为什么要祷告，之所以提出这样的疑问，是因为人们认为祷告时必有相应的利益，如果没有这些利益就没有必要祷告。这种想法无异于商业化地使用祷告，是对祷告本质的蔑视。
祷告的性质是与上帝交通，就如同对朋友说话一样对上帝说话。我们为什么会跟朋友在一起并且交谈呢？是为了让我们自己变为富足，就想从他那里得到什么吗？带着这样的想法就是与结交朋友和真实友情相违背的。为什么彼此相爱的人喜欢在一起交谈呢？因为他们彼此相爱，这难道不是真正的答案吗？不需要什么其它解释。想获得自己的利益远非他们的目的。那种动机对真实的爱来说是致命性的。爱不是为了得到，而是以施予为基础。
为什么祷告呢？为什么要爱呢？同样地会问为什么要呼吸呢？这一切都是自然而又必要的。哪里有爱，哪里就会有交谈，也会有祷告。再没有别的。对基督徒来说，问为什么要祷告，这是非常奇怪的。因为对他们而言，祷告是非常自然的，甚至无法想象没有祷告的生活。如果问一个小孩子，为什么高兴或伤心的时候跑到妈妈跟前向她诉说，为什么把自己发现的秘密告诉妈妈呢？那么小孩子就会觉得很奇怪，为什么要问这种问题呢？除了妈妈以外他还能跑向谁呢？除此之外还能做什么呢？妈妈可以解决所有的问题。妈妈是孩子智慧的泉源。妈妈可以擦干眼泪，也使伤口愈合。她知道在什么样的情况下该怎么做。她都理解。很多时候小孩子是为了告诉妈妈“我爱你”而跑到妈妈跟前。当妈妈摸摸孩子的脸，亲吻他并对他说“妈妈也爱你”的时候，这一切都说明了孩子为什么要跑向妈妈跟前。问小孩子为什么要跑向妈妈，对他来说这种问题是非常幼稚而又奇怪的。小孩子会认为大人这么问可能是不了解一些事情。小孩子是正确的。
同样的，基督徒会认为问为什么要祷告这种问题实属奇怪的事情。他向上帝祈求日用的饮食，也接受上帝所赐的。他也知道不信上帝的邻居不祷告也能得到粮食的事情。他也知道上帝会喂养乌鸦和麻雀还有恶人。那为什么还要祷告呢？因为除了粮食之外，基督徒能获得非信徒不能获得的那一部分——因为他们不愿满足作为领受的人所应具备的条件。
父亲知道孩子渐渐长大了就会需要吃的和穿的之外的东西。他会需要交际和交友。他也会需要有着丰富理解之心的父亲的见解。儿子有可能不知道自己多么需要这种帮助，但父亲知道这一切，也为补足他的需要而尽最大的努力。
在天上的父亲也是这样。他为了肉身的需要而给所有的人赐下粮食。也给那些盼望的人赐下精神上和灵性上的粮食。很多人虽然接受肉体的粮食，却拒绝灵性的粮食，并因此永远失丧了。上帝向所有的人提供这些。他虽然向所有的人敞开双臂，但只有少数人才会握住上帝的手。除此以外，上帝还能做什么呢？人拒绝上帝所提供的，这使上帝的心感到无比的难过。
为什么要祷告呢？不是为了从上帝那里得到什么。为了个人的利益而结交朋友的友情正是理当被唾弃的。友情绝不能为了得到利益而使用。为什么要祷告呢？因为我们是上帝的朋友。没有比无私的爱为基础的友情更圣洁的。那是在地上的天堂，也是预尝被上帝注入人心的爱和同情所充满的荣耀圣徒之间的相通。
友情
基督说，“你们是我的朋友”，“以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所作的事；我乃称你们为朋友，因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。”（约15:14-15）
“你们是我的朋友”，哪有比这更荣耀而又惊人的事情呢？能拥有朋友——你可信赖的人，能随意交谈的人，敞开心中最深之处时能理解的人，对你所确信的坚定地信赖而不出卖的人，当你诉说你所有最神圣的盼望和雄心时不嘲笑或不小看你的人，以爱结连、心心相应的人，呼应你感情的人，就算是不能理解也会信赖你到底的人，当别人误解时为你辩护、甚至全世界都背向你时仍然站在你身边的人，或同在一处或相隔甚远都一如既往的人，知道了你的弱点也爱你的人，伤心时或需要帮助时为了在你身边而不远万里的人，绝不离开或丢弃你的人——这才是最终的友情！
