1. 如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济。衡量一种文化属性不是看他积淀的时间长短而是看他与客观规律的距离。五千年的文化是光辉，是灿烂。这个没有问题，但是传统和习俗得过过客观规律的筛子。
- - 电视剧《天道》
2. 你的竞争优势由三种各不相同且不断变化的力量相互作用而成：你的资产、你的追求/价值观和市场现实，即你的综合能力在竞争市场的供求状况。最佳路径可以帮助你利用资产在操控市场现实的同时去追求确有所值的目标。
- - 里德•霍夫曼 《至关重要的关系》
3. 每个人都爱看能印证自己已有观念的东西。我们不但不爱看，而且还直接忽略那些不符合我们已有观念的证据。
有些事情的发生，跟它之前发生的任何事都可以没有因果关系。你不管做什么都不能让它一定发生，也不能让它一定不发生。人们经常错误地理解偶然，总想用必然去解释偶然。
- - 万维刚《万万没想到》
4. 仅仅因为一直都是按照特定方式做某事，并不意味着就该永远这样做。
知识不是力量，共享知识才是力量。
- - 道格拉斯•梅里尔 《Goole工作整理术》
5. 天下没有免费的午餐，我们生活在一个处处受限制的社会，想得到你渴望的东西，必须要付出代价。
民主国家不是完美的，他们的领导人取悦的不过是本国人民而已。在对外政策的出发点永远是维护本国利益。民主本身就是目的，它的实质是让人民获得实实在在的利益，而不是靠虚拟的事物来让本国人民望梅止渴。
- - 万维刚《智识分子》
6. 总结的意义在于告诉我们如何在今后的工作中去更好地利用或者努力创造那些能够带给我们成功的客观原因，识别和利用好外部环境提供的机会。另一方面，当我们今后遇到类似的不利环境或者条件时，我们知道该如何应对，以避免客观因素对工作的不利影响。
- - 李国刚 史宇红 《做事有章法》
7. 我们的所有行为都有这种特点：我们体内有一种维护自我评价的东西。人类在对随机事件的认识上容易犯不对称的错误。我们把成功归因于能力，把失败归因于在我们控制之外的事物，比如随机性。
- - 纳西姆•尼古拉斯•塔勒布《黑天鹅》
8. 当今分隔人类社会的鸿沟不是种族或宗教，普遍认为是来自识字和不识字人们之间的差距；真正分隔人类的鸿沟是科学发展后和发展前的文化差异。
我们如果依赖人工替代品来维持自身和生物圈的活力，所有的事物终将变得脆弱；我们如果抛弃其他生命，必定使我们人类永远贫乏；我们如果放弃遗传天性，接受机器辅助下的理性，并且以进步为名，让伦理、艺术和生命意义屈服于散漫不经的习惯之下，幻想自己如神一般尊贵，而不受古老传承的束缚，那么我们将什么也不是。
- - 爱德华•威尔逊《知识大融通》
