一些变化。
用中医宏观医学的观点来看，身体内任何的不良病毒都是人体体质下降，外邪入侵导致的污水、废气囤积的结果。通过改善人体质量和排出污水、毒气，邪气和病毒会自然消除。即使从现代的医学角度看，导致生命危险都是因为脏腑衰竭，而并非病毒。
实际上，仲景在《伤寒论》六经辨证的演化过程就是来讲述流感在不同阶段所采取的应对措施。这个机理，也同样适用于慢病和体质管理。
非常遗憾的是，现代的中医教学以西医分科为理论指导，在教育阶段就强行肢解了中医的整体性理论，破坏了中医整体性、系统系、方位性的优势。造成了目前的大学中医教育体系形成了“不中不西、不上不下，不伦不类”的局面。对中医经典的学习严重削弱导致了很多人认为中医不能救急，只能调养身体。
在信息爆炸的时代，各种碎片化信息满天飞的时代，本人不建议读者使用网上推荐的各种防御流感的中药组方，除非彻底学习好中医经典《伤寒论》，否则很容易出错。最好以改善体质入手，加强预防，尽量防止被流感侵袭。
另外，中医经典《伤寒论》和《黄帝内经》并不难学，如果将其古代语言转化为现代语境，一点都不难学，其内涵体现的是大道至简的自然理论。无论是医生还是普通老百姓，均可以使用其内涵保护自己和家人。通过了解自身体质和大道至简的中医理论，从而内心不再恐慌害怕。将防病治病的主动权牢牢的掌握在自己手里，“人人自医，天下太平”。
当然，这需要投入时间去学习和了解。从人的一生来看，这种投入是非常有价值的。
祝愿笼罩在流感阴影下的人们，平安、无忧！
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