国学近年来很火，但是随大流看个《百家讲坛》念个《弟子规》好像逼格上还是有所欠缺，话说回来国学的书那也真是浩如烟海，网上有各种推荐的书单，刚
开始觉得好牛啊吓尿了，后来才知道这些书单即使是专业领域的教授都未必全读过更不要说我们普通人（这就像你只是想找个铁锹挖个坑种个树，结果来个老头非要
教你开挖掘机，还说不懂开挖掘机你这辈子就完蛋了你不是人等等，结果这老头也未必真会开挖掘机），所以对普通人来说行得通又靠谱的方法就是找一个靠谱的人
推荐的靠谱的书单。 我觉得钱穆先生推荐的国学七种就很好，当然你要是觉得钱穆大大也不行那我也没办法，而且七种已经是最低的数量级了。这七种分别是：
儒家： 《论语》、《孟子》
道家： 《老子》、《庄子》
佛家： 《坛经》
宋明理学：《近思录》、《传习录》
《孟子》本身篇幅不大，读起来也不算费事，但是偏重于儒家政治理念的表达，对现代社会来说已经有些过时（不是其中论点对不对的问题，而是可行性上的问题）。至于《老子》、《庄子》，市面上的书讲的都不是其本义的这种事我会随便乱说（提示一下，《周易》起于占卜，《老子》源自修行。占卜不离五行八卦，修行无外精气神形。），对于《老子》多数是自己的体会然后硬往哲学或玄学上靠，物自体道可道非常道乱七八糟一堆什么都能往上扯，而《庄子》一来篇幅大，二来好多人都当故事书给看了，不是说这有什么不对，而是里面的东西不仅仅是故事。《坛经》则是佛教在中国的本地化——禅宗的一本经典，问题是有些讲得挺好，但不解决问题，同时又容易沦为嘴遁（里面还真有怎么教你嘴遁的东西），而且我不赞成现在的人轻易去信一个宗教，哪怕你迷茫无助（如果你一出生就在一个宗教氛围深厚的环境那就另一说了）。至于《近思录》以前翻了翻，个人不喜欢也就没看完，所以也就不多说不推荐了。《传习录》我不觉得是一般人能读下来的，首先对读者传统文化的功底就要求不低，否则根本看不下去，需要粗读不容易，精细研究体会更得下功夫，而且说到底这本书不是看过就完事的那种，更像是操作手册。当然如果真要看的话推荐两个相关的入门读物：1、开谈《传习录》王阳明心学圣经独家趣解2、王阳明大传
最后就剩下《论语》了，凭心而论《论语》几乎是国学中最具代表性的一本，谁都听说过谁都能读，影响广泛巨大，而且基本上也是古时学子开蒙识字后排在
头就要学的。不过对于《论语》现下的情形是要么满书都是注释考据，要么通篇都是鸡汤，你贴你的膏药，我贴我的膏药。你卖你的鸡汤，我卖我的鸡汤。都说好好
好，让你买买买，却少有讲《论语》到底讲个啥，同时又能让普通人看得懂的书。李零写的《丧家狗——我读<论语>》就很好，有啥说啥，极为平实
确又令人信服，不灌鸡汤，也不花样做考据贴膏药，更难得的是不把《论语》当作传统人们认为的那么仰视，只是作为诸子著作中的一种结合古代现代客观的平视。
同时也破解了一些对国学的过度迷信，功莫大焉。
现在全民讲国学，但我并不提倡非要去学，学了也不见得有用或者让你或你的下属道德高尚荣华富贵脱胎换骨，不少搞国学的人都有救世主的情结，好像少了他不学他那套世界就要完蛋了似的（还不说其中有不少是为了搞钱和图名的，又不是什么真大师），而国学对于解决问题最常用和提的最多的办法是加强道德的教育和等级禁锢，事实上证明对于现代社会这并不是一个好方法，有时甚至是帮倒忙的。国学很大的一块根基是基于封建伦理和等级的，与其搞那一套，不如好好学学现代社会的一些基本伦理规范（如契约精神，个人自由和财产独立他人不得随意干涉等等），因为国学的那套以后未必有用，而现代社会随着发展一些本该是常识基本却会越来越是共识。大的不说，我希望以后的子女人格独立正常能够过好自己，而不愿他去当一个又是卧冰又是割肉埋儿的所谓“孝子”。最后再送个回马枪，春秋战国包括后世实际上远比儒家有市场和实际效用的法家的一个代表人物——韩非子就认为古胜于今是扯淡。 另附一篇别人的文章：押沙龙：我对世界的一些看法
