第一章 一面铜镜

    金陵城，栖霞山，秋高气爽，李风休了年假。天天在钢铁水泥森林里生活办公，今日闲来无事，来到栖霞山，亲近亲近山水。

    山上枫树大片大片的变红，看万山红遍，层林尽染。夹杂着欲红未红的黄色，五彩斑斓。明镜湖清澈见底，与栖霞山相互辉映。今天不是节假日，也不是周末，来闲逛的人并不多，有人在拍照，有人在寺庙前空荡荡的平台上烧香念叨，还有人在用长杆打落树上的野果，叶子果子落了满地。素质啊，李风重重的吐了一口痰，以示唾弃。

    正在亦步亦趋，欣赏美景，李风突然感觉有人在注意他，斜前方看去，一个人正拿手机往这边拍照。看那人，一身青色长袍，头发乱糟糟，一张瘦长的脸上嵌着一双小眼睛滴溜转，活脱脱贼眉鼠眼。

    见李风盯着他，三两步跑了过来，“这位朋友，我看你天赋异禀，骨骼清奇，实在是万中无一的奇才，别走，我有好东西送你！”我去，什么年代了，还有这种江湖术士，真是亮瞎了我的24K钛合金狗眼，李风赶紧打断他的话，“维护世界和平的任务还是交给警察吧。”

    猥琐男忙说，“朋友你过分谦虚了，只要好好学习天天向上，维护宇宙和平都不是问题，关键要有这个宝贝。”猥琐男从裤兜里掏出一个古朴的铜镜，镜边2公分左右的弧圈内，纹着花鸟虫鱼，镜面打磨的很光滑，背面是铜制实心，中间有个阿拉伯数字“1”，做工倒还精致。李风忙制止他，“别晃了眼花，我用不着这个。”

    猥琐男并不泄气，“碰到了就是有缘，我显个神通给你瞧瞧。”说着手往空中抓了下，接着摊开拳头，手心处有根头发，“这叫隔空取物，看看你头发是不是少了一根？”李风简直无语了，这种小儿科的障眼法，幼儿园小朋友都不玩了，“老兄神通果然了得，不过我还有事，下次再领教。”

    猥琐男看来毫不气馁，“刚才那是热身，我要放大招了，这招叫胸口碎大石”，说着开始脱长袍。看来不买东西是没完了，弄不好他要自残。李风忙制止他的危险举动，“不管别人信不信，我信你了，说说这个铜镜多少钱。”

    猥琐男立马停止动作，“今日遇见，算是有缘，本来是要送你的，但是我上有八十岁老母，下有八岁小儿，养家糊口不容易啊，友情价300如何？”李风还价，“你这个镜子又不是金子的，哪来这么贵，18块好了。”“好，成交！”猥琐男这下倒是很爽快，一副咬牙切齿的神态。

    我也一副心疼不已的表情，“我没带钱，怎么付？” 猥琐男递过手机，“扫二维码。”滴一声，支付宝付款成功，收款人：商大全，有点奇葩的名字。

    商大全接着说，“先别急着走，此镜功用我说给你听，可以吸收玄光，化为气运，所谓镜中日月，万物丛生......”看来又要胡说了，李风可不想攀谈，道了声再见，“我自己用着看”。“此镜要好好保管，祝好运......”后面飘来猥琐男的声音。

    把镜子揣进口袋，李风继续前行，一路鸟语花香、翠意清幽，感受着古刹的悠长古韵，李风想起了诗人刘禹锡的《陋室铭》，山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。不知不觉走到了一处空旷的小广场，李风抬头一看，上书三个大字“三圣殿”，字体酣畅浑厚，殿高十几米，殿内佛像正中为无量寿佛，观音菩萨、势至菩萨左右侍立，顿有庄重之感。

    此时，阳光照在三圣殿上，无量寿佛面部出现一条细长的光斑，形状、大小和亮度不断变化。光斑逐渐上移，到达佛像的眉心部位，并通过眉心部位折射出五彩光芒。李风突然感觉口袋里有什么东西在轻微颤动，用手一摸，是那面铜镜，莫非这镜子还有感应不成？李风将镜子拿了出来，不由一惊，镜面的花鸟虫鱼，好像活过来一样，蠢蠢欲动。李风还来不及细看，佛像眉心处折射的五彩光芒，已经照到镜面，一道白光笼罩全身，李风顿时失去知觉，从原地消失不见。

第二章 船行隧道

    不知过了多久，李风睁开眼，头顶上除了几点微弱的光点，就是一片漆黑。扭头看去，两旁蓝、黄、红、白、橙5种颜色的光线不断变换，组成了一堵色彩斑斓的光墙。李风霍然坐起，这像一条长长的隧道，远处漆黑，望不到边。自己正坐在一个古怪的物体上，悬浮前进，说它古怪，其实更像个小船，船头是只鸟头，后面是鱼尾，船两边是虫子和花草的图案，船底是光洁的底子，低头还能看到自己在里面。这不像那面镜子吗？李风一摸口袋，果然不见了，当时没细看，但还记得花鸟虫鱼的样子与现在小船两边图案十分相似，不过是放大了很多倍。

    李风心惊肉跳，刚才还在游山观佛，忽然间没有知觉，一睁眼，居然在一艘疑似铜镜变化的小船上，穿越隧道。他突然想起了看过的电影《星际穿越》，MY GOD！李风掏出了手机，显示屏还亮着，但没有信号了。不对，时间显示有问题！李风记得是下午3点来到栖霞山，跟猥琐男付款时看了下时间3点21分，之后走了10来分钟，3点半左右到了三圣殿，从那时掏出铜镜，到现在，怎么还是3点半？难道一分钟还不到？！隧道壁上一道道光线交替出现，衬的李风脸色也阴晴不定。

    光线大约1秒变换一次，借着微弱的光线，李风扫视船下的空间，和头顶一样，是一些微弱的光点，其余是漆黑一片。李风想看的再清楚些，打开了手机的手电筒功能，居然没有光亮，难道隧道吸收光线不成，那这个五色光怎么没被吸收？李风来到世上26年来，今天遇到的每一件都超乎他的认知和想象，他想的头皮发紧，脑仁生疼，也没琢磨出来怎么一回事。好在目前看，没什么危险。

    隧道内光线虽然柔和，但是不停的变换，照的眼睛有点发酸，李风闭上眼，开始慢慢默数1只羊，2只羊......300只羊，猛然睁开眼，周遭没变，小船依然在悬浮前进。数一只羊算1秒，数300只羊，该有5分钟了，李风掏出手机一看，傻眼了，还是3点30分，难道手机坏了，可屏幕都是好的，打开照片，还有刚刚拍的红枫叶。明明小船在走，时间在流逝，怎么手机时间显示不动？李风又一阵脑壳疼......漫长的旅程，当你拿着一块通红的铁板，会感觉1秒就像1小时那么长，当你抱着心爱的伴侣，会感觉1小时就像1秒那么短，现在明白了什么叫相对论。

    “不过现在想再多也没用，然并卵。”李风心说。他天性洒脱，属乐天派，父母早逝使他过早体会了人生无常，生死离别。又不知过了多久，李风耳边有乐曲声音飘然而至，一种很美妙的曲调，以前从未听过，像吉他，钢琴，像小提琴，古筝......又好像兼而有之。听着乐曲，李风心慌的感觉消减了一些，音乐使人平静，古人诚不我欺也。

    这时，远处隧道有白色的光，随着小船前行越来越亮，曲调声音渐去渐远，直至不见，另有个声音由近及远，越来越清晰，“嗡巴扎嘿！”，巴扎黑？藏民？光线越来越亮，直到覆盖了小船和李风，覆盖了变幻的光线，身后的隧道消失不见，铜镜小船也于瞬间缩小，嗖一声钻入李风口袋。李风定睛一看，一座高耸入云的大山矗立眼前，郁郁葱葱，生机盎然。

第三章 尼摩

    站在山脚，抬眼望去，一座山峰独树一帜，宛如一把长剑直冲云霄，周围群山拱卫，云遮雾涌。山体像笼罩着一层轻纱，神秘莫测。正所谓，山峰无雨亦生云。近处清晰可辨，植被茂盛，绿草如茵，大树参天。还有许多各种颜色，千姿百态的小花。李风心里纳闷不已，这是什么地方？

    “嗡巴扎嘿......”寻声望去，十米开外，一个20岁左右的光头小伙正坐在一块岩石上，手里拿着一页有点像大树皮的东西，边发出像藏语一样的声音。他身穿青灰长袍，脚蹬芒鞋，也正看着李风。终于见到人了，李风赶紧走上几步，“巴扎嘿！爷喝卡哈黑（这是哪里）？”因为工作关系，李风在西藏拉萨待过半年，对藏语有些了解，听到他刚才的发音，感觉跟藏语很像，是以用藏语出口询问。光头小伙似乎能听懂，答道：“莫高特，歇还给把汗（这是摩揭陀国的王舍城外）。卡哈遂依户（你从哪里来的？）”嘿，李风初来乍到时的慌闷减去大半，只要能交流就好，不然的话，真是太孤独了。

