如果有人问你，公司是什么？国家是什么？民族是什么？不知道你会怎么回答，尤瓦尔·赫拉利在《未来简史》中给出的答案，是想象共同体。
公司，公司是办公的大楼吗？不是大楼就办公的地方，不能代表公司。是公章吗？也不是，公章是公司的代表，不是公司本身。公司是公司的老板、员工吗？也不是员工会走人，老板也不是公司。公司是一个想象的共同体，存在于整个社会中。
国家呢？国家不是那些办公大楼，不是那些工作人员，也不是领导人，是所有人想象出来的共同体。并且所有人都认可，制定、执行、遵守着某种规定，享有某些权利。
民族呢？是某些特征吗？比如春节、吃饺子、元宵节等，不是。也不是建筑，也不是民族中的人，是一种想象共同体，非常伟大的想象。
民族是一个在18世纪才提出来的概念，如果民族真的只是一种想象，民族归属感、民族主义这样的概念，说到底不过是文化人制造出来的产品。为什么短短三百年，他们就在我们内心深处扎下了根，驱使我们为了建立一个独立的民族国家而奋斗，在危机时刻，抛头颅，洒热血，为那些从来没见过的，想象中的成员牺牲？
安德森在《想象的共同体》中，解释原因说，人们之所以愿意为这种想象自我牺牲，是因为民族是我们生来具有的天然属性，为民族牺牲被认为是一种崇高的行为，也因为民族被假想为永恒的，满足人们对意义和不朽的追求。
再来描述一下我认识的缘起，赫拉利在书中指出，推动社会变革的不是我们对真实世界的认识，而是我们头脑中虚构的现实，也就是宗教的力量。人文主义就是现代世界的宗教。
从来没想到，世界还有这样的一种解释方式。抛掉感情、道德、宗教的观点，以一种另类的理性的观点，重新审视这个世界，和世界上的一切事物。
人需要了解历史，解读历史，目的是为了理解现在，为什么会是现在的样子，而不是别的样子。为什么凭一张纸了，就能从别的地方换吃的、用的？也许因为这是一个货币体系，一个共同想象出来的体系。
马克思说，“宗教是人民的鸦片”。那么，这些想象共同体有没有可能也是鸦片呢？不确定。想象共同体应该只是一个工具，工具是中性的，没有好坏之分，只是有使用的人、使用方法、使用目的的区别。
这让我想到了游戏，游戏是现代人的想象共同体。关于这个有很多电影，我就不班门弄斧了，有兴趣可以找喜欢的看看。
活着，是为了什么？目前我找到的最合适的答案是，维克多·弗兰克的《活出生命的意义》。现在的我生活在一部分真实，一部分想象中，未来可能更多的活在想象中。
现阶段的主要任务就是，为自己的活着，找到终极的意义。
简宝玉写作群日更打卡第26天
