前文讲到，公元前811年，秦庄公嬴其奉周宣王的王命讨伐西戎复仇，大获全胜，周宣王按照他自己定的绩效考核机制，把秦庄公所收复的他本家大骆部族的领地也赏赐给了庄公，这便是秦国历史上第一次扩大自己的地盘。嬴其开疆扩土后做的第一件事情就是带着自己的家眷搬家，搬到城邦更大一点、生存环境更好一点、基础设施更好一点、交通更发达一点的地方，就像每年有50多万人成为深圳新市民一样，只不过嬴其人家搬家是去新地方当老大了。
如果把此时的秦部族看成一个小国，那此举就是迁都。迁到哪里去呢，迁到他爷爷的爸爸嬴非子当年养马的地方，大骆部族的“首都”——西犬丘。在第二篇文章中我曾近讲到，嬴秦的“秦”地在今天甘肃省天水市张家川境内，而这个西犬丘，指的是同属于天水市的礼县，所以这种层次的迁都仅仅就相当于你从你们县搬到了你们市的令一个县，宣布那里就是市政府，而你也从县长升格成了市长。
司马迁大师在写到秦庄公的时候，终于不再惜墨如金，明白的交代了大骆部族的所在地：庄公居其故西犬丘（《史记·秦本纪》），也就是战争得胜的庄公居住在“西犬丘”。笔者认为，这个“西”字从史料理论上可以化解千百年来无数的地理争议，这个争议的来源就是我在第二篇略微提到的，司马大师在描写嬴非子时，说“非子居犬丘，好马及畜，善养息之。”（《史记·秦本纪》），即非子居住在犬丘，喜爱马和其他牲畜，并且善于饲养这些小动物，这里少了一个“西”字，只写了犬丘。这可能是司马大师写此篇那天存的竹简不多了，担心写不下，文字能少则少，就去掉了一个西字。还有一种可能，也是我们不愿意听到的一种事实，那就是史记是尚未成书前，就被人修改，也成书后更是被人改动过，这也是史记经常被后人中的考据派所争议的缘由。
你可能觉得，就少一个字，我至于这么较真嘛，都只是个因为小狗而起名的地方而已嘛，但是，西犬就在甘肃礼县，而这个犬丘可是在千里之外的山东曹县，还比西犬丘有名的多。所以连司马大师也决计没有想到，他这少一个字，立刻在后世形成一种争议性学说，即嬴秦的发祥地在曹县，由此还形成了各种假想，嬴非子是如何如何从山东搬动了秦地（张家川县），云云，现在秦人祖居东方已经是很多历史读物的常用言语。
说白了，这种争议根本就是庸人自扰，牵强附会，连历史上名人多的不能再多的齐鲁大地也想把嬴秦这个优秀的部族的老家生拉硬拽过去，而完全不把“庄公居其故西犬丘”当回事，反正连司马老爷子之前说“非子居犬丘”，就说是我们这里的你能咋的，这也是有理有据。其实，这种牵强附会倒也可以理解，名人效应嘛，现在四川、甘肃还有吉尔吉斯斯坦的托克马克还在争取是诗仙李白的家乡；苏东坡明明是四川人，海南、广东的架势却更像是苏轼的故乡；诸葛亮的出师表一句“躬耕于南阳”正好让曾今三国时期大名鼎鼎的南阳郡宛城、现在的南阳也想沾点名人气，可让真正的诸葛亮躬耕之地——湖北襄阳隆中有苦说不出。
话说回来了，咱自己国内同胞凑凑热闹争一下名人倒也没什么，咱怕高丽棒子啊，咱们自己要是搞不清楚秦人起源于哪里，拿不出确凿的证据，还在不断的争论，高丽棒子马上会说其实大骆部族的犬丘就在咱们韩国。现在所有出生证明找不到的中国名人他们都敢抢，所以咱还是希望这个问题快点坐实。幸好，2002年，经过8年多时间的发掘和研究论证，以及明确铸有“秦公作铸用鼎”、“秦公作宝用簋”等铭文的青铜器和金、玉器的出土，甘肃礼县大堡子山发现的古墓群被专家一致认定为秦始皇祖先的第一陵园——西垂陵园，终于让这个谜团大白于天下。我敢说，这个问题要是没有被考古落实，高丽棒子真敢插一手。
秦庄公嬴其一战成名，功勋卓著，在西犬丘过上了好日子，不止报仇雪恨，还光耀门楣、封妻荫子。他生了三个儿子，老大叫嬴世父。
这个世父一定是个孝顺的好孩子，估计他爷爷秦仲当年对他是特别的好，他和爷爷的感情也肯定非常深，有可能他还亲眼目睹了爷爷辈杀死的场景，心灵收到了巨大的创伤。所以，他爷爷秦仲被西戎杀死后，他一直耿耿于怀，哪怕是他爹已经带领他们打跑了西戎收复了失地，他还是觉得余恨未消，这种复仇的信念估计比他爸还要强烈，强到连太子都不做。他爸老了，想立太子，这时候这位嬴世父老兄说：西戎杀死了我爷爷，我非杀死西戎王不可，不然我立志不回家乡，太子就让二弟嬴开来做吧。于是嬴世父老兄便雄赳赳、昂昂的出击讨伐西戎了，他的二弟嬴开成为了太子。庄公居其故西犬丘，生子三人，其长男世父。世父曰：“戎杀我大父仲，我非杀戎王则不敢入邑。”遂将击戎，让其弟襄公。襄公为太子。（《史记•秦本纪》）
世父老兄不做太子，发誓不杀戎王誓不还乡，去征讨西戎，他是小胜了还是输了还是一直在和西戎僵持，史料没有记载，不过他爹是没有机会等到他消灭西戎了。公元前778年（秦庄公44年），当了44年亲部族领袖的秦庄公嬴其走完了他的人生里程，太子嬴开继承了他的大夫爵位，成为了部族新的领袖。秦部族的命运将会因他们的新领袖而改写，中国的历史，也将孕育沧桑巨变。