    哎......这是摩揭陀国，古印度？李风平日对地理、历史、野史之类的事情很感兴趣，也读了不少这方面的书。记得大唐西域记曾经记载，摩揭陀国土五千余里，风俗淳朴，崇尚佛法。这样看，居然来到了2500多年前的古印度，不知释迦牟尼在否？

    李风脱口而出：“我来自中......中土”。光头小伙接着说道：“你从周国来？”虽然语言交流有相似的基础，但就像我们国家各地方言也不一样，意思并不全通，两人也是连比划带猜，才大概明白对方的意思。

    李风连忙说：“是的，我从中国而来，你说的周国，应该是周朝，我们很久以前的一个国家。不过你怎么知道周朝的？”光头小伙答道，“多年以前，从东方来了两人，到过这里，他们自称是从周国而来，一人姓李，一人姓尹。”

   《史记》记载，“老子者，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：子将隐矣，强为我著书。于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。”这么看来老子西出函谷关后，一路游历，来过摩揭陀国。李风不由得出口相问：“他现在还在这里吗？”小伙神情恭敬：“他留下了一卷经文，号《五千言》，随后不知所踪。”

    李风心中遗憾，不过如果得见释迦牟尼佛祖，也不枉来此一场，他试着问道：“释迦牟尼佛祖尚在否？”小伙答道：“他经常在摩揭陀国说法，有缘可以得见。”果然，这是佛祖最常说法之地。大唐西域记卷八记载：“此国之频婆娑罗王，于旧都之北建立新王舍城，并归依佛陀；此后，该地成为佛陀最常说法之处。”他接着说：“你初来此地，不如到我茅舍坐下一聊如何？”看小伙面相忠厚，再说自己人生地不熟，只好先安顿下来再做打算。李风也不矫情，说道：“也好，多有打扰了。”

    小伙带着李风向山上走去，沿着弯曲的小道漫步而上，空气里飘着树木花草的气息，让人感觉舒畅。一路话语不断，通过连猜带比划的交流，李风了解到，小伙名叫尼摩，是一名比丘（在中国叫和尚），研习佛法，于此无名山静修，昼观日月，夜观星辰，倒也自得其乐。至于老子、尹喜2人，十几年前来过此地，那时得见释迦牟尼，两人说法论经连续几日，老子留下自己所写《五千言》，也誊抄了一些古籍。而释迦牟尼除了在摩揭陀国，还穿行憍萨罗、跋蹉、跋阇、鸯伽、迦尸、末罗......诸国，随缘说法，度化众生。

    两人边走边聊，重重叠叠的枝桠，只漏下斑点细碎的日影，在林海深处，鸟雀也少飞来，增添了密林的幽静。不知觉间，走到山腰的一处，一个碧绿透亮的小湖，犹如一面镶嵌在森林密处的明镜，湖水清澈见底，鱼儿在水中穿梭。湖中开满了莲花，莲叶像一把把小伞，莲花有的似还在沉睡，有的绽开了一两瓣，有的吐露花蕊，婀娜多姿。尼摩说：“我来此山时，带了一把莲子，置于湖中，如今倒成了莲花池。”走过莲花湖，就看到山腰处一块平台，上面搭建一个小木屋，想来就是尼摩的住处。

第四章 五千言

    小木屋在小湖畔依山而建，粗糙质朴，墙面的木头能看得到岁月的年轮，上面还有些干裂的树皮。走进房间，一间卧室，一间书房，书房里也摆放一张小木床。虽然布置简陋，桌椅板凳齐全。在城市长大的李风对青山绿水、幽谷翠竹有着强烈的向往，尤其在山坡上，湖水边，见到一间小木屋，恍若世外桃源。

    此时，太阳已经挂在西方天空，想来是下午4、5点钟了。尼摩一日一餐，过午不食，但李风肚子已开始咕咕叫，竟发出声响。尼摩手指着莲花湖：“我是随缘食物，有什么吃什么，你可以摘些莲子充饥。”李风也不客气，从湖中捞起一支莲蓬，清洗了上面的杂草淤泥，剥出几颗莲子，放入口中。虽然苦涩，但吃了一些，已经不觉得饿了。

    进得书房，看着桌子上摆放一些书，说是书有些牵强，像大树皮熏烤之后，再刻上字。而上面的字，李风全然不识。尼摩指着书，一旁解说：“这是《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》，是婆罗门教的经典。”据李风读史了解，佛教与婆罗门教素来不对付，但还留有他们的经书，应该是批判性研究。“这是我佛教的经书，华严、莲华、涅槃......”尼摩指着旁边的一沓。这都是原汁原味的经书，无价的，后来翻译的书籍几经辗转，原意丢失不少。如果记载下来带回去，肯定会引起轰动。

    尼摩似没有注意李风的心理活动，又指着一本书道：“这是誊抄老子的《五千言》。”李风见到故土的书籍，感觉十分亲切，书上3个大字《五千言》，左下角著名：李耳。隔着2500年，仿佛就在昨天。李风展开扉页，上经：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”尼摩接着说：“这些书你都可翻阅，不过记得不可拿走。”李风点头，拿出手机，翻开书籍一顿拍照。这里书目众多，想要都记下来实在不可能，不如拍照下来，以后慢慢研究。李风边拍边说：“这是我们那个时代的科技产品，叫手机，不仅可以拍照，还可以通话，发信息。”尼摩似懂非懂。李风说：“我们来合个影。”手机设置到自拍，他们两人站在仪器，“咔嚓”一声，合照留影。

    忽然，李风瞄到了时钟，居然不再是下午3点半，显示下午5点06分。再看秒针，滴答，也在一秒一秒的过去。李风忙又翻到日历，显示公元前501年3月12日。再等了一会，再看时间5点07分。是了，在穿越隧道时，时钟不是没有走，而是走的很慢，几乎停滞。但到了这个时空，时间还是一秒一秒的过去。尼摩看李风停在原地，若有所思，说道：“今天你就睡在书房吧，有事喊我。”说罢退了出去。

    自己来到这里，与那面铜镜有关，李风接着回忆，在栖霞山的三圣殿，应该是个时空节点，五色光照到铜镜上，引起了时空的变化，借着铜镜幻化的小船，穿越隧道。李风不由得拿出铜镜细看起来，镜边上面刻着鸟鱼，还有不知名的花草。看起来普普通通，没想到是个宝贝。当初卖铜镜的那个猥琐男又是谁，只知道他叫商大全。会不会是个化名，他又怎么会有这种宝贝，又为什么卖给自己？但是既然铜镜可以穿越时空到这里，应该也可以逆向穿越再回去，可是怎么能再找到五色光，又怎么能恰好穿越到自己所在的时空呢？李风思来想去不得要领。

第五章 竹林听法

    李风将自己来到这里的过程与尼摩说了，他并不很奇怪，毕竟老子也曾经来过这里。转眼间，李风在山中生活了1个月，这段时间，可说是苦行僧生活，饿了吃些湖中莲子，渴了喝些山泉，虽然没有以前的大鱼大肉，但感觉比以前更加精神，体质也明显改善。尼摩话语不多，除了吃饭睡觉，就是诵经念书，有时对着天空、大山沉思。既然多想无益，李风觉得，要想再回去，必须提高自己的能力见识，如果自怨自艾，怕是永远也回不去了。这样想着，李风又拿起了《五千言》，都说它是经中之经，是不是有什么奥秘在里面？李风翻开读到道：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”字面上理解：高层次的“德”不强调表面“有德”，因此才是真正“有德”；低层次的“德”，自认为不丧失“德”，实际上是没有“德”。此书与传世的《道德经》不同，分上下两经，德在前，道在后。李风又想起了中国古书训沽的话：“德，得也。”如果按照这样理解，真正的“得”，是不拘泥于“得”，所以才会得到；下乘的“得”，是不失去现有的“得”，其实是没得到。引申开来，追求大道的过程中，不要拘泥于得失，不要认为自己得到或失去了什么。简单说就是，看准目标，干就完了，不要想得失。

    这一日，李风找到尼摩：“我从另一个时空过来，久居此地也不是长久之策，我想着还要回去，但不知有什么办法。”尼摩说：“佛祖近来就在城里宣讲，不如我们去问问佛祖。”李风一听，“能见到佛祖，真是太好了。”于是跟着尼摩一起下山，往王舍城而去。

    远处矗立着一座高大的石头城楼，城墙又高又宽，这就是摩揭陀国的都城---王舍城了，通过城门，一条主道通向远处看不到头，巷子和街道蜿蜒曲折，覆盖到都城的每个角落。灰砖厚墙的屋宇鳞次栉比，墙面抹了泥浆和石灰。街道不甚干净，摆满了各种货摊，有陶器娃娃、羊毛衣物、象牙梳子、珠宝香料等，街道两边有茶坊、酒肆、肉铺、庙宇等。步道上是熙来攘往的人群，有叫卖的，有骑马的，有步行的，也有挑担的；有身负背篓的行脚僧人，还有赶驴车运货的......尼摩说：“你看那些沿着路左边走的屠夫，苦力，舞女，他们属于低等种姓，不被允许住在城里，要在城外居住。佛祖讲众生平等，此城虽然是礼佛之城，但是并没有做到。”