如果你有这样的朋友，请你紧握这位朋友。无论狂风或暴雨、严寒或酷热，或有水火的袭击，也不要与他分离。无论是生是死，都要依附他。要与他说话，与他交通，爱他。这样的朋友就是基督。绝不要离弃他。他绝不会离弃你。
亲密的交往
祷告不只是与上帝说话或交谈，那是与上帝结交朋友，是我们的生命。在友情和结交朋友中，最大的喜乐不在于说话，乃超越语言，在于心与心的相通。真正的朋友可以不说一句而能度过宝贵的时光。两个人握着手，安静地坐在海边，在沉默中也能享受甜美的交流。两个人漫步在树林中，不说一句话也可以与大自然、与上帝或彼此交流。两个人一同跪下来献身上帝及彼此献上自己时，完全的理解不言而喻。没有外表的显露也会有心灵与心灵的交通。就算是不说一句话，也可以有爱情、友情、同情，以及安静的喜乐和满溢的幸福。有这种经验的人就能理解以下故事的意义。一生都一起度过的两个朋友，在越来越走向人生的黄昏时期时，在某一个安静的下午，两个人没有说一句话，安静地坐着，到了傍晚，其中一个人说出了两个人同样的感情，他说：“今天下午我们度过了非常开心的时光。”能理解这种友谊的人绝不会问“为什么要祷告？”
在这里我们可以品尝到与上帝同在的生活。天国不单是为了将来，现在就能成就这件事情。与上帝同在的生活就是天国，在上帝的爱中安息并交通，这就是此时此地可以品尝到的事情。在圣经中可能没有比西番雅书3:17节更美好的地方如此描述上帝的爱，“耶和华你的上帝是施行拯救、大有能力的主。他在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼。”读到这句话时，就不禁浮现出这样一个画面，母亲抱着孩子沉浸在喜乐中哼唱着歌曲，充满慈爱和安详，这时孩子紧紧贴近妈妈的怀抱。这是关于和平、满足和爱的最美丽的画面。
这就是上帝为了向我们表达他的爱而举的一个例子。就像母亲给怀中的孩子轻轻地唱歌一样，上帝也因对我们的爱，唱歌给我们听。上帝的本性就是爱，让人在他那里得到平安和满足。我们怎能不爱先爱我们的那位呢？若我们能看一眼充满无比之爱的他，那我们怎能不与他交流呢？祷告是交流。祷告是生命。祷告是爱。祷告是心灵的呼吸。基督徒怎能不祷告而仍活着呢？
因我们需要上帝的临格，需要他的爱，并与他相处，以及需要他的看顾和引导，所以才祷告。因他先爱了我们，也是因为能从他那里得到从别处得不到的心灵的满足，所以我们才祷告。不是为了得到我们所愿的那些，而是为了明白他所愿的是什么而祷告。不是为了改变他的旨意，而是为了改变我们的心意而祷告。不是为了改变他的计划，而是为了帮助我们乐意接受他的计划而祷告。
不是为了逃避痛苦，而是为了让他赐予我们能忍受痛苦的力量而祷告。不是为了让他接我们离开世界，而是帮助我们在世界中信实地生活而祷告。不是为了逃离苦难或试炼，而是为了让他赐给我们忍耐这一切的力量而祷告。不是为了不想做事而祷告，而是为了给予智慧使我们做得更好而祷告。因深爱我们的那位，因看重他与圣徒的相通，所以我们时刻祷告。
对许多基督徒来说，祷告成为了没有真实的感动也做的事情，比起特权更是成了义务。这真是一件伤心的事情。这样的态度不仅限于不冷不热的基督徒中，对某些忠实的基督徒来说祷告也成为了例行的事情。在许多情况下这是因为人们对祷告的意义及其无限的可能性只有模糊的认识而已。他们只是在说祷告，背祷告，但因没有学会吐露内心于上帝的方法，所以原本能获得珍馐美味的时候，却只获得了面包渣儿。这样的人要对祷告和祷告的能力做更深的研究。请你在祷告的时候学会默想的方法。就像对朋友说话一样，请你学会跟上帝说话的方法。那么就能达到从未有过的属灵境地当中。
