新年的第一只杯子，做的青花仿明云龙纹宝盆杯。可能是因为龙是祥瑞的化身，而宝盆杯又有聚财纳福的意思，所以我们也希望沾沾喜气。
尽管我们对龙再熟悉不过，但龙是怎么来的不一定很明了。据说，从靠天吃饭的农耕时代开始，古人就认为刮风下雨是由老天掌管的，下雨才有收成，所以雨便成了头等重要的大事。为了向上天祈雨，人们就按想象创造出了一种能兴云雨的神异动物，这就成了龙的雏形。
后来，人们把能想到的吉祥寓意都一点点赋予龙的身上，渐渐地，龙成为中华传统文化里吉祥的总集。所以，我们只要看到龙，就自然会想到风调雨顺，诸事吉祥。
可很长时间里，封建统治者却一直把它占为己有，皇帝不但以真龙天子自居，且一切用度都有龙纹装饰和龙挂钩，但民间是不可以出现带有龙纹饰的东西的。
比如瓷器上的龙纹饰，在明中期以前是严禁民窑烧造的，明中期以后偶有民窑烧造，可朝廷还是有相当的严格要求，民间龙纹只能三爪和四爪，不可以烧五爪龙。
直到清末官窑逐渐衰败，很多官搭民烧出现，五爪龙才见于民间。因为凡五爪龙纹画工都相对较好，加上寓意吉祥，大多都入了达官贵人之家，作为私用器，寻常百姓是很难见到的。
此外，龙纹应该算是瓷器动物纹饰中种类最多的，粗分大约有十二类，云龙、海水龙、戏珠龙、穿花龙等等。虽然从明代开始，题材就已经定型，画风却随着朝代推演一直不断改变，基本上是「一朝天子一条龙」。
在这么多龙纹中，历代藏家公认最有味道的，当数明永宣的云龙，不仅和前朝有天壤之别，与后世也差异巨大，算是在龙纹里独树一帜。所以，这次我们就以永宣云龙为原型，烧了这只很有气势的龙纹杯。
单从画工上看，永宣的龙并不如清三代的那么精致，相较之下反而显得有些朴拙，一来是当时的青料所限，二来也有帝王审美的原因。但看龙纹向来不在工巧，而在气韵，也就是龙的精气神，所以我们这次也把着力点放到此处。
由于永宣龙是历朝历代最凶猛的，所以觉山隐窑的这只龙形体粗壮，鳞片饱满，双目圆翻，怒发冲冠，风火轮状的龙爪很有力量，仿佛随时要飞起来一样，也就是玩家常说的「左盘右蹙如惊电」。
而这种有动感的画片，是比较考验画工的。画师想把龙画活，画出神韵，下笔时就不能犹豫，一停顿画就死了；运笔则要稳健有力，不能急躁，更不能含糊，发须鳞爪都要交代清楚，必须看得到神、见得到工，如此才能要把这股气势带出来。
不仅龙纹，永宣的云纹也很有讲究。所谓「飞龙入云，穿行而过」，一般在永宣云龙纹里云都比较疏朗。不过这只杯子画片上，画师倒没刻意吝啬笔墨，而是有自己的想法。所以我们看到，无论杯身双龙，还是杯心立龙，凡空白处都随形满画十字云和人字云。
而且配合宝盆杯器形有一圈莲瓣纹，不仅托起云龙，也把仿明的古意感觉托了出来。这种比较独到的处理方式，既不抢戏，又压住了场，使得整幅画片看起来非常敦厚大气。
在做这只杯子的时候，我们一直有一种非常强烈的感受：心思用对了地方，东西自己会说话。相信上手之后，您也能感受的到。
同样，美好的心愿再多也不为过，所以觉山隐窑谨以这只龙纹杯，盛满我们所有的祝福，送给您一年的风调雨顺、阖家安康。