    佛祖常在说法之地叫竹林精舍，在王舍城北门一里余。释迦牟尼佛成道之后，四处奔波宣扬教理，跟随弘法的弟子常有数百人，他们没有固定休息的地方，白天在山边、树下学道，晚上在颓垣、破屋住宿。当年佛陀带领徒众，经过摩竭陀国，频婆娑罗王恭敬迎接，佛陀对国王宣说五蕴虚妄、三界不实，与一切无常的道理，频婆娑罗王当下证得法眼净，虔诚皈依，并且在王舍城建筑了竹林精舍，献给佛陀。

    尼摩边走边讲，没多久就到了竹林精舍，精舍大门向东开，走进来，映入眼帘的是一片青绿的大屏障，生机盎然，竹子苍劲挺拔，竹叶翠色欲滴。一股柔和的风迎面扑来，令人神清气爽。竹林里有十几个大院，其中一个大院从远处看，就围了不少人，并且隐约有声音传来。

    走的近前，只见一人端坐莲花台上，宝相庄严，头上肉髻，额宽面圆，唇色红润，鼻高修直，目光透彻，耳厚修长，双眉犹如半月。声韵美妙，和畅清远，让人顿生亲近之感。这就是释迦牟尼佛祖，他目光扫来，似在致意。尼摩双手合十，李风也点头致意。

    莆一站定，就被佛讲经内容所吸引，只见释迦牟尼缓慢开口，但每一字都像直入内心：“苦圣谛，此娑婆世界中，或名：罪，或名：逼迫，或名：变异，或名：攀缘，或名：聚，或名：刺，或名：依根，或名：虚诳，或名：痈疮处，或名：愚夫行。苦集圣谛，此娑婆世界中，或名：系缚，或名：灭坏，或名：爱著义，或名：妄觉念，或名：趣入，或名：决定，或名：网，或名：戏论，或名：随行，或名：颠倒根。苦灭圣谛，此娑婆世界中，或名：无诤，或名：离尘，或名：寂静，或名：无相，或名：无没，或名：无自性，或名：无障碍，或名：灭，或名：体真实，或名：住自性。苦灭道圣谛，此娑婆世界中，或名：一乘，或名：趣寂，或名：导引，或名：究竟无分别，或名：平等，或名：舍担，或名：无所趣，或名：随圣意，或名：仙人行，或名：十藏。此娑婆世界说四圣谛，有如是等四百亿十千名；随众生心，悉令调伏。”

　  尼摩在一边解释说：“四谛是释迦牟尼体悟的苦、集、灭、道四条人生真理，苦，是指世间的苦果；集，是苦升起的原因；灭，是苦熄灭的果；道，是灭苦的方法，通往涅槃的道路。”李风也在认真体悟。

    佛祖接着说“诸法因缘生，诸法因缘灭，我佛大沙门，常作如是说。”说罢闭目养神，台下诸人有的沉思，有的窃窃私语，都在体悟。这可是请教佛祖的好机会，李风大声说道：“佛祖，我有问题想请佛祖指点。”接着把自己来到此地的经过简要说了一遍，“我想问下佛祖，我怎样才能回到我所在的世界去。”佛祖静听后，说道：“人有八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得及五取蕴苦。爱别离苦，与至亲、相爱的人分散，所以苦。又有三毒：贪、嗔、痴，众生受诸烦恼，沦入苦海，皆因沾染三毒所致。身有苦毒，即使回去，又有何益？不知何处来，怎知去何处！”李风只觉声音越来越大，后来竟如雷声灌耳。佛祖言罢，右手散开，从五指顶端放出五色光明。这时李风口袋里的铜镜自行飞出，纳入五色光，嗖的一声，李风原地不见了。但耳边却飘过尼摩的声音：“最要紧的不是你站在何处，而是你朝什么方向。”

第六章 初窥道门

    五色光线耀眼刺目，李风一阵视盲，等再睁开眼，仍然是在一条隧道里，两旁红、白、橙、蓝、黄5种颜色的光线变换，头顶、脚下除了几点微弱的光点，就是一片漆黑。自己坐在铜镜变化的鸟鱼船上，这面铜镜看来是个空间穿梭法宝，但需要有外力激发，才能使用。

    看来是要离开王舍城了，但不知是不是回去地球？李风回顾了佛祖所说，不知何处来，怎知去何处。自己从生下来到长大上学，又参加工作，20多年来，也不知从何处而来，也不知将来要去何处，看来是一条明确的道路，其实一直浑浑噩噩。既然无法把握过去未来，就要珍惜好当下，让自己努力变强大，探索未知的世界和领域，力求做个明白人。

    李风心里慢慢安静下来，掏出了自己的手机，时间又几乎停滞了，李风感官上10分钟过去，时钟才走了1分钟。打开相册，怪了，自己与尼摩的合影，居然只剩自己一个人，后面空空荡荡，连山和树林茅屋都不见了。不过还好，自己拍的用《华严》、《涅槃》、《五千言》这些经书都在，早知道去了王舍城不再回山上，多拍些经书好了。

    多想无益，李风翻开手机相册，看起了《五千言》：“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。”李风按照自己的理解开始琢磨，大道和本质的东西要靠自己体悟，流于形式的、用语言表达出来的，就不是恒久的道理和本质的东西。难道是因为，人与万物都是由道和名而演化，人与万物在道中，所谓当局者迷，旁观者清，所以格外难以见道。

    无名，是万物开始的状态，有名，衍生了万物，叫法不一样，但都是指同一种东西。比如说张三、李四，往前追溯，属于真核生物域、动物界、脊索动物门、脊椎动物亚门、哺乳纲、真兽亚纲、灵长目、人科、智人种。再往前追溯，是生物、无名，因为那时还没有人类，也没有分类，只好以“无名”冠之，但有了张三、李四之名，开始衍生出人的概念了。

    再比如地球，往上追溯，属于太阳系、银河系、星系团、总星系，再往上追溯，是宇宙、无名，无法描述，只好以“无名”冠之，但有了地球之名，地上万物开始衍生出了。

    我们无法理解无名和有名的差别，因为我们在“名”中，如果我们能到达“无名”的状态，或者跳出“名”的领域，大概就能感知有名与无名是同一种东西。

    让自己长久的处于无欲无求状态，能体会到万物的奥妙，让自己长久的处于有欲望的状态，可以体会到万物的规则。关键是怎么能让自己长久的处于无欲望和有欲望两种状态呢，看来还是“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”那怎样跳出此山中呢，老子说的是“悟道”，佛祖说的是“开悟”，在圣人看来，人是可以达到那种境界的，但那种境界却是只可意会，不可言传的。真如老子所说，玄之又玄，众眇之门。李风沉浸在玄思妙想中。

    这次旅行时间很长，反正李风是醒了睡，睡了又醒，光线暗淡，也不知过去多少个昼夜，还好带了些莲子当做干粮，这些莲子十分奇异，吃了几颗，好久都不觉得饿了。醒了就翻翻经书，想想玄奥的道，也不觉得旅途枯燥了。这一日，隧道远处终于有光亮传来，看来是到了终点。李风满心期待，祈祷着能回到地球。

第七章 洛寨

    前方光线越来越亮，直到身后的隧道被光线全部覆盖，小船也慢慢缩小，变回铜镜大小。眼前一片光亮，比地球上的白昼还要亮些，过了好大一会，李风的眼睛才适应过来。是一座座连绵的山脉，山岭似虬龙，横贯东西。绝壁若金鹏展翅，扶摇直上云海。丘陵若玄武蛰伏，稳而厚沉。中间一座山峰山峰如神像耸立，直入云霄。

    这又是哪里？一股蛮荒的气息，没有一点现代感，并且“太阳”也不是红色的，不是黄色的，是白色的，比白炽灯还要亮堂，更奇怪的是，竟然有两个“太阳”挂在天空，相隔无限远，照的山上树木纤毫毕现，脉络分明。肯定不是地球了，李风心想，不管到了哪，只有先摸清状况，再徐图后计。是福不是祸，是祸躲不过，他本身就是乐天性格，也不觉得灰心丧气。

    李风往前迈了两步，身体竟然离开地面悬浮空中，离地几寸。这里的引力明显很小，稍不注意，就会飘起。李风忙压住步伐，连试数次，终于把握住平衡，漫步着地行走。周围氧气却却格外充足，有种灵气，李风刚吸了几口，感觉浑身毛孔张开，十分舒坦。

