今天，在国馆看到一篇文章。是音乐人泰斗高晓松的《我主要是教女儿心安理得的混日子》看完第一感觉突然跳出五个字“何不食肉糜”就是忘了此典故出自哪里，查了百度才知西晋时期，有一年遭天灾，庄稼棵粒无收。百姓只好以树皮，草根，观音土为食。有大臣将灾情上报朝廷，我们可爱的善良的晋惠帝发话了。百姓太傻了，太傻了。尤以草根充饥，何不食肉糜。呵呵，顺便看了评论区。大抵观点与吾差不多。衣食尚不可裹腹，何谈潇洒自由。还有名人的教育对普通人参考意义不大，他们本身有很多资源，他的顺其自然是你的可望而不可及。还有，说到底，这还是一个拼爹的年代。他们的孩子都是含着金匙出生的，普通孩子根本无法比。道理有时在现实面前是无力的，有人是生活，有人是活着等等。林林总总一句话，生活尚在苟且，何谈诗和远方，更不要说心安理得的混日子了。人都是站在各自的高度腑瞰问题。你说的对，说的都对，但是跟大多数人就不是一个层面上的。文章里着实有许多可借鉴之处。比如，让孩子懂得如何在不成功的人生里随遇而安。让孩子获得民主的权力……总之文章也表达了面对逆境时的从容淡定的大气度。总之，人处在不同的环境，感受总是不一样，对大多数生活在贫困线，小康线，小资线的人来说，还是那句话。“生活尚在苟且，何来诗和远方。他们没空也没时间想太多。我记得小时侯看过鲁迅先生对《儒林外史》中人物马二先生的剖析。马二先生游西湖印像最为深刻。都说西湖乃人间天堂，景美水美此生若不往定遗撼终生。可马二先生眼中看到的只是雪白的热腾腾的馒头，醉鱼海鲜卤肉的香味和女人肥大的屁股。呵呵，人在食不裹腹的情况下眼中看不到任何风景，什么都不如来一斤牛肉，二两老白干来的痛快些。不在其位，不谋其政。高老师的观点只可能适用于你们那个层次的人受用。诗和远方确实美好大家都需要去追，但是一定要努力，努力，再努力。教育子女，什么境况说什么话。不能一概而论。此时凌晨1点，我还在反驳高大师的观点，是不是有点酸葡萄心理呀。看着身旁熟睡的女儿感慨万千。太想做点什么，既然自己已没了诗和远方，就努力让孩子去诗和远方。前题是至少给她足够的盘缠，否则，一切免谈
饥不裹腹，何来诗和远方
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