您的这一观点促使我想到最近看的一期「奇葩大会」，里面有位长年在坦桑尼亚拍摄野生动物做野生动物救治的人，他讲了其实野生动物并不可怕，人们在动物园看到的动物是不正常的经过很多训练的，且活动空间相对野生动物小太多，内在积压了很多怨愤，所以你可能看到很多新闻报道说人一出离保护近距离接近它们，就会被吃掉。真正的野生动物很纯粹，豹子、狮子都没有阻隔近距离拍摄过，甚至成为朋友。
您提到的“对照一下生物意义上的人，动物性的人。参看动物的行为”，我以前隐隐约约有这个方向的点，比较模糊，直到从这儿看到你文字上的表达，连上了——我们人因为发展、赚钱过更好的生活，上到一个更高的阶层，自我主动训练和被动训练是动物园的动物接受的训练的太多倍，活动范围不知比动物园的动物缩小的还要小多少倍，是否人类目前出现各种内心世界的脆弱，极其容易坍塌，有的选择自杀，有些没有自杀也多少有过自杀的念头，有的选择杀人，且很扭曲地杀死，也是有关？
训练一部分让我们有别于其他动物，成长为高等动物，但是太多动物性的一面在训练中被压抑，为成为更高级更复杂的智人让步缩小“活动空间”。比如以前有个设计老师讲你想上厕所就赶紧上，以前我觉得怎么可能，难道想上马上钻进草丛吗？那时我不太理解他主张的想上厕所赶紧上，运用的是理性、弹窗式思维，第一反应受智能化、道德、自律的约束。实际上我们经常主动憋回去、没厕所或者排队或者很远被动憋回去；还比如悲伤哭泣，高兴大笑都需要合乎场景，经常悲伤的情绪和眼泪会被憋回去，高兴大笑也会憋回去。尽管器官训练得越来越“智能化”，但所有大大小小对动物性的压抑累积起来，可能也能够解释人当前越来越智能复杂的同时，人性也越来越挣扎。
有人说人如果经常动用自己的意志，的确是能够做到自律，但是经常动用也有坏处。具体坏处忘记了。
我觉得人毕竟不是机器，机器自律是程序，它的运转不需要各种内在挣扎，程序right、有能量供应，这就是它的需求。我们人还要人性的考虑，每天在人性眼皮底下修改人性的程序，这的确是一个需要平衡的工程。既要修改也要注意安抚、安放人性因此跳出来的不爽。