    抬目远望，山脚很远处隐约有些建筑物，像村落的寨子。李风加快往那边走去，得有一个小时左右，走到村头，就见一个人形生物掉头就走，嘴里高喊，发出古怪的声音，之所以叫人形生物，李风远远看去，这生物浑身长毛。不过一会功夫，村头聚集了许多人形生物，都在警惕的打量着李风。李风也在打量着这群人，皮肤黝黑，毛发很茂盛，包裹住了身躯，有的毛发少的，用兽皮或树叶遮住了敏感部位。其中一个貌似领头的白眉老者，走上前，向着李风，嘴里之乎者也，很像中国古代文言文。他拿了根树枝，在沙土地上开始描划，有点像古代中国的象形文字，结合他说的话，李风也基本明白了。白眉罗头问他从哪里来，有什么事？李风看他警惕的表情，告诉他，自己迷路了，不知怎么回家，自己不是坏人，也没有恶意。白眉老头转过头面对后面的人，又嘀咕了一会，人群看李风的眼神不再充满恶意。白眉老头接着说，“你打算怎样？”李风比划着说，“我现在也不知道怎样回家，想在这里借宿，不知可否？”

    白眉老头与那群人嘀咕了一阵，似乎是达成了统一意见，而后转回头，对李风展开双手，其中一只手往村里指，看来是同意了李风的借宿要求，李风嘴上说着“谢谢”，跟着人群往村寨走去。

    说是村子，其实十分简陋，只有几十个很简单的树干和茅草混合搭建的草屋，村里有条小河，几只水鸟在上面扑棱着翅膀。

    不一会走到了村子深处，人群散去，各自回家了。李风跟着白眉老头到了一个小茅屋，里面布置十分简单，一张长条桌，几张小木凳。除了当屋这间，还有东西两间，每间屋都有一张像榻榻米的铺面。

     此时日头已经慢慢落下，屋里也暗淡下来。白眉老头从柜子里拿出一个棒球大小的透明球体。随着日光黯淡，棒球状球体竟渐渐明亮起来。这可相当于传说中的夜明珠啊，在地球可是价值连城。白眉老头看李风对这个珠子感兴趣，指了指那山的方向，李风明白了，这是从山那边寻来的。

    看天色尚早，李风又与白眉老头交流起来，趁着机会好好熟悉下他们的语言发音。李风感觉此地发音比较简朴，刻画的字体有些像古代中国的象形文字，有的地方干脆是画的形体，比如他说“门前的小河”，就是先画了一扇门，嘴里发出“吱呀”的声音，然后在门前画了一条河，嘴里发出“哗哗”的流水声。他们表达意思，并不是很复杂，这样来回几次比划和发音，李风大概了解了他们交流的方式。

    但是这肯定不是古代中国，因为人种都不一样，他们毛发比较茂盛，小孩和老人毛发更盛些，青壮年毛发不多。在与白眉老头沟通过程中，李风对这里的世界有了初步的了解。这里所在之处叫清尘山脉，山脉主峰叫乌山，为清英派所占据。白眉老头所在的村寨叫洛寨，以村寨里的洛河为名，山脚下，周围还有数十个村寨，平时主要帮助清英派种植农田、药田，而作为回报，清英派会每十年一次，从这些村寨里选拔优秀青年到乌山修炼，村寨人希望能通过修炼，延长生命，泽被子孙。

    白眉老头名叫洛云阳，是村寨主事的。当白眉老头说起他的年龄时，李风吓了一大跳。白眉老头已经500多岁了，在周边这些村落也算高寿了，他年青时，也曾被选入乌山修炼，后因瓶颈无法突破，才不得已下山，所以他的年龄比一般普通老者都要长。这里的人寿命普遍都有400余岁，一般200岁、300岁都算青壮年。李风又问，“除了这个清尘山脉，外面是什么地方？”洛老头摇摇头，“我最远的地方也就是到过乌山，连山顶都没去过。至于山脚，除了一些寨子，周围都是被群山环绕，村寨里有人去走过，但是走了很久，还是没有走出这片山脉。”

    两人正聊着，忽然外面闯进来一个大汉，粗眉大眼，胡子老长，眉眼跟洛老头极像。腰间围张兽皮，肩上背着一只像豹子一样的动物，已经咽气。洛老头指着大汉说：“这是我儿子洛柱，小名叫大柱子，刚去山里打猎回来。”洛柱憨厚的冲李风一笑，“刚从外面回来就听寨里人说了，你是外来的吧，今晚就在这里住下吧。”李风忙站起来，“我是迷路了，在这里多有打扰了。”洛柱边把猎物卸下来边说，“我们今天就吃这个。”说着把猎物拿到外面，剥皮洗净，然后拿了两块乌黑的石头，放在一起打击，打击了几次，出了火星，用茅草点着猎物，架起火堆，开始烧烤起来，不一会肉香扑鼻而来。李风早就饿了，也不客气，三人围着火堆，边吃边聊。

第八章 晚间劳作

    平日寨里吃的东西都是在乌山种的农田收成，这里主要吃的是一种类似荞麦的农食。除了乌山，附近还有一座蔓岭，山里野兽出没，寨里胆大的青壮年，有时会去此山打猎，但野兽凶猛，也会伤人。李风看了洛柱胸前和腰间的疤痕，估计就是野兽抓的。李风拿起一块烤肉，滋滋冒油，香气扑鼻，送到嘴里，酥脆可口。洛柱边吃边说，“你这身衣服太扎眼了。不如先把衣服换一下。”说罢，走进房间拿了一块兽皮，交给李风。入乡随俗吧，在这蛮荒之地，穿着一套现代休闲服，确实格格不入，李风也不客气，走进房间，换上兽皮草鞋，除了皮肤白些，毛发少些，与此地人也没有太大区别了。大柱子咧嘴一笑，“这样看着顺眼多了。”

    三人吃罢，洛老头和大柱子，拿起了屋里的夜明珠，抄起水桶，一人肩挑两个，往村寨中间的洛河走去。天色已晚，不是应该休息吗？洛老头回头说道：“白天日头太晒，我们休息。晚上才开始干活。”原来如此，李风也跟着一起，接过洛老头的水桶，肩挑起来。

    走到河边，已经陆续有一些人在往水桶里打水。这里晚上并没有月光，夜空里是点点的繁星发光，大柱子手里拿着夜明珠用来照亮，使得夜晚也不算太黑。珠子发出的光照在河面，波光粼粼，李风学着大柱子，将水打到桶里。

    挑着水向乌山走去，大柱子对李风说：“我们种的农田药田在山脚，这是清英派撒的种子，我们帮助打理，等收获的时候，会分给我们一些。我们吃这些药草，身体确实强健不少。”整座山脉连绵起伏，望不到边，万籁俱静，除了很远处有零星的夜兽吼叫声，柱子说那里就是蔓岭。边说边走，走了大概两里地，就到了山脚，山体一片乌黑，只有一条山间小道泛白，听柱子说，是将石头砸开大半，铺成这条山间小道。又走了大概一里多，到了药田，田里的药草长势很茂盛，但在夜光下不可辨认。大家将水桶倾倒，沿着药田的小沟渠倒入。

    之后大家沿着小道，原路返回到了洛寨。到了洛老头家里，柱子说，“以后你就睡铺上，我地上躺就行。”李风推辞再三，只好却之不恭。柱子在地上铺了张兽皮，不一会就呼呼大睡。李风躺在铺上，这些日子的经历太过出奇，就是因为买了猥琐男的一面破镜子，身不由己，穿越到不知名的地方，真如树叶随风飘。如今着急无用，只有一步步往前走了，想着想着，也睡着了。

第九章 养丹诀

    第二天醒来，太阳高挂，洛老头和大柱子已备好早餐，是一种窝窝头状的食物，吃起来软软糯糯，香甜可口。饭毕，洛老头拿出一张陈旧古朴的兽皮说道：“这是我在清英派修炼时誊抄的功法，平日也教给柱子练习，你跟着看看。”李风接过兽皮翻看，上面画了人形，各种姿态，有闭目枯坐，有双眼直视，有的默然肃立，有的双手举过头顶，细看封面，写着《养丹诀》，人形姿态图下面有小字注释，讲解每种姿势的要领，看来这是清英派练功的法门。大柱子对兽皮上的动作要领很熟悉，不看兽皮，就照做起来。李风则将兽皮铺开，边看边做。

    第一式，人盘双腿，双手放在膝上。下面注释大意是直着上身，腰、胸、脖子和头部保持一线，双眼禁闭，全身放松，将意念集中在呼吸。冥想气全部送到胸部两乳中间。照此做半个时辰，李风感觉一股微热的气体在胸内，热感越来越强，感到有一团热气在涌动。

    第二式，意识集中，将胸部感受到的气团缓慢往肚脐下三寸推送。李风集中意识，一点点推着气团，又做了半个时辰，将气团完全运到肚脐下方，这时感觉气团不停地在动，很有力量。

    第三式，气团在体内循环。注释有提醒，如感觉身体不适，就暂停练习。李风身体并无不适，跟着注释去做：凝两目之光，照脐下一团内气，促其活动。先将内气团向上提起，感觉气满，一意静守。少顷，有两道动气，从两脚心同时上升，至尾骨合成一团。当气过脊背，分两道沿两上肢，流入两个掌心，停止片到，回升至两眉，合成一团，再升至脑中，复降入两胸间。如此做了一个时辰，李风感到全身脉络畅通，周身舒泰。

    如此三番，李风又做了几次气团在体内运行，渐渐感觉全身膨胀变大，身体无限拉长，周围有雾状气流在脚下游荡，周围除日月星辰什么都没有。此时突然阴云密布，电光闪闪，感觉自己意识在逐渐变淡。这时耳边有人喊自己名字，声音由远及近，李风费力睁开双眼，看到洛老头和大柱子正焦急的呼喊，自己练功竟昏迷了一段几个时辰了。

    李风稳定心神，说了下自己刚才的感觉，洛老头瞪大眼睛，不可思议的看着李风，好大一会，洛老头才开口，“如此短的时间内，你就进入养丹后期境界了！”经过老头讲解，李风才明白，刚才所练功法是修养人体内丹，人体丹田分上、中、下。下丹田位于肚脐下面三寸，是藏精之府，中丹田以膻中穴为中心，膻中穴位于双乳正中间，上丹田以玉门穴为中心，玉门穴位于两眉正中。第三式是养丹后期，自己刚才感觉到的那个气团运行，就是内丹在体内运行周天。但洛老头多年修炼，止步于养丹后期，而大柱子这样的体质，加上有父亲指导，也练了许久，进入养丹中期。

    洛老头接着说，“我们练到养丹圆满少则十年，多则数十年，而你这么短时间就达到了。但是，你刚才差点岔功，说明养丹并不稳固，如果不是身边有人，估计你就会元神离体了。也怪我，没有提醒，以为你只是初入门，接下来要在养丹后期体会一些时间，循序渐渐。”

    好险，好在身边有洛老头指导，不然怎么死的都不知道。不过自己怎么会进展这么快，李风细想，对洛老头说了自己的疑惑，刚才的法门就是让人心无杂念，达到忘我状态，有点像胎儿在母胎中，无欲无念，有些像老子《五千言》里所说“营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？”不同的是，《五千言》内容简练玄奥，这《养丹诀》讲述比较详细。

    洛老头听了李风的分析，又让李风将《五千言》大致说了一遍，若有所思，“看来这两者是有相通之处，能互相促进，加快境界的提升。”李风和大柱子也点头称是。

第十章 选拔

    此地也是按照日出日落为一日，村里人日落而做，日出而息。李风每日与大柱子一起种田，修行，不知不觉过了一年多，李风感觉已经稳固在养丹后期境界了，先前那种全身膨胀，身体拉长，与星空的日光融通感觉出现时，不再有阴云密布的景象，意识也没有再暴走。

    闲时，李风翻出老子的《五千言》，悉心体会，这种养丹的窍门与老子提出的“婴儿”之说有相似之处，老子多个章节都提到“婴儿”，比如“专气致柔，能婴儿乎”，“我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩”，“常德不离，复归于婴儿”，“含德之厚，比于赤子”，“百姓皆注其耳目，圣人皆孩之”。婴儿在母胎时，窍门未开，可说是非常切合凝气养丹时“无我无物”的自然状态，李风练《养丹诀》时，有意识的让自己进入“婴儿”状态，很快可以感触到在身体周天运行的气团，并且逐渐壮大。虽然还无法抓住精髓，但进入《五千言》所描绘的状态，无疑有利于修行。修行期间，李风也将这种状态与洛老头和大柱子交流，大柱子进步很快，也步入了养丹后期。而洛老头以此体会，竟隐隐有了要突破养丹的征兆。

    这一日，洛老头把大柱子和李风叫到跟前：“今日是10年一次的清英派下山选拨弟子，你们也应准备一下，去乌山参加。”大柱子和李风十分高兴。李风临走时将《五千言》誊抄下来，赠与洛老头，或许也有助于洛老头的修行。一路上洛柱忐忑不安，毕竟今次选拔优秀众多。李风心里则无多大波澜，抱着看看眼界的态度。

    走不多时，就到了乌山，面前有一块很大的开阔地，宽有数百丈，场中黑压压聚了一群人，估计有数千人。洛柱和李风快步走进人群，突然有个声音传来，“大柱子，好久不见，一向可好。”循声望去，一个和洛柱身材相仿的人朝这边走来，他身材结实，虎头虎脑。洛柱快走几步，跳起来与此人空中撞了一下，“二愣子你也来了，还有四喜，很想你们啊。”李风这才注意到旁边叫四喜的人，他个人不高，就是身材精瘦，但两只眼睛很有神。洛柱看来与他们很有交情，介绍道：“这是李风，我的好朋友，这位是柳寨的柳飞絮，俗名二愣子。”洛柱又一指他身边的四喜，“这位是塔寨的宝贝疙瘩，邬紫玉，他在家排行老四，上面有3个姐姐，各个如花似玉。”这大柱子冲李风挤挤眼睛，乌紫玉没开口就被占便宜，小脸微红：“大柱子你留点口德吧。”李风、洛柱、柳飞絮都大笑起来。相比较而言，二愣子和四喜的大名比较文雅，而大柱子的大名就显得比较简单直接了。经过一番插科打诨，众人的紧张情绪，缓和下来。

    周围也是很热闹，大柱子和二愣子、四喜不时跟旁边的人打招呼。李风观察，这次来参加选拔的，个个精神饱满，身体强健，都非一般人。这时有人喊了一声，“考官来了。”人群顿时安静，只见从山上飞来一男一女，男的御空而行，女的坐在一只鸾鸟上。李风看去，中年男子器宇轩昂，身穿黑色长袍，腰挂佩剑。女的年龄较小，一身橙色，腰间挂着玉佩，面容清秀，左顾右盼。两人到得人群跟前，稳稳着地，旁边鸾鸟，通体雪白，有半人多高。四喜悄声介绍说，“男的叫乌腾龙，是中年一代的高手，女子叫英锁儿，是清英派老祖的曾孙女。”

    乌腾龙扫视一周，缓慢开口，“今天是清英派选拨精英，还望各位才俊全力以赴。本次分武试、文试，武试很简单，从此处向山上爬至山腰终点处，先到者胜出，20人入围后，再经文试，最终选定9人。”

    乌腾龙言罢，英锁儿侧身一看白鸾，鸾鸟发出一声清脆的叫声，武试开始了。众人撒开腿，向山上跑去，争先恐后。李风迈开腿，刚一发力，感觉身体要漂浮空中，李风刚来这片天气时就注意到，这片天地引力较小，稍不注意，就可以腾空，他不想露出特别之处，压住欲升空的身体，迈开步子，只觉步伐轻盈，一步相当别人两三步。大约半个时辰，李风已登上半山腰终点处，此时还未有人到达。又等了半个时辰，一个身材瘦削的人抵达终点，看来是体重轻的人受到引力小，速度就快。李风不由得担心大柱子，他身材魁梧，速度是否受到制约。不过还好，后来陆续来了5、6人左右，就见大柱子和二愣子一前一后跑来，边跑边喊，“李风真有你的，居然跑在最前面了。”两人来到近前并排坐下。陆陆续续，已经有18人到了，还是没见到四喜，三人心里一阵嘀咕，忽听二愣子喊道，“快看，四喜马上到了。”只见四喜满头大汗，与前方一人拉下有一丈，而后面一人紧跟着四喜。大柱子喊道：“四喜快点，就剩最后一个名额了。”四喜一听，猛然抬头，整个身体绷直，嗖的一声窜出，几乎是刹那就超过前方的人，转眼到达了终点。三人一阵大笑，大柱子说：“不刺激下你，还不使全力，刚才其实还有2个名额。”四喜气喘吁吁：“累死本大爷了，你们不厚道啊。”

    随着第20人到达终点，入围下一轮文试人员确定。在半山腰终点处也有个平台，旁边一块巨石刻划两个象形大字“演武”，平台长宽各百丈，前面是一个高台，乌腾龙、英锁儿站在台上，好整以暇的盯着众人。武试的前20名并排而立，后面站的是未进入下一轮文试比赛的各寨青年，没有入围，大多数人也没有急着离去，都想看下文试的情况，毕竟十年才一次。这时英锁儿开口，声音清脆：“现在开始文试，各人根据你对修行的理解，画出一幅图来，内容不限。”只见乌腾龙一挥手， 20人面前凭空出现一张裹着树皮的画板，和一个树枝一样的画笔。

    李风修行一年有余，自己感悟到的心得，修行时要像个婴孩一样，无尘无垢，无欲无念。那种状态很难言明，是一种与自然融为一体，回归本我的状态。但很难长期停留此状态，毕竟后天沾染尘垢，能达到婴儿初时状态，何其困难。但李风认为，这种状态对修行之人来说，是应该追求的。所以他稍一沉思，在兽皮上画出了一个婴儿，未出母胎，双目紧闭，小手紧握，缩成一团。

    画好后，李风署名后，画板径直飞入乌腾龙手中。李风向四周看去，大柱子和四喜他们还在刻画，其余有的在蹙眉沉思，有的低头刻画，内容有画一片天空的，有画腾云驾雾的，还有画太阳、星星的，大柱子画的是一片水塘，细看像洛水，四喜画的是一个九层塔，二愣子画的是一棵柳树，飘着飞絮。李风猜想他们画的应是自己村寨里的事物。

    约一个时辰过去，20人停笔，画板摊开在长条石上，乌腾龙和英锁儿细看了一遍。下面的人大气不出，心中忐忑，马上就要见分晓了，说不紧张是假的。这时英锁儿清脆的声音传遍全场，“这次文试，主要看人的悟性，我辈修行中人，追求的境界最终是四个字：返璞归真。实话说，没有经过自己的感悟，所理解的修行是虚无缥缈的，不会有具体的形象。而画具体实物的，不论是何，均是真实的，自己所理解的，至于理解的对错，不予讨论。所以据此判断，我们确定选拔的结果。此次入选的人是：古荣琳、锁柱、相怡姗、邬紫玉、战锋、柳飞絮、项大洪、盖真茹、鬼屠蒙。”被念到名字的人，喜不自胜，但李风不在此名单。锁柱脸上疑惑，他知道李风的实力。李风也不解，按说自己武试第一，按照英锁儿刚才所说，文试也无问题。没有通过文试的11人，像炸了锅一样，大声喧哗，无非是宣泄不满。

第十一章 清英派掌门

    突然一声冷哼，众人感觉如堕冰中，立时噤若寒蝉。此声音从山上传来，充满威严和不容置疑，“本次比试是我与各位长老商定的规则，毋庸多议，适合修行的毕竟只是少数，此次未选中的各位子弟每人发放夜灵珠一颗，食灵草一株。下山去吧，十年后尔等再来。李风留下，进山。”声音戛然而止，众人这才解脱，刚才感觉重物压身，呼吸都不顺畅了。乌腾龙和英锁儿毕恭毕敬，往乌山山顶方向稽首道：“谨遵掌门法旨。” 众人虽然遗憾，但也有所得，不敢再喧哗，从清英派弟子手中领取珠子、草药，下山而去。这种夜灵珠，应该就是村寨人晚上照明所用，一个村寨也难得有几颗。

    原来说话此人是清英派掌门，未见其人，只闻其声，就有这种威压，果然气势不凡，李风心想，为什么名单里没有自己名字，最后又留下自己？但自己修行《养丹诀》已到了瓶颈，进山可以继续修行，终是好事。

大柱子、四喜、二愣子凑近李风，表示恭喜。乌腾龙大袖一挥，众人都双脚离地，悬于空中，向上飞去，只觉耳边呼呼风声，飞了约半个时辰，落于一处平地。众人落地，观看周围，此处与山腰及山脚不同，山腰到山脚下除了药田，都是山石，没有多少草木，这里却是花草丛生，植被茂密，空中洋溢着浓郁的灵气，深吸一口，通透舒畅。仰望山上，云彩遮目，仍然无法望到山顶。

    此地以前应该是一座较小的山峰，被清英派打凿成一处平台，可聚数百人，已有几人在此等待，各个精神抖擞，器宇不凡，也在打量着随乌腾龙到来的入门弟子。英锁儿开口说道：“我们清英派设有三个堂，分别是英气堂、乌神堂、清意堂。”说着一一介绍身旁人，“这是英气堂大师兄英昊，这是乌神堂大师兄乌彪，这位是清意堂大师姐清凤雅，掌门及各长老已通过玄光镜，观看了你们刚才的表现，特派各位师兄师姐，前来宣召各位入堂。”李风注意到，英气堂、乌神堂、清意堂弟子衣着颜色不同，分别为橙色、黑色、蓝色。

    英气堂大弟子英昊首先站出，是个高大英俊的年轻人，满头金发，后面有个发箍扎起，铿锵有力的说道：“入我堂修行者：战锋、盖真茹、锁柱。”被叫到名字的3人走到英昊身后站定。乌彪是个铮亮的光头，眼睛精光四射，声若洪钟：“邬紫玉、古荣琳、鬼屠蒙入我堂修行。” 邬、古、鬼3人出列，站到乌彪身后。清凤雅缓缓走出，一袭蓝衣临风而飘，肩头乌发倾泻而下，清雅绝俗，声音娓娓动听：“我堂选相怡姗、柳飞絮、项大洪入门。”锁柱、邬紫玉、柳飞絮已站在各堂师兄师姐身后，看向李风这边，满脸疑惑。只听三堂大弟子说道，“各位师弟师妹，现在随我等登堂入室，拜见师傅。”锁柱走到李风身边，轻语道：“不要着急，我刚听英昊师兄说，掌门另有安排。”李风朝他一笑会意。

    场上只剩李风一人站在原处，乌腾龙走近说道：“随我前去，掌门要见你。”言罢，卷起李风，腾空飞起。这回飞行速度极快，李风朝下望，山体的草木石头快速后退，被拉成一条直线，半个时辰后，两人缓缓落下。此处四周清静，白云已在脚下环绕，此处灵气更加浓郁，珍禽灵鸟在空中盘旋。向远方瞧去，较低处还有3座山峰环绕，像是乌山主峰的卫士一般。英锁儿随他们一起来到这里，但已不知何时离去。

    乌腾龙言道：“远处山峰是各位堂主栖居之地。此处为乌山之顶，又名灵清境，前方大殿为英乌殿，是掌门栖居、议事之处，掌门名讳清渊。”李风点头，并不多言，跟随乌腾龙向大殿台阶走去，走了百余阶，到了大殿门口，门口两边爬着一龟一蛇，通体乌黑，似是石刻，惟妙惟肖。进的殿来，只见高数十丈的几根巨柱撑起大廊，雕梁画栋，十分空旷。地面两旁有些蒲团，正前方有一人端坐石之上，一身蓝袍，上面点缀些白点，头发清灰，发髻挽于脑后，精神矍铄，目光里似有日月流转，此人想必就是掌门清渊了。他看到两人进来，开口说道：“腾龙一路辛苦了，且去休息。”乌腾龙道了声“是”离开。

    掌门清渊上下打量着李风，李风被盯得有些不自在，清渊开口说道：“自我派先祖清尘子、乌谷子、英丹子歃血为盟，开山立派，至今已10万年有余，3位先祖留下3卷经文及一副刻画，3卷经文为《养丹诀》、《守神卷》、《清意籍》，是我派修炼之法诀，而那副画为我开派祖师共同刻成，我们共同一观如何？”李风不明觉厉，此处修士已有数万年传承，繁衍生息至今，已形成一个庞大的教派，且有镇派之经文。李风点头，恭敬说道，“但听掌门吩咐。”

    清渊虚空一拂石椅后的墙壁，完好无损的墙面向左右分开，一快石碑显露出来，高约2丈，宽约3丈，石碑右边刻了几个大字“我辈当孩之”，字下面画了3个老人，2男1女，头发皆白，分穿蓝、黑、橙色长袍，石壁左边刻画一个婴儿，双目紧闭，安然入睡。李风大吃一惊，这不是自己当时比试时所画婴儿吗，只不过放大了许多，怎么在此处？

第十二章 英乌二祖

    清渊看到了李风的神情，“此婴为我派先祖在数万年前所画，除了我，还有现在世间的两位老祖外，别人并不知情，与你画的婴儿如此相像，难道你以前见过此婴？”李风也没有想明白怎么回事，听到掌门话语，急忙说道，“我以前没有看到过此画，当真不知。”

    话音未落，一个苍老的声音传来，“小娃没有说谎。”李风蓦然回头，不知何时，身后站了两位老人，看不出实际岁数，男的须发皆白，着一身黑衣，面容严肃。女的着一身橙衣，面目慈祥，让人一见生出亲近之意，刚才开口的就是女婆婆。清渊稽首说道“见过两位老祖，这就是李风。”李风也忙开口，“拜见两位老祖。”

    男老者微一点头，言道：“我二人虚长年岁，恍惚度日，而今已经2000余年。我名乌中天，她是英不二。小娃不必紧张，我二人无恶意，你所画婴儿面目与我等先祖所刻几乎一致，是以开口相询。而观你神识，来到此地洛寨之前是一片空白，不是我们这方天地的气息，未见过此画，如何得知？此事关系重大，还望小娃据实相告。”李风心想，在这些睫毛都空的老者跟前，唯有说实话才可以解释清楚，刚才他们观我神识，为什么我来此地以前的记忆看不到呢。接着说道，“我以前在另一个世界生活，机缘巧合下，来到此地，并在洛寨随洛云阳修行一年有余。”

    掌门插话道，“洛云阳是我以前的弟子，修行过我派《养丹诀》，后来囿于资质，无法进步，所以自请下山。”两位老者颔首，李风接着说，“来此之前，我看过一本《五千言》，里面描述的境界与修行时的状态相仿，因此我才在比试时，画出了一幅婴儿图。”两位老人神情一变，英不二说道：“小娃可否告知《五千言》内容？”既然是传世经文，就是让人们学习的，告诉他们也无妨，李风张口说道：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德......昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵......天下之物生于有，有生于无......道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，中气以为和......含德之厚者，比於赤子......故天之道，损有余而益不足。人之道，损不足而奉有余......道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也......天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗......戴营魄抱一，能毋离乎? 抟气至柔，能婴儿乎? ......至虚，极也；守静，表也。万物旁作，吾以观其复也......我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩......孔德之容，唯道是从。道之物，唯恍唯惚......常德不离，复归于婴儿......道恒无名，朴唯小，而天下弗敢臣......俾道之在天下也，犹小浴之与江海也......贞之以无名之朴，夫将不辱。不辱以情，天地将自正。”因为《五千言》每段的首句并无特指，但后面讲的是具体古中国的一些事例或说明，李风并没有诵读出来。

    当李风不急不缓的念完后，两位老者和掌门清渊3人眼睛微闭，似乎还沉浸在经文中。过了一阵，英不二开口说道，态度十分诚恳：“这里面所说的道实乃大道，需慢慢体悟。能否将刚才所讲写下，让我等细细参详？”李风慷慨说道：“没问题，我可以默写下来。”乌中天手中凭空出现一只乌炭笔和一张兽皮纸，递给李风。李风略一沉思，笔走龙蛇，不一会将刚才所背的《五千言》默写下来。

    英乌二老接过兽皮，慎重的收好，忽然毫无征兆的从原地消失，仿佛不曾出现过。李风不禁有些腹诽，就这样收走默写的经文，也没个说法，真是人老奸，马老滑。清渊似乎看出李风所想，解释道：“两位老祖困于洞玄境界多年，如今受到经文启发，或许可打破多年桎梏，有所突破，所以赶着回去参悟，走的急了些。不过......”清渊话锋一转，“二老临走时传音于我，李风有大功于清英派，当奖赏。说吧，你想要什么，只要合理，均与满足。”李风一听此话，看来是错怪二老了，忙说道：“刚才老位老祖怎样走的，我都没有看清，这是什么法门，我想学这个。”清渊哈哈一笑，“此法叫瞬移，进入神行境即可做到，但是瞬移距离根据修行境界而定，像两位老祖在洞玄境后期，一瞬可达万里。只要耐心修行我派功法，达到神行境，即可掌握此法。”李风头大，看来没有速成之法。

    李风接着说，“还有一事，实不相瞒，我从另一个世界而来，日夜想着能回去，不知有没有什么办法？”清渊说道：“刚才两位老祖已看出，你非此世界之人，至于怎样回去，他们也不知晓，何况我呢。不过，我派先祖曾到过外面的世界，留下了一些古籍记录，你可以看看，在里面是否能找到些线索。”说着，拿出一把铜制钥匙递给李风，“我派观经阁就在英乌殿以东10里，可以去观看查询。”李风收好钥匙，清渊接着说道：“我说些我们这个世界的情况，供你参考。清尘山脉方圆10万里，乌山是其主峰，除却乌山及拱卫山峰外，周边还有兽聚岭、始初林、潜行丘等。清尘山脉以外，还有灰濛山脉、埃浮山脉、纳垢山脉等，距离大小也与清尘山脉相当，至于这些山脉之外的区域布满雾气沼泽，非一般人力可通过，就连我也只能望洋兴叹。但清尘子先祖功法玄异，曾去过外面世界，回来后留下记载，藏于观经阁内，说过外面还有更庞大的世界，那里修士众多，寿命可达万年，是我们这里的数倍。”                

    李风张口结舌，一个山脉就有10万里，加上其他山脉，绵延近百万里，而外面还有更大的世界。清渊见李风一阵出神，接着喊了一声，“来人”，一名中年蓝衣修士出现在大殿门口，清渊声音恢复了威严：“从今日起，李风为清意堂弟子，随我师弟清杰修行，听渊洞府可作为李风修行之地。”蓝衣修士似有些惊讶，但未多言：“谨遵掌门法旨。”李风也向掌门告退。

第十三章  清意堂

蓝衣修士带李风走出大殿门口，卷起李风，朝其中一座山峰飞去，此山峰距离掌门所居灵清境约有百里，但蓝衣修士空中飞行极快，不过几个呼吸即到达，落于峰顶。刚才蓝衣修士已经告知，此山峰为乌山拱卫之一，名清化峰，其余两座山峰为英召峰、乌胎峰，看来众弟子修行并不是在乌山，而是在拱卫乌山的几个分堂所在的山峰。面前也有一座建筑，比英乌殿小了不少，但也是高耸云间，气势磅礴。正门上书“清意堂”，周围灵气围绕，颇有意境。蓝衣修士与李风拾阶而上，进入堂内。堂中数人坐于石椅，分列两旁，均穿着蓝衣，有老有少，神态淡然。堂正中一人正襟危坐，目光如电，似在与众人议事。看见两人进来，忙走前几步，作揖说道：“清杰参见经乘风佐使。”蓝衣修士原来叫经乘风，他还礼说道：“清堂主不必客气，奉掌门法旨，李风拜清杰为师，并特批听渊洞府为修行之地。”清杰略一迟疑，接着说道：“尊掌门法旨。” 经乘风话不多说，交代完毕即告辞。

堂中众人纷纷看向李风，清杰说道：“奉掌门法旨，李风入我清意堂，为我弟子，我清意堂弟子当有三戒：不盗、不淫、不妄语，可曾记住？”李风向清杰大拜道：“弟子谨遵三戒。”清杰接着说道：“即日起你将与其他弟子一起修行，按说是要住在一起，但是掌门既然将听渊洞赐予你，你可在此洞府安居。其余当与其他弟子无异。”李风说道：“弟子谨遵师傅教诲。”清杰转身喊道：“今日不多说教，为师还有事与各位长老商议。冉冀，你带师弟去洞府。”一人站出，个子不高，但很精干，也是一身蓝衣，头发金黄。李风说了声“告退”，跟着冉冀走出堂外。

刚走出来，李风就问道：“师兄，我们刚入门的弟子，不举行拜师仪式吗？”冉冀似乎一愣，“什么拜师仪式啊，我们派里从未有过，只要入门，见过师傅，跟着修行就是了。”原来这么简单。李风又问道，“我们修士，寿命有多长？”冉冀说道，“修士根据修行境界不同，一般可以到500余岁，像掌门和各位堂主、长老可以到1000岁，再往上有老祖、太上长老，可达2000多岁。” 

冉冀似乎是话匣子，不像经乘风沉默寡言：“一般我们弟子入门时都住在一起，修行到了寂照镜，才开辟自己的洞府，你刚一入门就有洞府，是不是和掌门有什么关系啊？”李风没有接此话，转而问道：“什么是寂照境？”冉冀说道：“我们修行境界有凝气、养丹、寂照、神行、洞玄，再往上我也不知晓了。像我修行近百年，刚到寂照境，才开辟了自己的洞府。”李风当然不便说是自己默写经文，被两位老祖拿去参详，作为奖赏，赐予了洞府。只是说道：“我也不知怎么回事，或许是看我天赋异禀吧。”冉冀笑道：“看你年纪不大，倒是不懂谦虚。不过既然掌门安排，自有其道理。”也没有再追问。

两人一路说笑，片刻走到一处山洞前，此洞沿山体开凿，与两人立脚处相隔百米，里面看不真切。中间一条藤桥相连，下面是万丈悬崖，深不见底。有一挂瀑布沿着洞旁直落而下，在下方千丈处汇成一个深潭。冉冀看李风瞠目结舌，取笑道：“洞府不错吧，听渊听渊，听着入眠。”李风脱口道：“这如果不小心走路掉下去，小命不保。”冉冀说：“你可知这是掌门在清意堂做弟子修行的洞府，在此打坐，说不定有很多好处。”

听着瀑布拍击山石的声音，李风感觉像被坑了一样，但事已至此，多说无益。只好跟冉冀告别，自己向洞府走去。藤桥上面架着木板，两旁是铁锁链连结，倒还安全，只是走在上面，摇摇晃晃，下面是万丈悬崖，深不见底。李风努力不去看桥下，紧走慢赶，走过铁链桥。洞府外面很亮，里面有些昏暗，不过也可视物，因为中间石桌上放了一颗夜灵珠，随光线变淡，珠光却渐渐变亮。

李风慢慢适应了洞内的光亮，看清了洞府的情况，中间有张方形石桌，桌上放置了一颗夜灵珠，桌旁4把木椅，旁边地上有一个蒲团，东侧有张木质的小床，床尾摆了一个干粮袋，除此就没有多余的东西了，十分简朴。

李风刚在椅子上坐定休息，就听外面有人在喊，“李风在吗？”话音未落，走进来3人，是锁柱、四喜和二愣子。他们面露羡慕之色，洛柱说道：“你小子藏的够深的，刚一进门就有了自己的修行洞府。”李风对他们没有隐瞒，一五一十说了事情的经过。四喜说道：“既然这样，你就应该提些更高的要求，比如多分些灵珠、灵药、灵草什么的，这些都是很珍贵的修行材料。”李风说道：“灵珠有什么稀罕，我看山下几乎每家都有。”四喜说道：“这你就有所不知了，山下村落里大部分是夜灵珠，只作照明使用，而灵珠有很多种，有聚灵珠，可以聚集灵气，加快修行；有飞灵珠，顾名思义，即使不练法门，持有此珠也可以离地飞行。更有一种灵珠，叫果灵珠，可以直接吃，一颗可以增加寿元100年，这种灵珠，一整个门派也没有几颗。至于灵药，更是有很多种，都有特定的功效。”李风转而问道，“你怎么不早说呢，我好开口向掌门寻些灵珠灵药的。不过你也是刚上山，怎么知道的这么详细？”二愣子说：“这小子深藏不露，乌腾龙就是他族叔，乌彪是他堂哥，刚才他姐姐也来看他，是乌神堂二弟子邬叶青。”洛柱接话道，“四喜以后都可以在乌山横着走了。”李风疑惑：“既然和清英派乌家是一族的，为何你们家不在山上，留在塔寨呢？”四喜说：“此事小孩没娘，说来话长。本来我们邬家和乌家都是一个先祖，叫乌谷子，后因理念不合，我家曾祖脱离乌家，自成一系，留在山下。这几年乌家几次三番联系我们，要求认祖归宗，但我邬家遵从曾祖遗训，同祖不同宗，修炼先祖所传经法，但不与乌家合并。”

    洛柱叹道：“家家都有一本难念的经，家族大了，有矛盾也是正常的。就像我们洛寨，东家长西家短的，磕磕碰碰，为这些事我家老头子也经常愁眉苦脸。”众人纷纷点头称是。此时各堂钟声响起，各堂弟子们将要聚合，听经说法。

李风从冉冀那里了解到，各堂弟子归各堂管理，师弟们平日主要跟着各堂大弟子修行，各堂主、副堂主和各堂长老，均可收弟子，但要求弟子境界至少达到寂照境。像李风这样刚入门，直接晋升为清意堂主弟子，很少见。但堂主清杰也有言在先，李风除了是个挂名堂主弟子，所有修行也跟入门弟子一样。

第十四章  清意籍

清意堂听经台是一露天平台，在清意堂大殿以西1公里处，大柱子和四喜分开走了，去各自堂口，李风和二愣子一起向听经台奔去。紧走慢赶，到了听经台，不少人已经到了，平台很大，数千人盘腿而坐，也不觉得拥挤。清意堂弟子统一穿的服装是蓝色，只不过有的长袍，有的短衣，脚蹬皂靴，他们神情各异，有的交头接耳，有的沉思。

李风和二楞子找到一处空地，盘腿坐下。这是台上走来一人，缓缓坐于蒲团。此人面色红润，额头饱满，头上只有几根稀疏的头发，从远处看，像个光头，一身布衣蓝袍，只是胸口处油光可鉴。二愣子向旁边一人打听，此次说法的是哪位，旁边一人斯斯文文，态度倒很热情，“你们是新入门的师弟吧，我叫闾丘文，是上届弟子。”李风心想，那应该是十年前选入门的。李风二楞子也拱手报了名号，闾丘文接着说，“这是我们清意堂护法钟毐䧷，是堂主之下第一高手，此人性格豪爽，偏爱吃肉，人送外号钟爱肉。”怪不得衣服上油腻，看来是平日吃肉多了。李风问道，“我们修行弟子可以吃荤吗？”闾丘文说道：“门派里倒是没有禁止吃荤，但是我们修士基本以灵药和谷粮为食，修行到寂照境一般不会再吃食物了，都是化灵气为食，这个长老是很另类的。”

台上钟毐䧷扫视了一眼台下，目光所及之处，感到一种威压，众人鸦雀无声，钟长老缓缓开口，“各位，修心为本，心意相通，心性，对于一个修炼的人来说是至关重要的。我清意堂，所修之法，即是意。在我看来，也是一种意境。意境一部分是‘如在眼前’”的较实的因素，称为‘实境’；一部分是‘见于言外’的较虚的部分，称为‘虚境’。虚境是实境的升华，必须以实境为载体，实境在虚境的统摄下生成，这就是虚实相生。”

看到台下弟子聚精会神，钟长老甚为满意，讲道：“初时三心二意，继之心猿意马、继之虚心平意、继之得意忘象、继之出其不意、继之只可意会，这是我们修行《清意籍》进入意境的几个阶段，各弟子可体会一下此等意境。”台下众弟子依言照做。李风在山下跟着洛老头练养丹时，学会了打坐，此时自己默默体会以前所练的养丹诀，似乎很快进入了钟毐䧷所说的这几个阶段。

    半个时辰左右，台上一女声接着轻语道：“修炼的实质其实点破了，就是修心，修法。”李风睁眼一看，钟长老已不知所踪，一蓝衣女子立于台上，清丽脱俗，长发飘飘，正是清意堂大弟子清凤雅，她继续言道：“我辈修行，师傅是种下了一颗道种，最后能不能发芽开花结果，还在于自己的勤奋。现我将《清意籍》诵读，各师弟细听分明：夫人之生，以息为原，以意为用。人在胎胞，息原于脐，七情未有，五蕴本空，及出母腹，息归三田，意识渐开，物欲渐染。观人窍生前后，便省意之所起所归处。”这段有些艰深难懂，有人在用炭笔记下。清凤雅接着说道：“欲修其意，先修其息，虚者虚其心，无者无其身，返璞归原，持心泰定，不动不摇，不思不想，如婴孩之处母腹，心定则意慧。粗气绝灭，外气不行，自然百脉冲和，心意自养矣。”

清凤雅念完之后也随之离去，众人还在沉浸在话语之中。李风也长身而起，跟二楞子和闾丘文道别，他准备奔去洞府，细细体悟今日所听修炼法则。

李风不一阵回到洞府，洞里已经一片明亮，夜灵珠发出柔和的光芒，这种珠子是随着光线明暗而变化的，光线越暗，此珠发出的光越亮，李风推测夜灵珠应该是吸收黑色作为能量，来发光的。如今洞府内通明透亮，如白昼一般，而洞外则漆黑一片。

李风劳累了一天，肚子早就饿了，伸手拿起干粮袋，袋子里是一些果子，肉干之类的，都是晾晒成干制品了。李风吃了一些食物，开始打坐，他将今日听经台上的一些内容默诵一遍，开始按照修行。慢慢的心思平静下来，头脑一片空灵，感觉进入了一片寂静无声的空间。此处千山矗立，雪花飘飘，人烟渺无，飞鸟绝迹，周围白茫茫一片，而最高的那座山脚下，是一个大湖，没有结冰，但水波不行，仿佛停滞。有一艘小舟孤独的飘行在湖中心，小舟上坐着一位身披蓑笠的老翁，他手持一根鱼竿，在江心垂钓。老翁须发皆白，看不真面目，李风凝目细看，但面前风景开始模糊，小舟、老翁、大湖、千山皆渐渐消失不见。

李风缓缓睁眼，目光比原来深邃，眼中似有山水流转。李风揣摩，修行《清意籍》看来是会出现意境，估计当看清意境里的风景时，境界应该是有提升了。

山中洞府如世外桃源，日子过得很快，随着不懈的练习，李风很快掌握了《清意籍》的要诀，心思居于稳定，头脑条理渐趋清晰，结合这阵子从藏经阁看的《养丹诀》、《守神卷》，李风大概将清英派的镇派三宝书了解个清楚，意、神、丹，各侧重意境、气势、身体，是修习的三个基础，就像盖一间房子，规划好设计图，打好地基、树立栋梁。随着日积月累，慢慢由质变发生量变。李风知道，在任何时空下，生长在这个时空的人，都会被这片大道规则压制，修行精进都很艰难，而李风是个“外来者”，并不受这片时空规则约束，并且此地灵气浓厚。所以修行起来，没有压制，反而是一日千里，飞速进步。并且时时和《五千言》相互印证，这《五千言》何许书也？连清英派老祖都视若珍宝，当真不是凡物，经过短短3个月的印证修行，已经达到神行境界，可以随性所欲的穿行于高山峻岭之间，这可能是这里的修士一辈子不可攀的境界。

并且这段时间，除了修行这些要诀，凭着自己送书之情，被掌门另眼看待，厚着脸皮到几个堂口，找了几个堂主，又蹭了不少灵药灵草，除了练功所需，身体反而补得有些太过了。